下面是作文吧小编帮大家整理的2022河北高考作文范文大概有30篇左右，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
第一篇：河北高考作文
真正的请彻不是瓶中的蒸馏水，而是湖中混着泥沙，鱼儿游弋于其中的水。
真正的蔚蓝不是画板上单一的蓝色颜料，而是白云点缀，鸟儿滑过流下了踪迹的天空。
真正的美丽与纯净不是你如雪一样白的如片，而是一张泼洒色彩，蕴含生命气息的画布。
可怜的白纸，终其一生你为坚守自己的纯洁与高尚，而不肯不愿与墨水和彩笔接近，你自以为是的洁白，在我看来，却是一份自赏清高，自私的怜爱，是空空如也的无知。
可怜的白纸，你可想过生命是什么吗?让我来告诉你吧!
生命是一种体验，它需要你敞开胸怀去感受，去接纳他人，而不是排拒与蔑视。我愿意暂停我手上的工作，飞到四川，走入灾区，用自己的手为灾区的人们传递温暖，用坚毅的目光给他们一丝力量。但我却不会认为他们脏了我的手。
生命是一次征途，漫长的路途中隐藏着无数的困难与艰辛，它需要你鼓起勇气，发挥才智去征服它，而不是懦弱地止步不前，顾影自怜。如果可以，我愿背起行囊，远走他乡，寻找挑战，再征服挑战，让勇敢者的足迹踏遍每一寸土地，让征服者的歌声响彻天际!纵遍体鳞伤，却不会抱怨。
白纸你看到了吗?生命永远不会是某种单一的色调，丰富多彩才是它最本真的意义。你认为自己很高尚很伟大吗?殊不知是你的无知构成了你的苍白。
一生没犯过错误的人不是伟大，犯过错误敢于坦白才堪称伟大，毫无瑕疵的人也不是伟大，敢于正视自身才为伟大。你可知道巴金老人，你可曾读过他的《忏悔录》?他的一生犯过很多错误，可为何死后却仍让世人敬仰?是因为他真诚的忏悔，为自己的罪恶忏悔以获得自我良心上的安宁。他的一生有过污点，可生命的高度却不会因为这些污点而折损。
伟大的思想源于最痛彻的困难，安逸中永远无法迸发出智慧的火花。你听说过卢棱吧?你也一定知道他的《爱弥尔》和《社会契约论》吧?但你一定不知道在这耀眼的光芒背后有多少来于迫害的痛苦和多少不被人理解的孤独!农民不停地犁地，土壤才会肥沃，才会结出肥硕的果实。你怎能说道道犁痕是条条伤痕?*作文吧 8zuowen.com*
可怜的白纸，你懂了吗?孤立自我看似是在保护自己，其实你是在无知中抹杀了自己，去体验生活吧，拥抱生命吧，因为被墨水点染了的你会更加美丽。
第二篇：河北高考作文
暮色四合，流水溅花，夜色从潺潺的水面浮起，徜徉于曲径之上，淡淡的玉盘挥撒着风韵，从树缝里筛下片片舟楫，随风舞动，独然而立，归鸟的柔柔呓语在触手可及的星空传递，一带残荷，凝结着浅浅的月色。
凉意渐深，黯月斜挂，通透着清幽的气息，浅吟低唱而行迹肆恣，晃忽间轻舟已过，层层月光铺在水流之上，遥不可知的密林深处传出声声清啸，流露着不可企及的苍茫，是谁，感伤于这清辉幽映的月夜。
一股暗香若有若无的飘至，于舟头把酒，御水临风，恍若月落清酒，赋醉者之回首，幡然醒司，香——自心出。
两岸古木在风中低语，道不尽“流水落花春去也，天上人间”，怕也只有那破败的荷叶方能懂得那些“莫柔弱于水”的倾诉，风乍起，树影摇曳，落木缤纷，如镜的江面泛起层层涟漪，远远开散而去，似在寻觅远方的归宿，斑驳的树影刀光剑影般交错着、重叠着，如观流水般地思忆着往事，思忆着逝去的年华。
一江水，是身佩兰草的屈子的眼泪，是风波长逝的岳家的忠魂，是壮心不已的夜澜风雨，是遗恨五丈原的出师未捷。思絮，不知从何时起，终于何时了，轻波却依旧……
不禁长吟，“今夜月明人尽望，不知秋落认家。”流浪，似片片离木的枯叶，随波逐流，任风起雨落，亦或天高云淡，白驹过隙间已飞下千尺，遥望远方的未知，愈走脚步愈沉，最终无法再抬起，是的，是该回去的时候了，可是流水不复，一片落叶亦使沧海桑田，那破败的荷叶是否也是为了寻根呢?寻根，应是一种遥远的追溯，它需要耐心，需要时间的洗涤，更需要一颗虔诚的心，寻根的结果故然撼人心神，而重要的应是它的历程，那是对先人的渴盼与追求，如今夜的月，虽黯淡却迷人。
这片江已不知送走了多少断魂客，那轮月又摧下了几度相思泪，如果荷叶有情，它又怎忍零落呢，零落，是因月夜，因刻骨的相思摧人老去，而通灵的叶，亦应感受到来自远方的呼唤，她唤它归来，她唤它孤独的魂，千百年来不知已有几多嗟叹。
听着月光倾泻面下，打破宁静的夜空，打破微波粼粼的江水，打破片片荷叶，只留下清酒，依旧漂散……
第三篇：河北高考作文
中国诗歌的发展脉络 我国诗歌发展脉络上溯到先秦，以《诗经》为代表的现实主义诗歌源头和《离骚》为代表的浪漫主义诗歌源头，发展到两汉魏晋南北朝的乐府和建安文学，发展到唐代的诗歌鼎盛，出现了李白、杜甫、白居易等杰出诗人，宋元明清继承了诗歌发展成就，也出现了一大批诗人：苏轼、辛弃疾、龚自珍等；到宋代，词成为诗歌的主流，出现了有相当影响的豪放、婉约两大流派；元代出现了散曲。诗歌发展过程中，出现了许多流派，流派中的诗人的艺术风格比较接近，代表的流派有：建安七子、山水田园诗派、边塞诗派、大历十才子、豪放派、婉约派、江西诗派、四灵派等。
诗有古近体之分，古体诗一般在字数、声韵、对仗等方面较自由，其形式有四言、五言、七言、杂言等。近体诗，在字数、声韵、对仗等方面有严格限制，其形式为五言、七言，根据行数，八句的为律诗、四句的为绝句。律诗由首联、颔联、颈联、尾联组成；近体诗对押韵也有严格的要求。词有词牌 ，根据字数的多少，可分为小令、中调和长调。散曲包括小令、套数，每个曲子都有宫调、曲牌，不同的曲牌在字数、平仄押韵上也不同等。
古代诗歌积累了丰富的艺术表现手法和技巧，教师要引导考生对它们的储存。如，抒情的手法有借景抒情、触景生情、咏物抒情、直抒胸臆；以及托物言志 、虚实相生、渲染、衬托、时空转换、联想想象、用典、修辞等。古诗在结构上有起承转合的特点，绝句的第三句往往有转折的作用等等。古代诗歌卷帙浩繁，内容博大精深，要准确快速的进行鉴赏的确难度大，但我们还是可以了解、掌握一些古诗人常写的内容。如，乡情、伤离、怀古、吟边、忧思、登高等。涉及语言风格的，不能只会形象、生动、清新、自然，还要了解隽永、雄浑、典雅、含蓄、绮丽等。还可以记诵一些常用的词语，如离愁别绪、羁旅、思归、寄情山水、隐逸、闲适、高洁情怀、壮志难酬、报国无门、沉郁悲凉、为国立功、明朗广阔、自然疏放、豪放婉约、新奇、萧瑟、意境幽深等等。这些常用来鉴赏古诗词的词语要能在鉴赏文中恰倒好处地运用。
同时，也应巩固阅读文言文的知识，没有一定的文言文的基本功，也无法进行阅读鉴赏。如，李商隐的《贾生》中“可怜夜半虚前席”的“可怜（可惜）”与白居易的《暮江吟》中“可怜九月初三夜”的“可怜（可爱）”意义是有区别的。如果文言文的基础差，是读不懂这两句诗的。因此必须进一步掌握文言文词语的多义、活用、古今异义，句子的省略、倒装等。
第四篇：河北高考作文
老子曾说：“胜人者力，自胜者强；知人之智，自知者明。”现在品悟来，先贤的警示不无道理。米罗虾从深海中来到浅水区希望感受阳光的魅力，被眼前景象冲昏脑袋的他却认为生活在深海中“委屈”了自己，不料浅水区的环境并不适合他，那不是它的正确的方向，于是他便无福享受浅水美景便昏了过去。这正如生活中的我们，时刻面临着诸多选择，甚至有时会被途中虚幻的美景所迷惑。所以，为了在人生之路上走得更快更远，请时刻铭记：找准方向，适合自我的才是最好的。
