第一篇：觉醒年代观后感1000字
张栩晨
《觉醒年代》这部电视剧，刻画了许多经常客串历史、语文课本的人物，我们耳熟能详的也不少，如蔡元培、陈独秀、李大钊、胡适等等。今天我要说的应该是每个人都熟悉的鲁迅。
片段一：鲁迅第8集出场，场面是这样的：有一个人被当街处决，但人们不仅不怕，还抢着用馒头蘸人血，愚蠢地认为这可以治百病，而鲁迅他不回头都知道发生了什么。这说明，人们的愚昧不是一天两天，也不是一次两次了，而是一种常态。
片段二：鲁迅第9集出场，就是这样一个场面：鲁迅一个人站在教育部门口，一只手叉腰，一只手拄着一块儿长木板，上面写着“不幹了”。在他面前人和车来来往往（有的还一副看傻子的模样看他），但他自己站在那里一动不动，表达出他的决心：坚决不和张勋同流合污，体现了他的立场坚定、爱憎分明。
片段三：第14到15集中，出现了鲁迅写作中国第一篇白话小说《狂人日记》的具体场景。背景是这样的：鲁迅在北京和同学聚会，聚会中周作人探听到一个叫杨开铭同学的消息：
杨开铭是个热心肠，之前回了老家教书，对一个寡妇多有帮助，为此遭了寡妇的族人非议。后来有一天，他喝醉了酒，在寡妇的桌子上趴了一夜。结果第二天被人给知道了，寡妇的族人就把寡妇给抓了起来，活生生沉到池塘里面淹死了。杨开铭哪里受得了这种刺激，直接就疯了。
回到家里，鲁迅听周作人讲完杨开铭同学的信息，刚来得及感叹一句“疯了”，他表弟久荪就从门外滚了进来，嚷嚷着外面有人要杀了他，躲在桌子底下不敢出来。感情这个可怜人也因为来京一路上看见太多人饿死，受了刺激，神经错乱了。
就在之前，《新青年》编辑部找上门来，几个主笔一起请鲁迅出山。鲁迅对于之前的杂志作品给他们指出了三条缺陷，其中一条就是缺少通俗的白话文学作品，比如像白话小说。
所以当鲁迅下定决心要写稿的时候，在见识到两个疯子，尤其是让他们变疯的黑暗荒诞的社会现实之后，鲁迅决定以自己可怜的表弟久荪为原型，写作《狂人日记》。他一鼓作气写了个通宵，眼睛都红了才停笔，累了就直接躺在一地稿子上休息。
曾看到萧红女士在《回忆鲁迅先生》一文中提到：[本内容由 作文吧 wWW.8zuoWen.Com 整理]
全楼都寂静下去，窗外也是一点声音没有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。
许先生说鸡鸣的时候，鲁迅先生还是坐着，街上的汽车嘟嘟地叫起来了，鲁迅先生还是坐着。
有时许先生醒了，看着玻璃窗白萨萨的了，灯光也不显得怎样亮了，鲁迅先生的背影不像夜里那样黑大。
鲁迅先生的背影是灰黑色的，仍旧坐在那里。
人家都起来了，鲁迅先生才睡下。
这也可以看出鲁迅先生也是一个敬业投入的人。但鲁迅先生的写作，不仅是赶稿子，还是对中国当时现状的思考，对封建、迷信、愚昧的批判。尽管鲁迅先生已经逝世80多年了，但通过《觉醒年代》的演绎，让我们看到了一个活生生的鲁迅，他不仅是新文化运动的旗手、不苟言笑的斗士，也有着风趣幽默的一面。
第二篇：觉醒年代观后感1000字
《觉醒年代》很多人都看过，我是最近才塌下心来认真地去看这个意义深刻的电视剧。我还没看完，但是看到现在，有两段演讲让我热血沸腾。一段是蔡元培先生上任北大校长时的发言；另一段就是我今天要说的，辜鸿铭教授演讲的“中国人的精神”。
不得不说，我一开始不喜欢辜鸿铭这个角色，他头上长长的辫子，对陈独秀先生和胡适之先生的“刁难”，对新文化的不支持，让我心里感觉这位是要在历史的潮流大浪里逆行呀！后来，在张勋复辟时出现的误会，北大学子们提出辞退辜鸿铭的想法，我心中无比赞同，而这些偏见就在听完辜老先生演讲后，烟消云散。
在当时那个混乱的年代，许多人都在为中国想出路，可旧中国的前途希望实在是渺茫。那时的北大有太多的伟人，新旧文化的碰撞颇有种百家争鸣的感觉。也正因为有这种碰撞，中国的未来才有了光亮。假使所有的中国人都麻木不仁，毫不关心国家之事，又怎会有所谓的将来。辜鸿铭先生的辫子在头上，而旧中国的人们，辫子是长在心里的。长辫子不会被外国人嗤笑，而西化的像洋人的中国人才会被外国人瞧不起。
