今天作文吧小编为大家整理了富贵不能淫教案设计大约有5篇左右，欢迎大家阅读，希望能帮助到大家。
第一篇：富贵不能淫教案设计
一、学习目标
1、掌握常用文言词语，理解文义。
2、反复诵读，体会孟子说理善用比喻的手法。
3、把握文章的观点和思路。
二、教学重难点
准确把握文章的主旨，知道什么样的人才是大丈夫。
三、教学方法
自主探究法、合作讨论法。
四、教学过程
(一)导入新课，激发思维。
学习目标：
1、了解孟子相关的文学常识
2、通过反复诵文章，培养文言语感
3、初步感知，疏通文意，理解内容并初步感知“大丈夫”
学习重点：反复诵读文章，培养文言语感学习难点，初步感知理解“大丈夫”。
教学过程：
导入：
在《煮酒论英雄》中，刘备谦恭的询问曹操“谁才是真正的英雄”，两人就此话题进行了讨论。那么在战国时期，同样景春也谦恭的询问孟子“什么是大丈夫？”并展开讨论，那么，古往今来，提到“大丈夫”这个词，出现在你脑海里的人物是谁？你的评判标准是什么呢？（学生自由回答观点和想法）人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？
2、出示本节课的学习目标
3、审题辨体
富：富裕贵：显贵，禄位高富贵：旧指有钱财、有地位
淫：按古语正解，应译为“过分”，即富贵权势不能使自己的言语举止过分，超越常理。另一种解为“迷惑”，即不受富贵权势所迷惑，明道而行正。
题解：由题目我们可以明确孟子的观点和立场。
这是一篇议论文，议论文三要素：论点，论据，论证。
(二)作家作品。
1、作者资料
孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称，他提出了著名的“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。其言论和行动的记载，保留在《孟子》一书中。〔8zuowen.com〕
2、知识链接
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。
(3)整体感知，明确内容。
1、教师范读课文，解决生字词。
2、学生自由放声朗读，要求朗读顺畅，停顿正确。
居/天下之广居立/天下之正位行/天下之大道。得志，与民/由之；不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此/之谓/大丈夫。
3、读懂文意。（自主探究、合作讨论、教师点拨。）
至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵的时候不能被其迷惑做过分的事情，贫贱不能使其改移节操，威逼利诱不能使其屈服意志。这样才叫做大丈夫。
（四）细读文本，探究情节。
1、大丈夫的做法是什么？
明确：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
2、大丈夫的理想（处世态度）是什么？
明确：得志与民由之，不得志独行其道。
3、大丈夫的操守是什么？
明确：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
4、你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准。
明确：富贵的时候不能被其迷惑，贫贱不能使其改变自己的道德修养，威逼利诱不能使其屈服。这样才叫大丈夫。无论境遇如何，都不能改变个人的操守，一个人要有自己的处世态度与原则，在物质生活日益丰富的今天，更应时刻注意。
5、对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识?明确：得志时与百姓同行，不得志时独自坚持自己的原则。即得志时要心怀百姓为民做主，做一个好官。不得志则要加强自我修养，决不能在道德修养上放低要求，力争做个好人。
6、孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？（试用自己的话作答。）
明确：居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最宽广的道路“义”上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
设计意图：逐句深入学习，拓展学生思维，让学生逐步挖掘文本，深入理解作者对大丈夫的阐述。
（五）深入文本，讨论探究。
1、请谈谈“富贫威”这句话的现实意义。明确：在现实生活中，面对金钱、利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
2、文中大丈夫“独行其道”的“道”指的是什么？
明确：这句话出自“得志，与民由之，不得志，独行其道”，意思为“实现志向，就与老百姓一起走这条正道，不能实现志向，就独自行走在这条正道上。”因此，这里的“道”应该是大丈夫所坚持的原则。
设计意图：引导学生在“富贫威”和“道”深入文本，体会作者理解的大丈夫的原则。
（六）拓展延伸。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。列举几个人物说说。
富贵不能淫......关羽、方志敏
贫贱不能移......陶渊明、朱自清
威武不能屈......闻一多、刘胡兰
设计意图：启发延伸理解，培养学生思维能力。