合适的环境就像是一把尺，它能不失公允地丈量你的能力，证明你是否有经天纬地的才华。正如呼喊“天生我材必有用，千金散尽还复来。”的诗仙李白从不曾怀疑自己的才华，洞悉了官场的纷乱嘈杂后，明白那里并不是最适合他的地方。于是他以才华丈量江山，以诗酒为人生伴侣，留下了“一吐半个盛唐”的传奇佳话。正是由于他找准了诗歌是适合自己的发展方向，才使得他在人才济济的盛唐中脱颖而出，名留青史。正如李白所赋：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。合适的方向还是助他起航的东风！
合适的环境是暗夜里的曙光，它能打破夜的寂静，照亮你前方的康庄大道。华裔诺贝尔物理学奖获得者杨振宁曾在物理研究所工作时饱受冷眼嘲笑。那时他一心致力于实验物理研究，而周遭的同学却嘲讽地说：“哪里有爆炸，哪里就有杨振宁。”或许正是由于这句打击，杨振宁开始调整自己的研究方向，发现了更适合自己的理论物理，于是杨振宁走上了理论物理研究之路并在这条路上走得风生水起，一路收获了赞许与成果。正是由于杨教授找到了合适自己的发展方向，才登上了别人遥不可及的巅峰。
合适的环境如同催化剂，它能最大限度地激发你的潜能，催促着你完成人生的升华！“亚洲飞人”刘翔是中国110米跨栏赛项的英雄，他是全世界第一个集奥运会冠军、世锦赛冠军、世界纪录缔造者于一身的110米跨栏运动员。然而鲜为人知的是7岁入队学习体育的刘翔起先学的是跳高，正因为他弄错了方向，所以早年的刘翔并没有受到很大关注。直到他找准了适合自己的发展方一一110米跨栏，他才渐入佳境，功成名就。若不是刘翔找准自己的方向，他能为世人留下这许多惊叹号吗？所以，正确的方向成就了“翔飞人”的佳话！
化用众人皆知的一句名言，我想说：“美是无处不在的，重要的是找准属于自己的美。”所以，当我们奔跑时，请不要忘记前方的位置、自己的位置，最适合自己的才是最好的。
第五篇：河北高考作文
一天晚上，已是深夜了我正闲逛完，正过马路呢。突然，一辆蓝色卡车撞过来。我连忙躲到一边去，心想：还好我躲得快，这卡车司机怎么不看道乱开呀。吓死我了。“咚咚咚……”一阵重物摔倒地上的声音吸引了我。我好奇地张望四周，哎呀，刚才那卡车上掉下了五个箱子!这大半夜的，那五个箱子该怎么办呀!我可真为那个司机担心。我站在马路边，一时间手足无措。跟110说吧，回头老妈又说我多管闲事，视若无睹吧，总觉得有些不妥。此时，一辆黑色货车行驶过来。一个身着绿色夹克的人下了车，东张西望了一会儿。然后从车上叫来一个人，把五个箱子抬到车上。不好!那抬货的两个人肯定不是好人!他们肯定要把箱子里的东西偷到别处去卖。蓝卡车的司机真可怜呐，不明不白丢了五个箱子……我边回家边想。过了两天，我正津津有味地看着电视。
一条新闻引起了我的注意：前日深夜约十点十分，于飞龙东路自南向北行驶时不慎丢失了五箱药物，损失约达一万元。哦，前夜的蓝卡车司机应该就是电视上的吧!我连忙接着看下去：昨日上午十点，一位自称姓许的先生到派出所报案，说他昨日在飞隆冬路捡到了五箱货，今天过来投案。昨日下午四点左右，失主找回货物，对那位徐先生感激不尽。没想到那位失主却说：“现在不是在提倡文明常州嘛，我这样做只不过是为了常州多出一份力，更何况诚信乃为人之本，没什么好夸的。”新闻播完时，我恍然大悟了：那天被我误解的捡货人，就是许先生啊，我误会他了。
我感慨地想：诚信可真是太重要了。电视上的许先生，看见了那5箱货，先想的并不是货物的价值，而是想早点还给失主。并且许先生在没有任何人监督的情况下，将遗物还给失主，难道这种拾物不昧，诚实地将货物及时归还失主的精神不值得我们学习吗?从许先生的角度看，作为一名卡车司机，家境应该不会很富裕，可当面对面对突如其来，具有极大诱惑力的货物面前，他毅然选择了诚信，这是一种多么可贵的品质啊!而回首看社会那些不诚实的现象，有时，确实值得我们好好反思。
第六篇：河北高考作文
性命这一程长路，不能指望孩子一天长大，也很难让糊口中的所有误解立时消除，从冲动到冷静，从狭隘到宽容，缓一缓，等一等，冷却缘由不明的是非计较，让所有的误会偏见都成为对自己胸怀的一种提醒，客观曾经那么简单的存在，人生更须要长养的是等一等的智慧和从容。
岁月匆匆，行路也匆匆，人糊口的不是一场劳碌，风风火火赶过去，辛辛苦苦一场历练，萧索了美景，闲置了好心情，有些事情等一等，又何妨?让人生的考虑有机会沉淀，也减震急于事功的浮躁，面对着糊口的如意不如意，不忘昔时的素心初衷，糊口的脚步慢一点，学会欣赏，学会平常，闲一段流光读清风明月，留一方背影给瓜豆田园。
这茫茫的人海，宽宽的世界，每个人都在学会理解，这世界是大家的存在，而不在于诉说着自己的委屈，疏忽了别人的无奈，更不要因为自己的奢望，而拉远了和糊口自己的距离，这朴朴素素的糊口，把握住心坎的厚重与温度，才是性命最大的价值，糊口从来也不是一种简单的表达方式和存在形式，每个人走过人海都须要秉承一种善意友好的态度，品味着自己的辛苦，也体谅着别人的不易，自己的艰辛须要自己毫无害怕的承担，但心坎世界也要明明了了，别人的不幸和苦难也并不是言过其实，就像这人生，每个人都想活出自己张扬厚实的个性，但迎面走来的、身边同行的也异样是鲜亮温暖的性命。
大事小情一箩筐老是糊口的家常便饭，须要用一种态度去面对。心理学上有个景象叫做酝酿效应，给鸡飞狗跳落地的时间，让选择变得更理性，凡事学会放一放，冷一冷。不和正事较劲，不跟心窄费时间，糊口的艺术就是候着尘埃落地的耐性，在决定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固执，让选择的理智有机会醒一醒，既然没法陪这个世界到地久天长，那就选择一份豁达与真诚。
人生在旅途，虽然是急匆匆地向前赶，且慢在慌张中做什么决定，对着挫折常懊恼，且慢抱怨多逆缘，相信一切都是最好的选择，相信糊口总有峰回路转，那些人生的温暖总蕴藏在糊口的那些不经意间，怎么样的糊口才叫幸福，怎么样的糊口才叫充实，也就在于这且行且珍惜。
第七篇：河北高考作文
当清晨的第一缕阳光洒向大地，我们所有将要参加高考的学生都会紧握双手迎接每一个关键时刻，精神振奋。期末中考充满了我们学生的青春。我们即将毕业，我们自豪，我们努力工作，我们奋斗。
走进校园，可以听到学生们铿锵有力的朗读。那充满活力的声音，就像一个跳跃的精灵，赶走了我们的困倦和对努力学习的厌倦。
我们不想欣赏校园里春天的绿色和花朵的红色。高考就在眼前，我们可以清楚地听到它的脚步声越来越近，因为老师和家长的催促声越来越大。期末考试是每个即将从三年级毕业的学生的共同目标。我们用青春的声音呼喊，期中考试——我们将向你挑战。
我们曾经多么淘气。在课堂上，我们在老师写作的时候吃饭。我们用教科书来掩盖阅读漫画书。我们谈了又谈。我们做了我们想做的一切。我们不在乎。下课后，我们一起玩耍，从不为学习感到紧张。但是现在，中考越来越近了，似乎我们所有的同学都突然长大了。我们不再傲慢，不再浮躁。我们知道老师培养我们有多难。我们知道了尊重老师是我们的基本道德。我们知道是时候为我们的理想而战了。今天的教室已经充满了我们期末考试的决心和行动。甜美的读书声一个接一个地响起，到处都能听到写作的声音。
我们是来参加高中入学考试的。为了对抗你的到来，我们在寒冷的窗口努力学习，我们戴着星星的帽子，我们不在寒冷的夏天停留。我们读过可以建得像小山一样高的书。我们做了无数的试卷。我们用完了一缸墨水，我们已经掌握了你所有的问题。高中入学考试，我们有信心。