我认为新文化不是从空想当中突然意识到的新想法。当时的俄国十月革命无产阶级领导的社会主义国家，给了中国这些青年无尽的启发。意识到曾经的治国政策不可靠，而是在旧文化的思想基础上，去其糟粕，取其精华，再加上思考和新旧文化的碰撞，从而得出的一条新的出路。就为当时鲁迅所云烂透了的中国社会寻一丝希望。
而今，当代青年也需觉醒。每次在看《觉醒年代》的时候，我心里都会想，现在人们还会由衷地充盈着对国家的那种热爱么？这表现在哪里？是同学们在升旗的时候肆无忌惮地窃窃私语吗？看到红旗冉冉升起的那一刻，心中油然而生的那种肃穆，那种骄傲，大家心中还会有吗？如果我们连这种最基本的尊重都没有的话，那你看到抖音快手上偶然刷到的中国强大起来了，在疫情中做出了什么贡献，在其他国家出现什么意外的时候，中国第一个将国人接回家时，在视频底下评论的一句“我为我是中国人而自豪”，大家不觉得很可笑吗？我认为对国家的热爱不仅是体现在口头上，不仅是偶然想到的，而是永远的镌刻在我心中，不可泯灭，不可遗忘！这种情感强烈，是让我每每想起时总会心情激动，神情骄傲的讲出“我骄傲，我是一名中国人！”
大家的娱乐方式越来越多，通过手机软件上可以消磨大家的空闲时间，但逐渐的，这些娱乐方式都已经变了味道，游戏可以一打打一整天，电视剧可以一看看一宿，这和当时那些麻木不仁的国民有什么区别？而现在的我也真正开始愿意去理解历史的意义，铭记历史、不辱使命。
我们这一代青年能为国家带来的是什么？即使现在说不清，道不明，也需要我们继续地认真思考，处于问题当中，而不是无尽的逃避现实的问题，用游戏用视频来麻痹自己。当我发觉我和身边的朋友、同学开始无法谈论这些话题的时候我就有一丝恍惚，我是否与这社会脱节了？但在我发现他们谈论一些网络上的热梗的时候，我听不明白了，我的心底还有一丝庆幸，我好像还认识自己。我自认为我不能通过一部电视剧而了解历史的全部，所谓将我的灵魂全部净化，但这已经提起了我对历史的兴趣，对过往的回味，历史在我眼中不再是干巴巴硬邦邦，雕在历史书上的知识了。这些东西将会引领着我去思考，曾经我们所经历的战争，我们所签约的条款，那时候新旧文化的碰撞……
曾经无数次，我认为我已经成长成一位思想足够成熟的大人了，但从此刻我才意识到，成长才刚刚开始！
第三篇：觉醒年代观后感1000字
那是一个混乱的时代。在乱世中，或是沉睡，或是觉醒。《觉醒年代》作为当下热播的电视剧，以幽默风趣的口吻尽可能地还原了当时社会的种种现象或病态。“觉醒”，就是尝试的过程。所谓觉醒，就是建党的坎坷道路。
我有时会想到那个民国年代，想看看这些满腔热血的青年们，想与他们“切磋”。我也是非常震撼，甚至产生了“我怎么就没生在那个年代和大家一起进步”的念头。黑暗才能衬托光明的来之不易。给我印象较深的就是各学派争论、切磋时的场景。不管是保皇派还是革新派，双方有过争执、争吵、争论。但是都是为了学术的切磋，谁还不是为了中国的发展？观点不同罢了。我之前总以为像黄侃、辜鸿铭等都是社会的“恶人”阻挠社会进步。包括辜鸿铭的经典动作——漱口，也是让我感觉很不礼貌。可实际上他们之间并没恶意。哪怕是同样支持革新的胡适李大钊两人也会因为如何改革的问题“一见面就吵”，但是这并不伤感情。我认为这点是非常可贵的，我想他们都知道大家都是为了祖国吧，只有百家争鸣才能找到最适合的方式不是吗？
这个电视剧更像是一副群像描写。无论是决心改革北大的蔡元培，是探寻救国之路的陈独秀，是注重工人阶级改革的李大钊，是崇尚美国实验注意的胡适……都无不怀揣着对未来的憧憬。
鲁迅也是其中之一。