（七）课堂小结。
“大丈夫”不在于性别，而是他的高尚的道德品质。不论什么时候，我们都要做正确的事，起到引领别人的作用。不要浮躁，做人要这样做，要时刻提醒自己。
设计意图：总结课文，带领学生再次走进作者思想感情之中。
（八）作业布置。
“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。（写一篇小短文，200字左右。）
第二篇：富贵不能淫教案设计
学习目标：
1、熟读文本，背诵精彩片段。
2、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。
3、以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。
（一）你读我读，疏通文意
1、诵读本文。（小组内以各种形式读文章，推荐读得好的同学,班级展示）
2、解释文本。（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习）
（二）、你思我想，理解精髓
学生思考以下问题，小组交流后，班级展示
1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？
2、怎样才能做到有大丈夫之道呢？
孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？
怎样才能做到有大丈夫之道呢？
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼）
得志与民由之；不得志独行其道。（有“用之则行，舍之则藏”的立身处世态度）
思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。
富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。
贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。
威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
仁义礼智
恻隐之心仁也
羞恶之心义也
恭敬之心礼也
是非之心智也
——《孟子·告子》
糟粕之处：
妻妾制度
三从四德
父母之命不可违
课堂练习
解释下面句子中红色字的词语
1，安居而天下熄2，父命之3，与民由之
4，富贵不能淫5，独行其道6，贫贱不能移
用现代汉语翻译下列句子
1，是焉得为大丈夫乎？
2，得志，与民由之
3，不得志，独行其道
4，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
课堂练习
孟子认为景春的观点错在哪里？
从本文哪几个方面论述应该知礼这一个观点?
本文的中心论点是什么？
“富贵不能淫。。此之谓大丈夫”一句有何现实意义？
景春认为大丈夫应该是：
（六）你评我评，总结提升
请班长评价一下这节课。
自己给自己一个评价，标注到课堂表现表上。
小组长给自己小组的组员加好分数，上报到课代表。
第三篇：富贵不能淫教案设计
教学目标：
1、熟读文本，背诵精彩片段。
2、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。
3、以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。
一课时
教学过程:
一、情境导入。
1、请同学们谈谈自己心中认为的大丈夫谁怎样的？
（出示课题）富贵不能淫
2、展示学习目标。（学生齐读）
二、自主学习。
1、了解作者。
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
2、读文识字：齐读（纠正字音）个别读（学生评价）
汝妾哉
指导朗读的四个梯度：
①、读准字音。②、注意停顿。③、重音语调。
3、有情感的熟读文章，积累实词。（根据文中的注释和工具书自主积累重点实词。）
读课文（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习）
诚：熄：命：冠：戒：女：
夫子：广居：正位：大道：
4、疏通文意。翻译重点句子
①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
②居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
③得志，与民由之；不得志，独行其道。4富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
三、合作探究。（你思我想，理解精髓）
学生思考以下问题，小组交流后，班级展示
1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？
2、怎样才能做到有大丈夫之道呢？
四、展示提升。
1、孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？
富贵不能淫———高官厚禄不能乱我心
贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向