面对即将到来的中考，我们努力学习，我们又累又开心。我们不想抱怨太多，因为我们知道这样一个真理:“刀来自磨，梅花香来自寒”。一个和谐美丽的家需要我们在未来守护和建设。只有通过学习更多的知识，我们才能成为国家和社会的栋梁。
高中生活转瞬即逝，我们珍惜留在身后的每一个青春足迹。成功必须属于我们，我们一定会赢得高中入学考试，我们将决定未来和谐美好的社会。高中入学考试，我们来了。让我们以青春的步伐迎接你的考验！
第八篇：河北高考作文
小城依旧，青砖灰瓦，淙淙流水，静谧恬淡的如同一只温顺的猫。老人的店就在那静辟的一隅。耳畔是他那句坚定的话语“我要守住自己的风度。”
翻开泛黄的记忆，故事就从那个小店说起。
小城内，班车当当，吆喝声起伏。那个挂着破旧店牌，历经岁月的老店里住着一个箍桶匠，一直默默守护自己的风度。
走进老店，袭来一整木香，令人心荡神怡。地上的刨屑如一朵朵花儿一般，绚丽而美丽。老人手拿一块长木板，顺着纹路摩擦着，仿佛在于他的老伙伴对话。木筒沿身窄长，老人双手持着墨线，一只手有规律的轻轻抖动，无需用尺测量，这必十分精准。技艺已达到炉火纯青的地步。我静静的看着，被老人精巧的手艺给震撼到。“丫头，你来了。”老人一声亲切的问候打断我纷杂的思绪，我迈着小碎步走向木筒。“爷爷，你还在这儿呀。”老人扭过头看着我，面带微笑笑道：“我要守住自己的风度呀。”
小城本宁静，有一天却被高跟鞋和油纸伞用重金买下一个木桶后打破。仿佛一粒石子投入人们的心湖，荡起阵阵涟漪。
许多人搬到大城市，用色彩鲜艳的饰品装饰着店面。木筒质量也日趋下降，而老人依旧守着那木香弥漫的老店，在那深巷里守着风度。我至今才明白，老人守护的一种淡泊名利，注重品质的风度。店里的每一个木筒都仿佛不是商品，而是老人灵魂的艺术品。一刀一凿都是老人的风度。地上的刨花则是风度开出的花朵，散发着令人灵魂平静的木香
夕阳西下，老人总喜欢，坐在门口石墩子旁。望着远边的夕阳，抽着旱烟。淡淡的、不温不火。此时的小城也如同温顺的猫咪，眯着眼，在咿咿呀呀中伸着懒腰。晚霞的余晖为老人披上外衣。双鬓的白发此时此刻竟如此迷人，那象征着老人守护风度的标志与饱受沧桑岁月的痕迹。我再一次踏进老店。“丫头，你老来了。”依旧是老人亲切的问候。这次我笑靥如花回了句“您在守护自己的风度是吧。”老人微微一怔，随后莞尔一笑。嘴角那一抹弧度竟像风度开出的花朵。
小城依旧，静谧恬淡。老人仍在，风度花开。木香四溢，静静守护。
第九篇：河北高考作文
烟云大地渺茫无际，人生伊始，从来都有东西是可遇而不可求的。譬如有人生来养尊处优，有人生来困苦无依；有人智力卓群，有人天资愚钝。于是乎，强弱两者时常被浅薄的定义划出冰冷的分界与显性的隔阂。然而，强弱之间是否真有毕生难跃之天堑鸿沟？吾言非也！世道如棋局，变化不容覆，人生亦如此，于我辈青年而言，纵然赠我以无物，亦能自力攀青云。
诚然，倘若时间不再线性流淌，或许强弱二者能在某一瞬间定格。然而，百年长河的尽头拂来一阵清风，历史深处有余温，毛泽东先生遒劲果决的论断尚响彻耳畔：“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。”字字珠玑，每一声音调都重重地锤击青葱的心灵。
生之弱者之奋发，可如利刃之新发于硎。客观现况的缺陷容得下主观意志渴盼光明的天地，容得下无所畏惧的试错与步步踏实的拾级而上。回溯历史，越王勾践也曾是囚于他人的“弱者”，却未尝废其志，卧薪尝胆终复旧国。平视今朝，出身山村的贫寒学子黄国平慨然负担接踵而至的苦难，把书读下去，走出坦荡前途，不枉一世。挣扎与奔跑从不是徒劳无功，增益其所不能的艰辛或许少有人感同身受，但不变的真理是：弱者自强赴山海。
生之强者如若自命不凡，不屑进取，到最后只能是金玉其外，败絮其中，乃至泯然众人矣。犹如仲永的才华禀异终究在不习研修和追逐功利中消磨，犹如项羽的攻陷秦都却最终自刎乌江。当强者不再企望迁徙和远方，听任蔓草湮路，恒久围困在重重叠叠的定位和一时的自我满足中，强者也就失去了引以为傲的天分与资质，行向深渊。
在这高歌猛进又暗流汹涌的时代，我们重读毛主席的《体育之研究》，探讨强弱两者的对立转化，意义正在于重申“我命由我不由天”的常识，在泛滥的自由主义和消极处世态度的盛行中，唤醒迷惘怯懦的灵魂，为“人格缺血”的时代病递上一剂良药。有言道：“一个能够升起月亮的身体，必然驮住了无数次的日落。”一时之弱不可怕，可怕的是从未想过改变。平凡并不应被鄙夷，应当鄙夷的是本可以走向辉煌却沦于人海，末了却只知归咎于“内卷”和“躺平”，从未清醒地审视自身，设定发展轨迹，朝着理想前行。
青年们，身处这个社会，身处这个曾经备受屈辱却最终重新站立于世界舞台熠熠发光的国家，就要带着一种不卑不亢的拼搏姿态：乾坤未定，强弱孰分。强身健体也好，挑灯夜读也罢，君子以自强不息本就容许多元方式的存在。建党一百周年之际，我辈青年与前人促膝长谈，重新汲取力量，以更坚毅的精神在中华复兴之路上披荆斩棘，对着世界宣告中国青年的骄傲：“纵天地曾赐我以无物，我亦自力攀青云，剑指长霄赴沧海！”
第十篇：河北高考作文
山洞，丛林是原始人生活的地方，土屋、窑洞是人类生活的地方，竹楼瓦屋是人类居住的地方随着时代的发展，房屋也随着改变。过去的几十年，能攒够钱自己修房子是件很稀奇的事(除非你很有钱)同时这也是你自己一砖一瓦，一根木头一根木头这样建造好的，并且你自己会带一股浓浓的骄傲感，逢人就说这是自己建造的，如建立一个王朝做皇帝的那种开心。所以房屋中也含有个人情感寄托，精神追求。曾进的建筑材料可能只是就地取材，用泥土、木头、石头这些很普遍的东西建造而成的，起初只是供居住使用。而现在，越来越多的我们所不知道的复合材料来建筑房屋，使其建造的更加简单、方便。同时令我们担忧的便是那些复合材料，是否对人的身体有害，这成为了我们未来房屋建造中待解决的问题。我们也希望在房屋上发挥我们的奇思妙想，创新房屋的形式，所以未来的房屋需要我们去发展。
设想未来的房屋可能是能将某一个房间能独立抽出来，让它们(家具)晒晒太阳，又或者是那种利用太阳能、风能、水能、废弃物就能减少耗电量，成为无污染，可持续发展的房屋。又或者是房屋像橡皮泥一样，自己能随意改造房屋造型，有自己独创的美。我相信这些在未来不再是梦想，定会成为现实。未来的房屋也会是人工智能的一部分。除此之外，未来的房屋将会采用纳米级的材料，使他减少危害，更加安全。同时我认为房屋中要有更高科技的东西，自动归类锋利，危险物品，转移到小孩子看不到的地方，但人们需要时会及时出现，还要设计备忘系统，方便记忆力差的人在寻找时更方便，提醒人们东西在哪，同时帮助主人分类处理。更重要的是，要保障人身安全，因为总有那么一些人一不小心或者有预谋的跳楼，我认为未来的房屋应当有阻止的功能，并且向该人的亲属朋友发消息。另外，防盗功能也要加强，当犯罪分子作案时，远程向公安机关报警，锁好门窗，记录下到犯罪分子的面孔、声音、指纹、犯罪过程等。未来的许多事还等我们去创新，去发展。像我们所需要的建造屋子的材料并非我们日常生活中能直接取得的，也要通过研发与创新一些新型材料。让它们无污染，不残留杂质。做到保护好周围的环境，与动物和谐相处。
未来的房屋一定是令人惊叹的人类艺术，令人惊叹的建筑奇迹，令人安心得住所，令人快乐的聚居地。
第十一篇：河北高考作文
在家中长辈的呵护下，并没有经历力过大风大雨的我，在娇生惯养中也形成了一些小脾气。也许，人就是这样，没有经历暴风雨的洗礼，就见不到彩虹，就永远长不大。也许，是上天的馈赠。让我亲眼目睹了那触目惊心的一幕......
待我把整个小区都绕了一圈后，连一个人影都没有见到，我急了，又是仔细找了一圈，仍是毫无收获，衣服却是已经湿透了，豆大的水珠不断从我脸颊流下，我也分不清是汗水还是泪水了，无奈之下，我只好去向小区保安求助，正当我走到小区门口时，我这才意外的发现在离小区不远的路口处，骨瘦如柴的她，被一阵阵寒风不客气的刮着，让人看得心疼，满头银发在风的驱使下放肆的舞动着，在那微弱的路灯灯光衬映下整个人显得十分憔悴，可她那望着平常我回家的路的坚定眼神似乎谁也动摇不得，我呆呆的看着她——我的奶奶，也就是在那一刻，我的心微微颤动了一下......路灯下你的背影已深深地烙印在我的心中，我永远都忘不了你那就坚定的眼神。是你，用真心打动了我，用关爱打动了我。
记得一天晚自习下课后，我匆匆的扫完地。正当我拖着疲惫不堪的身子独自走在回宿舍的路上时，还没等我反应过来，就被突然而来的一阵阵雷鸣般的欢呼声着实下了一大跳，心中顿时微怒，但随即又是转念一想“不对啊，这大半夜的，不睡觉在那瞎喊什么，是中彩票了还是怎么的，宿舍老师不管的吗?”“唉呀”只听一声呻吟，我回过神来，才发现我撞到了同班同学小沐，我不解的看着她，她一见是我，忙和我细细道来。听完后我才知道，原来是因为台风来袭，学校通知放假一天。之后，我也随着那拥挤的人流回到了家，但是，当回到家时总感觉怪怪的。过了一会才想起奶奶不在家。跑去问了弟弟才知道奶奶刚刚在我没回家的时候下楼找我去了。我想“糟了，这次回家我走的是另外一条路，这台风都来了，大半夜的，会不会出什么事啊。”未来得及考虑那么多，我便以百米冲刺的速度冲下楼去。
奶奶，我爱你，真心谢谢你的陪伴和对我一直以来的任性包容。
第十二篇：河北高考作文
“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”毛主席发表在《新青年》上的铿锵文字在很早前，便阐释着一个观点：强与弱这一组对立面，实际上并不是固化的，并非强则恒强，弱则恒弱，强与弱是能够进行转化的。“人非生而知之”，强与弱也并不是天生存在的，“强”是可以由个人的主观能动性达成的。
诚然，个体天生的差异确实客观存在，我们都无法否定。但天生而存在的“强”与“弱”并不能永恒保持，后天是否努力才真正决定成功与否。中国女排昔日何等辉煌，但当女排的训练模式落后于世界，她们的“强”终究也在一记扣球下被打碎。而辉煌破碎之后的女排，却没有因自弱而自悲，仍能靠着不断调整的训练方式和女孩们的拼搏与决心重新冲上领奖台，再揽荣光，以弱化强。倘若没有“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”的志向，女排岂可重夺桂冠？
一个国家，同样没有被天定的命运。“是故忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”国家的强弱并不会在一时被决定，忧劳勤勉与逸豫贪安能够为国带来全然不同的情状。正如昔日之中国，满清滥用其强，自诩天朝上国，闭关锁国故步自封，盲目排外而弱；而自近代中国始，愈来愈多新青年意识到国家积贫积弱困局，从迷惘的黑暗中觉醒起来，不再因祖国积弱而自卑，正因为他们立志发奋，勇敢地为祖国献身，风雨飘摇的中国才得以一步一步走过战乱与纷争，走向今天的繁荣昌盛。
而今，强与弱的对立转化仍然不息。国际社会的风云变幻中，已不再有哪个国家能够永远强大，新兴力量的崛起更无法被扼制。怎样使中国在世界之林中屹立——时代的接力棒即将传递到吾辈青年手中，我们更需铭记前例，生而强者不必自喜。“不忘初心，方得始终。”中国从不缺少奋进向强的人：袁隆平院士一生以禾下乘凉梦为引，领中国摆脱饥饿，我们应以他们为荣，以他们为榜样，始终不忘忧劳祖国，砥砺前行。反观那些因当今新中国已欣欣向荣，而甘自沦为胸无大志、不愿拼搏的“佛系青年”一类人，倘若都如他们这般堕落懒散，更有谁来肩负中国国运？
“少年进步，则国进步”将美好中国梦照进现实，还看今朝少年！
第十三篇：河北高考作文
夜深了，接，空荡荡的。凛冽的风如刀割般刮在脸上，连一步都懒得迈出。
走在路上的我，紧缩着脖子，浑身打着颤，手紧紧的插在口袋里丝毫不敢轻举妄动。哎呀，天凉，鞋也不争气呀，关键时刻出问题，心里有暗暗抱怨这鬼天气。
无助的我，犹如失去翅膀的小鸟，焦急地四处张望。在哪呀，修鞋之处。无忘之间，暗暗的灯光下，一位修鞋老头，如雕像一般，安然的坐在那里。
我开始细细地打量起他来：一张朴实的脸宠，一件破旧得以经不能再穿的衬衣，一双沾满油污长满皱纹却还在不停活动的双手。头戴一盏小灯，着着那双已经发硬的旧皮鞋，皮肤早已干皱，身上散发出一股汽油的味道。看着他这个摸样，正希望快点把鞋修好，尽早躲离。
只听他嘀咕一声，修鞋吗?夜的沉寂被打破。我迅速的将鞋递给他，意在树旁，静静地看着，只见他左手拿着鞋，右手捻着线，小小的眼却散发出一道光，江县准确的安放在机器里。那娴熟的动作，左右手精准切换，穿，钉，粘，让我眼花缭乱。鄙夷之心顿时变得敬畏起来，寒风之中，人能保持娴熟，保持修好每件物品，不的论，任何恶劣的环境，永远保持风度。
细品间，映红的鲜血，渐入我的视野，啊，流血了。我不知所措的叫着，而他却正定自若，犹如绅士风度版的，将创可贴贴上，稍做休息，又重新修整起来，内心的愧疚涌上心头，不知怎么说。他人保持那般分度。仔细的侦查任何一个旧的地方，擦拭，仔细修补，这么不起眼的一个鞋匠，竟保持认真风度，令我敬佩。
不一会，一双犹如新买的鞋，展现在我面前，我不好意思的朝他微笑着，递出5元给他。他也只是笑笑。有递给勒沃，我正纳闷，他便淡淡地说，孩子，我也知道你不容易，要回家吧，鞋子坏了，这钱我不能要。
话语间，一股莫名的力量充斥这我。对于这位修鞋匠，我升起敬畏，他保持着职业风度，坦诚带人，不论环境优劣，总是默默的为他人提供便利，即使受伤，也只是一笑而过，它不仅有绅士的风度，更有着默默奉献的风度。寒风之中，渐行渐远，他的背影，他的风度却挥之不去，永远烙印在心头。
正如一句话，幸与不幸，一念之间。老鞋匠给与我一种无私风度，给我前进的动力的幸福，启示着我人生的哲理。
第十四篇：河北高考作文
我从一个懵懂无知的孩子子成长为一个风华正茂的书生少年，在我的成长道路中，一直伴随着我的是那份深沉的母爱。
小时候的我十分顽皮，有一次傍晚在玩耍的时候，不幸从沙发上翻跟头摔到地面把胳膊摔骨折了。我紧接着就是嚎啕大哭，听到哭声的妈立马就感觉到了不对劲，立刻放下了手中的活赶快跑过来看我。我到今天还记得母亲焦急地抱着我跑去医院，豆大的汗珠从她那紧张的脸上不停地往下流着，母亲大口大口地喘着粗气，我从没见过母亲对任何事情这样紧张过，那张焦急心疼的脸定格在我的脑海中，历历在目。
大夫经过诊断，给大家安排好病房，说得到第二天才能进行手术。那是我最难熬的一个夜晚，我痛苦地在病床上“挣扎”着，左翻过来，右翻过去地在病床上一直折腾，还疼痛地忍不住一直小声地吭吭。母亲就一直在旁边一边抹着眼泪，一边来安慰我。母亲不停地给我擦汗，还一直用手轻轻地安抚着我受伤的胳膊。我就这么折腾了一晚上，不断地睡一小会儿就醒来又哭又闹，母亲每次都是趴在病床边安慰我，嘴里还一直念叨着：“诚诚，对不起，是母亲不好，叫你受这么大的罪。”她说这话的的时候神情异常凝重，脸上挂着愧疚和难过，看的我心里也不好受。就如此，母亲一宿没合眼地陪着我，她布满血丝的双眼一直让我记忆犹新，让我感觉母亲的爱一直在周围环绕着我。
当时我还小，不知晓母亲为何要一直陪着我，到目前长大了，我才理解到母亲的良苦用心。我从中读出了她对我从小到大一直无私、伟大而又深沉的爱!我还意识到了，这份爱一直伴随在我的身边，从来没离开过我半步。可是岁月偏偏就是无情，无情到近似残酷。它掠走了我身边亲人的青春，用他们的衰老换来了我的成长。光阴的洗涤，漂白了母亲的秀发，每每看到她眼角的皱纹和慢慢变老的面孔，我都忍不住热泪盈眶。我深深地感觉到，母亲虽然老了，但是对我的爱却丝毫没递减。
母爱如水，像水一样无微不至，像水一样温和至柔，像水一样源源不断。母亲对我的爱好似我的生命之泉，每时每刻地滋润我的心田，一直伴随在我的身边。
原来，有一份感天动地的爱----母爱，一直都伴随在我的左右，从未离开。
第十五篇：河北高考作文
每个人都有梦想，只要一谈到梦想，人们都会夸夸其谈。但有多少人有梦不去追，有梦不敢追，有梦不坚持。每个人都有梦想，但不一定每个人都能达到梦想。有的人在追梦的途中，有的人已放弃梦想，有的人认为梦想终究是梦，只在幻想。
我是一个特别另类的人，每个时期的梦想都不同。这可能也充分的证明了一件事，随着时间的流逝，人和事也在不断地变化，还记得，小时候，那时还是黑白电视，看到电视上的小女孩跳着优美的舞蹈是无比的羡慕与喜欢，多么希望自己穿着舞裙跳着优美的舞步，在台上转来转去。那应该是一件非常幸福的事!因为条件不允许，我很晚才学舞蹈，学了一段时间，最终因为短发而不能参加表演。从那以后，我为曾提过要学跳舞，反而，留起来长发。
长大后，一个平凡的女孩，上了一所平凡的高中，一直是平凡的成绩。也拥有了一个平凡的梦想，一名平凡的幼儿教师。平平。相貌平平的我过着平静的高中生活。一次暑假期间我得知爸爸得了肝硬化，想想爸爸平时那么努力赚钱，脸色一天天憔悴，自己学习成绩平平也考不上什么好大学，在这之前还与爸爸大吵一架，也就顺从了爸爸的意愿来到了中医药学校，开始了我另一段学习之旅。
来到学校我很后悔，不是后悔来这所学校，而是后悔放弃了当一名教师的梦想，因为至今我还想成为一名教师。能给学生带来知识和欢乐会是一件很幸福的事情。但既然来到了这所学校就要踏实的学习，我跟妈妈说了我的梦想，现在的梦想考上大学。妈妈支持我追的梦想。妈妈虽然学历不高，但她说：“没有梦想的人是可悲的：”不想让我跟她一样庸庸碌碌的过一辈子。这让我更加有信心了。
到现在我才知道我是哪种人，对梦想重新燃起希望的人。虽然我曾放弃过梦想，我曾在中途退缩，我曾认为那知是梦。只是在前夜梦回的一种想象。但现在的我不再摇摆不定，不再徘徊在梦想的门前。我已打开通向梦想的大门，也许我会迷失在梦想的长廊里，也许我会遇到湍急的河流崎岖的山路，但我会不断前进，永不后退，直到拔起胜利的旗帜。
第十六篇：河北高考作文