威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝
2、怎样才能做到有大丈夫之道呢？
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼）
得志与民由之；不得志独行其道。（有“用之则行，舍之则藏”的立身处世态度）
五、巩固拓展。你讲我讲，感受英雄。
1、思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。
2、你说我说，畅谈理想。
“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。
3、你找我找，发现问题
在我国星光灿烂的古代文化中，会不时隐藏着某些封建主义的糟粕，本文也不例外，请你把这些地方找出来，谈谈你的看法。
4、课堂练习。
⑴解释下面句子中红色字的词语。
①安居而天下熄。②父命之。③与民由之。
④富贵不能淫。⑤独行其道⑥贫贱不能移。
⑵用现代汉语翻译下列句子。
①是焉得为大丈夫乎？
②得志，与民由之。
③不得志，独行其道。
④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
六、小结。
真正的大丈夫具备三方面的条件：
第一、将仁德、守礼法、做事合乎道义；第二、无论得志与否都不能放弃自己的原则。第三、富贵、贫贱、威武都不能使他迷乱、动摇、屈服。这三点都做到了才有资格叫大丈夫。希望咱们帮的同学，男生未来成为真正的大丈夫，女的成为贤惠有得有才的女子。
七、作业。
试想自己的未来将成为一个怎样的人？
第四篇：富贵不能淫教案设计
三维目标
知识能力：
1、熟读文本，背诵精彩片段。
2、识记重点字词并翻译文章
过程方法：
3、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。
情感态度价值观：
感受大丈夫的英雄气度，树立正确的人生观、价值观。
教学重难点：
1、熟读文本，背诵精彩片段。
2、识记重点字词并翻译文章。
3、感受大丈夫的英雄气度。
教学用具：多媒体
教学过程：
一、导入
俗语常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫一言既出驷马难追”、“大丈夫行不更名坐不改姓”，那到底哪样的人是大丈夫呢？我们伟大的思想家孟子也谈了自己的观点。今天我们一起来听一听他的看法。我们一起进入到21课《孟子二章》的学习。
介绍孟子相关常识
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。战国时期伟大的思想家，儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，主张“仁、义、礼”，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
二、出示学习目标
三、朗读课文，整体感知
1、对照朗读和注释扫除语音障碍。
（注意:断句、正音）
2、参考注释理解文章大意。
四、小组合作交流并展示
1、小组代表展示。（形式：以学生为主解答，老师适时更正）
2、老师提出重点字词句，要求学生作答。
3、学生结合所讲再次翻译文章。
五、课文分析（具体见ppt）
1、请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。
2、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
3、真正大丈夫的两个标准
（1）要有“行天下之大道”的远大志向和抱负；
（2）要有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德操守。
4、思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。
富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。
贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。
威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
关羽面对曹操的极尽笼络，不为所动，千里走单骑寻刘备;文天祥拒绝高官厚禄，决不投降元朝，用自己的头颅，为南宁王朝划上完美的句号；方志敏不为高官厚禄的利诱所动摇，毅然选择为革命抛头颅洒热血。
陶渊明因“不为五斗米折腰”，获得了心灵的自由、人格的尊严;杜甫贫穷至极也坚定自己的信念，力行写作，终成就‘诗圣’之名;朱自清宁愿饿死也不愿吃美国人的“救济粮”。
颜真卿宁可跳向火堆，也不归附叛军，慷慨走向小人设置的陷阱;闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服;刘胡兰面对敌人的威逼利诱，毫不退缩，宁死不屈，自己躺向了敌人的铡刀。
六、合作探究
说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
孟子的这些话，今天依然可以指导我们去探索人生的价值。
首先，富贵是来之不易的，是要求倍加珍惜的。有些人富贵起了来，就被富贵冲昏了头脑。把当初的凌云壮志忘得一干二净。结果是什么为富不仁的事情都做出来了；