关于“体育之效”，毛主席自己正是一个极具代表性的例子。众所周知，毛主席自幼体弱多病，然而到了晚年却仍能畅游长江，这便归功于其重视体育、坚持锻炼。
毫无疑问，体育锻炼可以促进体格生长、改善生理机能、增强抗病能力、提升健康素质，所谓“目不明可以明，耳不聪可以聪”，便是如此。所以，弱者可以因为勤自锻炼，增益不能，变而为强；而强者也可能因为滥用其强，疏忽锻炼，日渐退化，变而为弱。我们身边就有很多矮个儿“暴涨”、强壮者虚胖的现象。本人高中入学时身高在班级前列，但高三毕业时就落到几乎最后了，我因此始终后悔自己光顾着读书，没有像其他同学一样经常打篮球！
同时，这不仅是生理规律，而且是哲学道理。1917年毛泽东的《体育之研究》，显然并非只针对“人的身体”而论。在那个风云变幻的年代，中国已因长期安于现状、盲目自大，由“天朝上国”之“至强者”沦为遭列强肆虐、半殖民地半封建之“至弱”；而反观日本等国，原本属于中国的“追随者”，比较“弱”，却因为与时俱进、革故鼎新而转身为“侵略者”，越来越“强”。这与“体育之效”如出一辙。以毛主席为代表的新青年正因为意识到如斯强弱之辨，才会积极革新文化，开启民智，寻求出路，终于再令得中国重新屹立于世界，又完成一番由“弱”而“强”的“逆袭”！而中国此前之渐弱，与被蔑称为“东亚病夫”之武风不振、民族疲苶不无关系；而后来之日强，正与五四新文化运动提倡体育、增强国民体质颇有渊源。这恰恰也证明了体育之效。
所以，还是毛主席说得好，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”。这正是一种明了强弱之辨的心态。我们作为青少年，更需要如此。当代社会，竞争激烈，“内卷”明显，压力巨大，因此经常有青少年选择“佛系”、“躺平”、“丧文化”，自觉于“弱”而又自甘于“弱”，结果只能恶性循环。要知道，就像体育锻炼一样，纵然“生而弱乎”，也得有“天之诱我以至于强”的心态，积极“锻炼”，提升自我，毕竟无论何时，自强都是硬道理！最近网络大火的，起初考试不及格，而现在在北大数学院被“封神”的韦东奕，便是励志典型。身要强，心更要强！
因此，青年朋友们，强和弱，在于我们的选择。如果身体虚弱，就去参加体育锻炼，增强体质；如果心理委屈，就去投入生活历练，增强能力。明强弱之辨，谋身心之强。共勉！
第十七篇：河北高考作文
“天行健，君子以自强不息。”现代社会对物质生活的极大满足和对人的过度呵护似乎正逐渐蚕食人强健的体魄和坚毅的精神，孱弱的灵与肉时有崩塌之危机。笔者以为，若要光复人类之尊严，重铸奋发向上的社会意识，凝聚国家力量，唯有人人成为自强者。
依照惯有共识，强者应当是肉体强壮或精神强壮二者任选之一，弱者反之。然而现代定义里的强弱之别更注重于二者的兼并，肉体壮健依靠体育锻炼卓有成效，而精神上的坚韧不屈更需社会重视。
相较于过去，于今自强的主体更多在于青年。
分辨强者与弱者，一方面“天赋论”仍占据主要地位。大多数情况下，“人非生而知之者”，人们往往并非生为强者。强者自然拥有更多实现人生价值的可能，但若滥用其强，反而会成为精神上的弱者。弱者难以得到小几率的上天眷顾，难道就只能自甘处于弱者之众？非也。正如尼采认为“强力意志”贯穿生命的本源，人本能地具有慕强心理，为了展现生命的尊严，必须拥有永不枯竭的生命意志作为支撑，即为自强之心。弱者心自强，他们不允许命定局限成为自我约束，故推进强弱的转变，实现人的尊严必须秉持一颗自强心——勇于走出舒适区，磨砺自己的身体和意志，才是健康而完全的人。
与此同时，自强的人类群体方能聚合成良性发展的社会，进而构建强有力的国家力量。人作为不可或缺的社会因子，自然承担着引领社会的历史重任和社会使命。溯流徂源，早在民国初年，积弱已久的中国社会早已暴露出弊病良多。本应身强体壮、意志坚定的。中国青年却被笼上“东亚病夫”的阴云，中国政府也因此唯唯诺诺，毫无底气。值此紧迫关头，毛泽东发出“增强体育锻炼”之强烈呼告，振聋发聩。然而“弱”病非朝夕能医，鲁迅深感“医治灵魂”之重要性，毅然弃医从文，奔走于新文化运动的风口浪尖，唤醒昏睡的中国社会，激励觉醒的中国雄狮以强者之态屹立世界之林。实现中华民族伟大复兴，深入参与当今世界之大变革，唯有自强者。
那么，何为自强者应走之路？以笔者硁硁之见，“弱”的认识与自我评判和社会认同有紧密联系。既然人并不能生而为至强，也不能生而为至弱，人要实现强与弱的转变，根本上应当对自己有清晰的认识。过度的悲观将把人类引向尼采预言的“末人”，同时过溢的自我意识也符合陀思妥耶夫斯基对“地下室人”的定义，超越“正常的自强之心”的范畴，成为一种扭曲的病态敏感，反被其所害。因此，我们应依靠主观能动性实现强与弱的转化，兼顾身体与精神的必要锻炼，成为真正的自强者。
“命定的局限尽可永在，须臾的挑战却不可或缺。”强弱之变重在你我的自强之心，吾辈青年必奋发向上，自我锤炼，以强壮姿态面临时代挑战，有一番作为。数风流人物，还看今朝！
第十八篇：河北高考作文
“春天在那里呀，春天在那里，春天在那青葱的山林里，这里有红花呀这里有绿草，另有那会唱歌的小黄鹂……”我们踏着这首家喻户晓的歌谣发展。如今的我们，处于一个努力优美的时候，然而在步入这个时候之前，我们又曾履历过什么？一步一个脚迹，一步一丝影象，我们已经迈出了一步又一步，若将这每一小步凝结在一路，谱写一篇如许，属于本身的发展的歌谣，那真的是何其贵重啊！
在抵达初中这一新出发点之前，我曾经履历过一度的废弃，停下了本身进步的脚步，拦截着我的便是掉败。
鄙谚云：“人生不快意之事十有八 九”，虽是云云，但又有几多位好汉好汉能真正的绝不在乎本身的掉败，如今，我是不可的。我和姐姐从小就有进修滑冰，对付这项活动不敢说是醒目，但也是小有结果的。就在客岁的炎天，我和姐姐报名加入了在广州举行的一次滑冰大赛。到了赛场，做好预备事情后就坐在侯赛区里等着了。看着一位又一位参赛选手在冰面上翩翩起舞的样子，我的信念倍受袭击，一个个凌空翻转，花式轮跑，看得令人目眩纷乱。固然是如许，我们俩也硬着头皮上了。一开端，我的双脚似乎不受掌握，到处晃荡，风雨飘摇，我内心急了，越急却更加告急，越发窘乱，又看着姐姐，一脸轻松闲适的，跟寻常训练没什么两样，那一双鞋穿在她的脚上真的是得当极了，就像是灰女人的水晶鞋，带给她的是乐成，是幸福，是自大。姐姐似乎也看出了我的异样，踮起脚尖一连扭转两周厥后到了我的身边，轻轻地拉起我的手，带着我徐徐地在冰上扭转了一下子后，我好像找到了感受，找到了在冰上往复自若、毫无拦阻的我，感受棒极了。跟着时候的一步步流逝，角逐也徐徐进入了尾声，我和姐姐分离从赛场的两头向中心滑过来，以一个完善的拉裙姿态竣事了这场角逐。
一个月后，结果宣布了，望着谁人奖杯上惊心动魄的数字，我哭了，由于我的缘故，我们拿了二等奖，我们与一等奖当面错过，我悲伤了，悲伤极了……一时的小告急，导致了我的掉败，也让我感觉忸怩，让我掉去了信念，掉去了自我，乃至不知道本身该怎样面临叫我的先生，怎样面临被我拖累的姐姐……
直到如今，我才知道，掉败也是一种履历，是一种值得爱惜的回想，也是我们发展中必经的门路，面临掉败，唯有坦然。面临掉败，能重拾信念的人，他是乐成的，面临掉败，能不被打败的人，他亦是乐成的。以后的路，还很长很长，走过了每一道波折，你才气到达乐成的彼岸。
第十九篇：河北高考作文
静伫青石古镇，独守一轮明月……
起风了，泛黄的香樟叶落了，像一只只枯叶蝶在半空中飞舞，盘旋，凋零。
可萧瑟之中，分明有那么一片绿秋风中笑着，闹着……那便是老人的竹林。
老人一人，住在古镇，隔着他陈旧的老屋，一片竹林随风招舞着。你时常看见他，提一把靠椅，拎一壶大麦茶在竹林中悠闲地躺着，陪伴在他身边的，则是一个个或方或圆精致的竹篮和一把裂柄了的砍刀。老人就这么将编竹篮的手艺磨了又磨，日益精进，似一座孤城，从容应对时光的冲刷，屹立不倒，风度翩翩。
直到有一天，高跟鞋和凉伞走进了古镇，随着几日华丽炫目的烟花，外形精美色彩艳丽的塑料篮闯入了人们的视线，人们纷纷被它吸引。
老人的竹林渐渐少有人光顾了，可我却仍时常望见他轻摇着蒲扇，躺在靠椅上，细品麦茶。静静看竹叶飘落，听着鸟雀时近时远的鸣叫。铺就一幅从容淡雅的画卷，自有一番风度。
可出人意料的事发生了，越来越多的古镇人又开始购买老人的竹篮，原来老人深知个古镇人的习性的，下地干活，河边洗菜，哪样不要篮子。那再漂亮的塑料篮终究是“中看不中用”的，不是拎的把手断了，就是底部承受不了重物撑破开了……理所当然，人们又想起了老人结实耐用的竹篮。
穿过重金装饰的店面，穿过喧嚣的人群，走近老人的竹林，我才猛然发现，那灯光闪烁的店面哪有这竹林来得清新脱俗，那利益熏心的商家又怎会有老人这般的从容不迫，风度不凡。
老人此时正着手编着竹篮，熟练的手在竹条间穿梭，仿佛那历经沧桑的手在触碰到竹子的那一刻，就又会重注青春。看到我来，他笑着说：“得用心啊”。
我不禁被老人的话惊艳到，一时间有些不知所措，望着眼前这位老者，竟有些隐士圣人的风度。
细看，老人嘴角露出一丝微笑，那夕阳的余晖洒落在老人黝黑的脸上，经浮现出醉熏的红色，他是醉了吧，醉于自己手中这即将诞生的艺术品。因为它，老人展现出了与众不同的风度。
夕阳正缓缓落下，它似老人般，挤出最后一点余力，迸出最后一点激情，却将黄铜烧成了赤金，成就了不朽的风度。
第二十篇：河北高考作文
“世事一场大梦，人生几度清凉?夜来风叶已鸣廊，看取眉间鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光?把盏凄然北望。”
斟一杯清酒，独酌出两行浊泪。
中秋月，满月。月下人，孤人。亭下孤灯摇晃，人影幢幢。无人相与把盏对饮，只有月对你敞开了心。你的婵娟美梦，还能否唤起千里外的回音?凝望的太久，月影也若隐若现，是泪水感动了月，还是浮云遮住了你的心?狱外生活固然自由，却使你的一片忠心远离圣都。团圆的时候，你却只能团圆你一生的感伤。世事难料，如梦幻般缥缈。这双描绘宋朝宏伟蓝图的手，此刻竟连端起酒杯都要颤抖。风吹乱了浮云，也吹干了你的泪水，落叶是深秋的雨，洗不掉你尘世的俗，带不走你失意的伤。桌上放凉的饭菜你不曾动过，酒杯里，倒映的是你鬓间的白发和那忧郁的眼神。你害怕望见他，一个年老颓废的雕塑，怎能容下你那颗热血沸腾立志报国的心?
无情的叶在落，失意的你却在爬起，一蓑烟雨任平生，世俗的疾风骤雨打不散你坚固的爱国之心，受尽委屈你扔能笑看人生!一个伟大的抱负决定了你不屈的性格，你可以一时迷茫，一时失望，但你心中总会有不曾熄灭的希望。你就是天上那轮普照宋朝苍生的明月，过眼的烟云一能永远遮住你的光芒，大宋百姓的安宁还会由你的光芒指引。秋不仅是萧瑟的季节，更是收获的季节。你，苏轼，收获了人生中一次重要的重要升华。
你起身，一饮而尽杯中的酒，斟满，向着明月，你再一饮而尽，再满，环视一周，那些与你同在却并不在场的朋友，再饮而尽风更大了，庭院里的树拼命的摇头枝条，用掌声欢迎英雄的归来。
一壶酒只剩一杯，你没有再饮，你面朝北面寂静的夜空，将这一杯酒洒向天空，然后你摔碎酒杯，仰天长啸着走向黑暗深处。以一副坚定骄傲的背影，昂首行走于尘世的黑暗中。也无风雨也无晴，你一路平静的走过，播撒下希望的种子。
夜，再次静谧，风停了，云过了，万里晴空的瑰绿色中，一轮明月笑的正甜。中秋月，满月。月下人，人上人。
第二十一篇：河北高考作文
熄灯了，我躺在床上，用被子捂住自己的头，忍不住哭了。
“有些人啊，书么不读的，就知道看看电影，坐在这里干嘛也不知道的。”同桌对我说的话一次次的冲击我脆弱的耳膜，撞击我敏感的神经末梢，怎么拦，也拦不住。
“马师师成绩好，周哲元字写得好，楼素菡多才多艺……”白天，同桌将同学的优点一一道来，唯独我的优点空白。也许我真的一无是处，我努力的想寻找自己的优点，可是泪水一次又一次蒙住了我的双眼。我干脆放弃，就认定自己是个一无是处的笨蛋。可是连笨蛋都懂得诚实待人，我还真是连笨蛋也不如啊。我无奈的自嘲道。
寝室关门了，我受不了被窝里的闷热。于是走到阳台，背靠着墙，光脚坐下。瓷砖传来刺骨的冰冷，我却无动于衷。好像一直以来都是这样孤单一人，无人关心我的冷暖，无人在乎我的喜怒哀乐。也罢，这样渺小的我何德何能吸引别人的注意。不知道为什么，今夜的月亮格外的洁白明亮，那光芒也比平时耀眼的多。我羞愧的想埋下头，在月亮耀眼的光芒下，我什么也不是。而正当我打算埋下头的一瞬间，我望见了一颗星星，孤零零地在偌大的天空中散发着微弱的光芒，和明亮的月亮相比，它是那么不显眼。
“我可真像你啊，那么小，不吸引人，我的存在无足轻重。”我望着星星自言自语。星星努力的闪烁着，仿佛想向我说些什么，可是我却听不见一个字。
“不是这样的。”我听见有这样的声音飘过我的耳畔。我疑惑了，不是什么?突然间，我仿佛恍然大悟，星星即使渺小，也有天空的陪伴。我即使一无是处，也有朋友的陪伴。一路上，不论摔倒多少次，朋友总会扶起我;一路上，无论失败多少次，朋友总会安慰我;一路上，无论放弃多少次，朋友总会重新燃起我的斗志。一路上，我又朋友的陪伴。
我想，星星并不是为了与月亮比耀眼而出现在夜晚，而是因为有天空的陪伴。我也并不是为了与别人比优秀而学习，而是因为有了朋友的陪伴才努力做好自己。
人生是条曲折的路，是坎是坷朋友都陪我走过;人生是杯无色的酒，是苦是甜朋友都陪我喝过;人生是首激昂的歌，是高是低朋友都陪我一直唱着!
第二十二篇：河北高考作文
最近，有“躺平”一词于网络中流行。有人自以其达观：我既没有不群的出身，也没有超凡的智力，与其在社会内卷中无意义挣扎，不如学古人淡然于俗事杂尘之外，“得养生焉”。但我认为不然，真正的养生，应如毛泽东“体育之效”所倡。凭天资弱质之躯，勤自锻炼，终达身心之强大。
弱至于强，养刚健之体魄。唯物辩证法告诉我们万事万物都处在发展变化之中，毛泽东亦有言“人的身体会天天变化”，一介书生由此“会当击水三千里”、“万里长江横渡”，纵横江海，搏击风浪，终得身似铜墙、体如铁壁的刚强伟岸。观古，华佗以五禽戏教人延年益寿，文弱士子攀山越岭励其志气；察今，健身房风靡一时，人们乐于拍照展示锻炼之后的健美身型。君可见，这无不是通过锻炼弱体可至强躯的最好证明！
弱至于强，养坚毅之精神。毛泽东之言“吾生而弱者，或者天之诱我以至于强”与千年前孟子曰“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”可谓不谋而合。起点低者，的确比天子骄子的成长之路多磨多难，可比起直抵青云的坦途，于坎坷中穷且益坚的奋斗姿态不是更能使人生丰盈？君可见，三年寒窗，昼夜不辍的努力，让出身大山的华坪女子高中的考生可以高傲宣誓：“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之巅藐视卑微的懦夫。”生而弱质，但心不可弱质，弱至于强，乃灵魂之升华！
弱至于强，为养生之道，更乃大国崛起之道。生而强者，滥用其强，终将转弱，我们已于封建王朝的历史屈辱中吸取足了教训。辗转百年，中国从至弱中艰难走来，以革命年代抗战的鲜血洗礼精神，以和平年代发展的成果壮大国运。如今，在即，脱贫攻坚取得全面胜利，“天宫”“天问”太空探秘，华为“鸿蒙”问世给技术垄断者重重一击。君可见，山河无恙，四海升平，民以殷盛，国以富强，弱至于强，不过是百年而已！
我辈青年，当主席之语为念，莫以躺平为养生，让生来之弱阻了你的无限潜力，因自卑自弃失了你的星辰大海。勤自锻炼身体与灵魂，弱质亦可为强者！
第二十三篇：河北高考作文
窗外小雨淅淅沥沥地下着，远远望去一片灰蒙蒙的天空像笼上了一层淡淡的轻烟，桌上，几本零乱的书，右手旋转着一支圆珠笔，伴着一个孤单的身影。夜，寂寞如斯，灯，孤单如我。
日子一天天的过去，这种孤灯只影串成的生活已有许多年了，虽然，对于这种生活也感到习以为常，但我所追逐的梦幻依然如夸父寻找的太阳一样，还在遥远的地平线之外。当往事慢慢被岁月的尘埃抹去时，当青春只是在无聊与空虚中消耗时，我才发现“成人教育”并不是我最终的目标。扬一叶轻舟，穿过万重山，驾一匹神骏，纵横驰骋，为我的灵魂提供平静与清凉，使它有所寄托，过去也许是太过于看重一时的成败得失，使学业无所长进。而今，高考临近，常在有雨无雨的夜晚，静静地打开心窗……
春天，万物初露端倪，在艳阳下熠熠生光，心灵更是澄澈空明，骤然体会到生命是需经过不安，经过躁动，以至迷惑，才能走向宁静，归于平和。夏日，烈阳的焦灼难免伤及到春天的孩子，但仁慈的上帝似乎并没有抛弃这些勃发生长的生灵，而是带来阵阵细雨，告诉它们生命的价值在于奉献。秋兮，西北风吹拂着苍寂的大地，路人没有回首，那收割后的稻田，默默地散发泥土的气息。冬至，万物都静了下来，只有岁月收藏着来年的种子，展望。
禅悟生命，生命的意义其实只在与过程，而不是结果，因为生命的所有结果都是一样。
人生于世，有许多割舍不下的东西，诸如金钱、权力、地位和优厚的待遇、安逸的生活，但天道吝啬，好事不会让一个人占齐全，就像维纳斯留下美丽的遗憾。有无相生祸福相依，鱼与熊掌难以兼得，所以生活的智者知道“两弊相衡取其轻，两利相权取其重”。一只倒霉的狐狸被捕兽夹套住了，它毫不犹豫的咬断小腿而逃命。事实上很多时候我们都不会放弃生命的小腿，连一些附丽、欲念和虚荣都舍不得，选择放弃需要的不仅是勇气，更多的是对人生的透彻和一种超然的境界。我们也不要去想学业的不理想，前景的不乐观，贪图享受和功成名就重来都是一对冤家，必须放弃一个!