其次，贫贱的时候要坚定意志，做到这一点应该说是很不容易得的。贫贱是任何人都不愿意承受的。但是生活中确实有很多人要经历贫贱的阶段，要通过在贫贱中付出巨大的努力才能够获得真正的成功。因此，要学会在贫贱中忍耐和寂寞，在一切诱惑面前能保持住自己一份宁静的心态是比什么都重要的，这样才有可能在贫贱中崛起。
第三，在压力面前不卑不亢，不向邪恶的势力摧眉折腰。只有坚持俊迈的节操，不屈不挠，才能变压力为动力，进而赢得光明的前途。
七、文章的写作特色
1、运用排比，增强文章气势和感染力
2、骈散结合，有节奏感
八、课文小结
《富贵不能淫》选自《孟子》一书，孟子关于'大丈夫'的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。
九、作业布置
1、重点文言字词：
女、丈夫、戒、淫、命、顺、正、独、行
2、重点语句翻译
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
第五篇：富贵不能淫教案设计
教材分析
《富贵不能淫》是人教版初中语文第六单元第一课。本单元选了不同体裁的古代诗文名篇，从不同角度感受古人的智慧和胸襟。学习本单元，要借助注释和工具书，整体感知课文大意，还要多读书，积累常见词语和名言警句，不断提高自己的文言文阅读能力。
《富贵不能淫》孟子提出了自己对“大丈夫”的判断标准。文章长于修辞，气势磅礴，观点明确，层次清晰。教学中重视诵读，感受孟子文章的语言魅力，还要注意理解孟子的说理层次，理解作者的观点。
学情分析
八年级的学生虽能理解文意，但在文言虚词、词类活用、一词多义等文言文知识方面，掌握还不够扎实。学生对文言文的理解感悟能力较弱，要在教学中重视培养学生的理解感悟能力。
学习目标
1、掌握文学常识——孟子及《孟子》
2、熟读成诵，积累文言词语，疏通文意。
3、理解作者思想，感受大丈夫的英雄气概。
教学重难点
重点：1、掌握文学常识——孟子及《孟子》
2、熟读成诵，积累文言词语，疏通文意。
难点：理清层次，理解大丈夫的含义。
教学流程
一、创设情境，导入新课
孟子名言知多少？
(设计意图：由学生积累过的有关孟子的名言说起，使学生了解孟子的思想，激发学生的学习兴趣)
二、知人论世：
知人：
1孟子，名（），（）时期（）家，（）家学派代表人.被称为().与孔子并称（）
2《孟子》是记录（）的著作，共（）篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。与《》《》《》合称“四书”
3、本文选自《》
论世：孟子所处的战国时代、纵横家的处世方式：
（设计意图：让学生了解孟子及作品，和孟子思想产生的背景，为讲新课做准备。）
三美文美读，我能行：
（一）朗读课文
1、试读课文，读准字音
富贵不能淫（）公孙衍（）
丈夫之冠（）也往之女()家
2、听读课文，注意节奏
3、练读课文，读出节奏
景春曰：“公孙衍、张仪／岂不诚／大丈夫哉？一怒／而诸侯惧，安居／而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为／大丈夫乎？子／未学礼乎？丈夫之冠也，父／命之;女子／之嫁也，母／命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，毕敬／毕戒，无违／夫子！’以顺／为正者，妾妇／之道也。居／天下／之广居，立／天下／之正位，行／天下／之大道。得志，与民／由之;不得志，独行／其道。富贵／不能淫，贫贱／不能移，威武／不能屈，此之谓大丈夫。”
4、分角色朗读课文，读出感情
四美文美译，我能行：
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？
丈夫之冠也，父命之;女子之嫁，母命之，往送之门，
戒之曰：‘往之女家，毕敬毕戒，无违夫子！’
以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之;不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫
（设计意图：以读促理解，在多种方式的朗读中，感受作者的情感。通过积累文言虚词、一词多义、古今异义等文言知识，提高学生的文言文疏通能力，另外，在讲解的过程中，引入学生积累的孟子名言，有助于学生理解孟子的思想。）
五、美文美析，我能行：
思考下列问题
1孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称大丈夫?
2孟子对大丈夫的阐释,哪三句话能概括其精髓?
(理解文意的基础上，深入挖掘文本，理清层次，理解孟子“大丈夫”的含义，提高学生的文言文阅读能力)
六、美文美结，我能背（说）
1在我国文化的长河中,还有很多表现大丈夫气概的诗篇和文章,你能背下来吗?
2“大丈夫”不在于性别，而在于他美好高尚的品质，结合你自己的理想，说说你准备做一个什么样的人？
（设计意图：拓宽学生的视野，提高学生的口头表达能力，培养学生热爱学文言文的能力）
六、布置作业
比较阅读《富贵不能淫》《从容就义》
（设计意图：实战中考，增加学生的文言积累，提高学生文言文答题能力）
七、教学反思
本节课学生疏通文意方面显出优势，能够新旧知识相融合，但在理解作者思想上还是有一定难度，所以以后加强文言文教学，让学生的阅读能力再上一个台阶。