人的一生想得到的东西太多，但无法拥有时，我们必须学会放弃，这不仅是生命的抉择，更是人生的一种成熟，一种生命的智慧。
第二十四篇：河北高考作文
地球经过无数的发展，慢慢地有了植物，随后有了动物。不知道过了多久，不知道是什么时候，人类来到了这个世界。然后随着时间的推移，人类成为了这个世界的主宰。慢慢地繁衍在这个星球上面。
但是当我们遥望满天的星空，感受着皎洁的月光。追溯着人类的历史。看着那原始时代的那个猿人，在原始的森林里，过着原始的生活。
经过了岁月的流逝，猿人渐渐发展成为了原始的人类，这时候的人类就开始了自己的生活。但是这个时候的人类虽然进化了。但是也只有一些猿人的习性。他们生活在一起，一起捕食。慢慢地人类开始分男女了。那个时候的人类进入了母系社会，男人捕食，女人在家纺织。这个时候的女人的地位很好，因为人类的繁衍需要女性。这个时候的人类渐渐地有了一些智慧，懂得了许多东西，比如用石器作为武器来战斗，还有用他们战胜的动物的牙齿作为了他们的装饰品。
这个时候的人类已经走进了历史的舞台了。时光虽然匆匆流逝，但是也给我们带来了许多宝贵的财富。我们可以看到人类凭借着自己的智慧，一步一步的在进步着，在岁月里，我们的先祖们留下了无数的痕迹。有时候我们看着苍茫的天空，望着茫茫的宇宙，我们会发现其实人类在历史的前进之中有着非常重要的作用。
无数先人的智慧，才会有我们后人的今天。随着时间的流逝，我们的先人们脱离了茹毛饮血，风餐露宿的日子。他们发现了火种，靠着火种他们正式迈进了文明。在火种的帮助下，他们一代一代的延续下去。而且通过自己的智慧建造了自己的文明神殿。
在大自然的生物链中，我们发现人类无异是走到了生物链的顶端，他们靠着自己的智慧，征服了一个有一个的困难，一步一步的走到了生物链的顶端。
看着历史的发展我们可以发现生命的形式是多种多样的，但是唯一促使进步的只有智慧，是智慧使得人们发展。在历史的潮流中，人类不断寻求着进步，在不断地进化和完善中，人类的地位也不断的提升着。
现在的人们已经掌握了科技，通过科技人们已经变得更加的强大，但是在这种强大的同时，大家也没有忘记大自然，并没有破坏大自然的发展。他们开始保护大自然中的各种动植物，开始保护这个地球。
第二十五篇：河北高考作文
中国是发展中国家，但是中国的人口再生产类型已经进入到现代型阶段。计划生育政策的持续有效地开展，使中国的新生儿在年龄结构中所占的比例也越来越低，但是，随着年龄结构的老化，老年人口的比例却越来越高。中国已经提前进入老年型社会，
老年型社会的发展所产生的影响是巨大而深远的。首先表现在社会福利上，老年人的增多使国家在医疗等社会福利上的资金投入不断攀升，大比例的老年人口给国家背上了沉重的经济负担。在中国，老年人的养老重任一般都落在下一代人身上，特别是在广大农村地区，老人一般都没有什么经济来源，年轻人背负着发展事业、养儿育女、和赡养父母的三重压力!其次是使劳动力结构老龄化，这样直接导致经济发展缺乏创新与活力。另外，也是本人认为最主要的方面，老年人太多都继承和发展了前一代人传承下来的东西，如手艺，特技等带有浓重地方特色的文化，但是，现在的年轻人太多都宁愿抛家弃子远离家乡出外打工，也不愿呆在家里学祖上传承下来的财产。这样直接导致中国传统文化的丧失和地方特色文化的失传，这才是最大的损失！
随着西部大开发战略的逐步深入，中国中西部地区的经济日益起色，这是一种值得高兴的事，但我认为，西部大开发太过于轰轰烈烈，大张旗鼓，以致大兴土木，大闹天宫！不应该！因为，按照现在的开发模式，很大程度上都是没有顾及生态和环境的代价的，在中西部地区，很多地方政府为了搞形象工程，面子工程，政绩工程，不惜劳民伤财，大兴土木，营造工业园，结果是山铲平了，农田颓废了，所谓的工业园还是烂泥坪，用了纳税人几千万甚至几个亿的资金，最终反而破坏了自己的生存之地，这到底是谁的错？
我认为，那些反对在中西部地区设立经济特区的人的想法是无法理解的，中国上世纪不就是在东南沿海先设立经济特区再设立经济区这种由点带面的全方位的对外开放格局的吗？这种方法用在沿边也一样有效！先在沿边和内陆地区设立几个经济特区，大力发展沿边贸易，招商引资，待这些先发展起来的城市有能力帮助周边地区的时候再向面进而拉动整个中西部地区的发展，这样不是更省心？四大工程只能是拉动中西部经济发展的一小方面！
发达国家先破坏后治理的教训是惨痛的，在对待中西部地区的发展问题上，任何时候都要首先顾及生态环境的承受能力，任何逾越了污染和破坏环境这一底线的举动的结果都将是惨痛，深远而无法弥补的！我们最终丧失的将是半壁江山的生存之地，谁有胆量成为千古罪人？
第二十六篇：河北高考作文
四季是源于宇宙的最大节日。夏天是四季中最强壮的季节，在这个季节里，各种各样的生命都展现出它们最强壮的一面。我喜欢夏天，虽然没有春天的香味，秋天很深，冬天很长。
如果灾难过后的夏天是一个荒凉、萧条的村庄，漫天飞舞的热气肯定会有助于幸福从四面八方飞来。如果夏天是一个艰苦的日子，天空中的湿气就是他们奋斗留下的汗水。如果夏天是一场战争，那么酷热是让你充实的强大力量。
这个国家的初夏就像一个刚刚醒来的美丽小女孩。她如此安静，她困倦的眼睛似乎睡得不够。但是初升的太阳就像一个不耐烦又淘气的孩子，那些在绿荫下等着激怒他们的年轻音乐家们不停地用他们最尖的声音叫着"蝉"。你看，睡了一夜的河流似乎也无法承受它心中的童心。河水不时像水晶葡萄一样冒着一串串水泡。靠近水港的动作将是“水蛙”，好像它不愿意落后和炫耀它独特的技能。在河岸的两边，偶尔会看到顽皮的孩子向河里扔小石头“溅起水花”。他们似乎都在努力打破这一死寂。
夏天就像一个让你担心的倔强的孩子。
街上的树看起来好像生病了，过去的柳枝似乎已经固定，懒得动，没怎么注意就垂了下来。这条路就像被扫了又扫一样干净，从远处我只能看到闪闪发光的斑块。屋檐下的前灵狗也躺在地上，吐出一双无力的舌头。从远处看，波光粼粼的水面似乎被一层白雾所覆盖。整个村子好像被一个大火炉包围着，又热又安静。
就在夏天，一个接一个，赤手空拳，忍不住在阳光下看：右手拿着一把镰刀，左手拿着一壶水，匆匆奔向田野。他们似乎不再觉得太阳非常热，只是他们的皮肤像碳一样黑。萤火虫在乡村的每一个角落出现又消失，就像森林中老猎人燃放的烟火一样。蟋蟀在歌唱，昆虫在演奏各种伴奏，一首优雅的交响乐庄严地预示着夏夜的到来，而夏夜现在已被黑夜所掩盖。
此时，农村的一切似乎又开始运转了。淘气的孩子们聚集在他们的祖父母周围，恳求他们讲一些故事。“爪子，爪子，爪子，爪子”伴随着邻居们的讨论。
看！多么美丽的乡村夏夜啊。多么可爱的乡村夏夜啊！！
第二十七篇：河北高考作文
俗话说，勇者无畏。可是，真正的勇者就应该毫无畏惧吗?不，真正的勇者更应该有所敬畏。敬畏不是指害怕，不是指畏惧，敬畏是对规律的尊重，是对自我的约束，是对理性的崇尚。敬畏，是人们应当拥有的一种高贵品格。
心中无所敬畏往往会招致失败。共叔段一直以为身为帝王的兄长郑庄公无能，明目张胆地修建城池、招兵买马、准备造反，为庄公表面上的不加理会沾沾自喜，却不晓得庄公正在背后计划着如何击败自己。心无敬畏，于是共叔段最终落得了逃亡的结局。如果共叔段心存敬畏，不被郑庄公表面的伪装所迷惑，他又怎么会自以为是，不加约束地造反呢?失败的结局源于共叔段的心中无所敬畏。
与共叔段不一样，汉高祖刘邦对于自己的对手项羽一直心存敬畏。他知道项羽的勇，知道仅凭自己是无法打败项羽的，所以他善于用人，勤于纳谏，积极听取身边人才的意见。他面对项羽的自大轻敌、有勇无谋并不沾沾自喜，他丝毫不敢有所松懈。心存敬畏，于是刘邦成为了汉高祖。如果刘邦心无敬畏，即使项羽再怎么有勇无谋，他也不可能打败项羽夺得天下。敬畏之心的有无让共叔段和刘邦走向了两个截然不同的结局，由此可见，心中有所敬畏是多么重要啊!
敬畏，使人们获得走向成功的动力。杨利伟是怀着一颗敬畏之心去面对宇宙的。正是由于他拥有这颗敬畏之心，他才会如此积极地面对艰苦的训练，他才会不断地挑战自己的极限，他才会如此一丝不苟地完成每一次训练。从来没有喊过苦、喊过累，杨利伟敬畏宇宙，也促使了他自己一步一步地前进。试想，倘若杨利伟对宇宙不存敬畏之心，自以为所谓征服宇宙是何等简单的事情，他又怎么会尽自己的最大的努力做到最好?他又怎么可能成为中国的航天英雄，潇洒走苍穹，迎来国人无数赞叹的掌声与钦佩的目光?可见，敬畏促使人们一步一个脚印地前进，鞭策着人们走向成功。
一往无前、勇者无畏，只是所谓“勇”的体现，真正的拥有英雄气概的勇者，都是心中有所敬畏的。他们敬畏自然、敬畏对手，所以他们能够约束自己，严厉要求自己。想要成为勇者，我们首先要学会敬畏。
第二十八篇：河北高考作文
谈起“共享”，我想到的是曾几何时“世界公民”的理念。两者之相似之处在于同样把世界列为一个能够共同拥有的地方，没有私占，没有差异。
实际“共享”又考验着人们自身的品性，在离贪念一步之遥之时，是否逾越了那应遵循的准则，在道德与利益出现在同个天平之上，究竟，倾向哪边。
以共享单车为例，事实是恶意毁坏，占有的事件层出不穷，道路旁随处停放着的单车更是杂乱不堪，结果是共享单车被禁止再增加安放数量，在保护了市容的效果下，也减少了市民们的更多便捷。
共享时代看似已经来临，又是否要在昙花一现之后因国人的素质以一场闹剧草草收场？我想必然不会。曾有人说过历史总是以退一步进两步的方式发展，那么这“退一步”便定是必然的悲哀，却也是这“退一步”才能以这样一种迫不得已的方式让人们改变。
共享，最需要的便是人们的自制力，若人们因此改变，这时代才真正来临。与其称其为“时代”，我想时代之下蕴含的也是一种文化。
想起曾经看过的一场调查。有人在街头放置了一个装满了硬币的纸箱，并注明可拿硬币来救急，至多拿五块。我的第一反应这一定又会以那种揭示了人性之劣的方式收场，可我错了。在整个视频中，没有人刻意多拿，人们都只会心一笑，而后拿一两元以急用。
我为自己的阴暗而羞愧，也为国人素质的提高而欣慰。原来在不知不觉中，这个社会也已然渐渐舍去着那些被人小看的习惯。
这次考验，我们赢了，那么关于“共享”的考验，我们又是否终能从容面对呢？我想，假以时日。
即使我们正处于“退一步”的时期，却仍能以积极的提高来加快“进两步”的到来。共享应是社会高度发展的产物，也是社会更进一步的其中一个衡量标准。共享时代的来临预示着一个文明的开端，也预示着我们将面对着一次又一次考验。这考验是道德，亦是人们对新事物的接受程度。而真正实现之时，总应以一种理所当然的样子呈现。
曾有一位老和尚说，希望人们都不敬仰佛。弟子很吃惊，老和尚缓缓说“当人人都像佛一般行事，便也无说敬仰”。
是。当一个理念灌彻了所有人的内心，便化成云淡风清。这，便是最后的考验。
考验预示着发展，也督促着发展。共享是如此，其它亦然。总之时代总在一次一次进步中忘却着，改变着，进步着，最终，悄无声息地蔓延。我们充满信心地迎接，也应满怀期待地接受。
时间，而已。
第二十九篇：河北高考作文
看着北京和北京的成长，很多时候，我总是有意识地或无意识地看到自己在孩子气的场景中玩耍。这是非常顽皮的，就像现在的北京，当我的父亲对待一个像我一样淘气的孩子。
最后，在我真正理解父亲之前，我已经到了当父亲的年龄。
许多事情需要我们去发现，但也有许多事情不能调查太多。当我年轻的时候，我总是想出去。只有当我父亲变老的时候，我才感到隐隐作痛：为什么我选择远离？让跪下的孝心成为一个人内心的痛苦。尽管父母说：我们现在还可以搬家，不要太麻烦你。然而，与他们的每一次重逢也意味着一次告别。我父亲对我说：照顾好孩子，不要打架，不要责骂，有话要说。
我父亲的指示实际上对我没有多大作用。在对待北京和北京的问题上，我的要求是坚持严格必须严格，宽松必须宽松。然而，有时候，看着北京和北京无辜的眼睛，我实际上混淆了严格和宽松的界限。
直到有一次，北京打电话给爷爷，告诉他，“爷爷，你应该照顾好你的儿子。”哪个孩子有好作业？
我父亲打电话给我说，“清明节，请把北京带回来。”
回家后，我非常紧张。北京和北京之前都抱怨过，并且在斥责北京和北京之后都很沮丧。母亲说：“你会玩北京吗？”"你小时候你父亲打过你吗？"
我无言以对。
在我和姐姐的成长过程中，没有父亲打我们和责骂我们的痕迹。他不仅没有打骂我们，而且我们对他告诉我们的事情也没有印象。
父亲对母亲说：“你在说什么？有什么好说的？”
北京看了看情况说：“爷爷，事实上我也错了。我做作业时很粗心。”
父亲说，“粗心就是无知。”
这句话，我印象深刻。当我上小学三年级的时候，我的父亲曾经告诉我，我仍然记得我父亲当时的昂扬和铿锵的语调，这是不容置疑的。因此，“粗心就是无知”成了我父亲年轻时教给我的最好的一课。
然而，当我在北京读三年级时遇到同样的问题，我为什么没有想到如此简洁有力的句子呢？在岁月的淘洗中，为什么那些曾经被照亮的灵魂在问题的循环中没有得到更好的洗涤？
毕竟，岁月流逝，青春总是闪耀在记忆的深处。曾经照亮我们的民者思想实际上已经过去，照亮了我父亲的青春，我的青春和我孩子们的青春。
第三十篇：河北高考作文
从以追求物质生活为乐，转化为以追求精神生活为乐，是整个民族的跨步。
——题记
纵观中国历史，可谓多喜多悲。中国曾是享誉世界的第一大文明古国，也曾是受尽欺凌的东亚病夫。归结原因，中华民族的兴衰盛与文化的发展相辅相成、不可分离。
中华民族五千年文化源远流长，尤其是在隋唐时期更是辉煌。唐太宗是中国历史上一位很有作为的皇帝，他励精图治，实行一系列开明正常，使唐朝经济发展、文化繁荣，在这样的社会环境里，孕育出李白、杜甫、白居易等思想开明的诗人，他们将诗词等文化发扬光大，老百姓的文化素养普遍提高。这样一来促进经济快速发展，二来为唐朝文化发展提高社会基础，三来为中华民族在时间的地位迈出新的跨步。由此可见，文化的影响力不可小觑的，它在提高人的素质的同时，更在提高一个国家的整体实力。
中国唐朝打的繁荣依靠文化软实力的支撑，而中国近代的衰败恰是因为对文化的束缚而致。
近代中国由于封建思想的束缚，导致经济衰败，国防实力落后，人们的思想素质低。中国在世界的影响力逐渐被削弱，西方迅速崛起的经济强国逐渐不把我们放在眼里，对中华民族实行掠夺、侵略、欺凌，一个享誉时间的经济强国从此不便存在，“东亚病夫”的称谓也从此在中国历史上打上烙印。
深知文化对经济影响后，近代中国不断学习西方文化，不管好的坏的，都照搬照学，中华民族文化逐渐失去自身的色彩。西方前卫、大胆，与我国传统文化有很大的不同，许多人学到的只是表层，往往只是生搬硬套，缺乏创造力，没有创新精神。更严重的是，许多人乐衷与学校西方的追星、时尚等非主流的东西，这更是对文化的践踏，造成民众整体素质低下。
从中国古代与近代比较可知，文化对经济的影响很大，但要真正找到适用于自身的文化还是需要去不断思索。当今中国若要找寻一条强国之路，就不能一昧盲目追求物质上的成就，造成文化与经济发展的不均衡。我们要倡导学习中华民族传统文化，也要大力引进西方先进开明文化，提高民族整体的精神文化素质，培养富有创新精神的人才，制定更符合现代经济文化发展的政策，这才是使中华民族振兴之根本。
经济与文化协同发展是中国发展的必经之路，愿中国能开启一条以文化促经济之路，迈出全新的一步，是中华民族这个有着古老文明的国度再次焕发新的活力！