鲁迅目前位列中小学人群中的“三怕”。但是我却不这么认为。他的一生都在做斗争，人到晚年依然锐气十足。在该电视剧中他的戏份不多，出场率低。可这并不影响我对他的钦佩和膜拜。给我印象较深的是他完成新中国第一篇白话文小说《狂人日记》累得瘫倒在地的场景，还有他颤颤巍巍给作品写下“鲁迅”二字的时候。“鲁”是母亲的姓，“迅”是他的小名。瘫倒在地，可见工作压力之大。不过我还是相信鲁迅他还是幸福的——他终于做了他想做的事，说了他想说的话，完成了他一直想完成的作品。这种幸福感，是超出常人幸福的幸福感。四处散乱的稿纸，不知为什么让我的心揪了一下，心中产生了对鲁迅莫名的心疼。在这样的背景下，新中国第一部白话文小说和他的“爹”就诞生了，“鲁迅”也成了家喻户晓的传奇人物。他始终坚信希望可能就从绝望中诞生。横眉冷对千夫指的是他，青年过北漂生活的也是他，关心新青年发展的还是他。鲁迅的一生都在寻找更好的环境，更好的方式，去唤醒国民，改变国民性。虽然有些没有在觉醒年代中得到体现，但都是鲁迅深刻的内涵。
在黑暗中我也看到了希望。无论什么时候，未来都该是属于新青年的。我从陈独秀的两个儿子身上就看到了希望。剧中说到“不对付”这个词，但是“不对付”只是一开始的思想观念不同罢了。陈延年满腔热血，有主见，有义气；陈乔年相比之下虽然没有他的哥哥那么“抢镜”，但是剧中很明显地改变了陈乔年的思想转变，开始变得有思考，有见解，甚至是还翻译了国际歌的副歌。两人唯一遗憾的就是过早结束了自己的生命，被反动当局迫害。不过我相信，逆时代发展者，必将被时代抛弃。他们杀的死陈延年陈乔年，却杀不死无数的热血青年！新青年们就是那个时代让我看到的曙光。
作为青少年的我们，只有吃够自律的苦，才能够将命运掌握在自己的手中，拥有想要的人生。在这个浮躁的年代，只有自律的人，才能够脱颖而出，成就大事。站在五星红旗下，流着华夏人民的血。我骄傲！我是中国人！
当代的青年生活在富裕和平的社会环境之中更不能失去了勤奋与理想，要知道这些都是前辈们用鲜血换来的。身为革命者们的后代，我们应当砥砺前行。
第四篇：觉醒年代观后感1000字
觉醒年代从辛亥革命彻底失败开始讲述。1911年陈独秀因为不支持临时大总统逃亡日本。在日本的一个大学里，一群中国留学生正在热烈争论着解救中国人民于水火的良药到底是西方多国尝试的君主立宪制还是只有美国一国尝试的共和体制。他们讨论热血沸腾，把餐食忘在了一边。
一个流浪者经过这里，看到了碗里的白馒头停了下来。从容不迫地把馒头放到嘴边，一口两口，再扒两口咸菜，冷漠的看着闹事的学生。他脸色蜡黄，头发像落寞的雄狮，棕色粗布的长褂上爬满了虱子。一位长相端庄的学生发现了他，邀请他发表自己的看法。这便是陈独秀开场的样子。
他经历了革命的失败，早已不同于这些满腔报国热血的青年，可想而知当他说出中国目前没有良药时学生情绪高涨。质问、责骂、甚至有些人动起手来了。随后不久陈独秀便和朋友回到了上海，在那里，他开始办《新青年》并且立下了他二十年不谈政治的誓言。
庭院里的蒹葭黄了又绿绿了又黄，窗框上的月亮圆了又缺缺了又圆。北大的新校长蔡元培找到了陈独秀邀请他去北大做新闻学的学长。在蔡校长三顾茅庐后陈独秀终于同意去做北大的“陈学长”。和他一起去北大的还有他的《新青年》杂志，就这样它与《京报》一同坐拥了北大的神潭。
北京大学不仅仅是当时中国最厉害的高级学府汇聚了中西各流派、各信仰、各国家的人才还同时孕育了中国未来的希望——年轻的新文化运动的支持者。玫瑰与荆棘不可分割，有支持新文化的积极青年就一定会有保守派的守旧师生，他们不谋而合，对陈独秀这位新文化运动的主导人下了道道无声的战书。
一开始，陈独秀对外界的声音不予以理会，但时间长了以后他便不再甘愿忍气吞声，一战结束后为了整顿北大师生的品德，维护新文化运动的实施，陈独秀破了他仅仅几年前立的规矩，新青年开始发行与政治有关的文章，在众多救国方案中有守旧的君主立宪制、共和制，有许多人认可但没有实践机会和前人经验的无政府主义，有刚刚失败的俄国苏维埃革命。这些都成为青年关注的话题。
陈独秀有的两个很有主见的儿子——长子延年、次子乔年。
他们的祖父母去世时父亲没有回家因此两个儿子与陈独秀关系十分不好。他们二人一开始在码头打工，勤工俭学打算去法国留学。为了表示他们对父亲的不满，他们决定不收父亲一分钱或者任何其他形式的帮助。陈独秀也并没有因为这件事情而恼火，相反他认为自己的儿子的这种行为是有骨气的表现。他认为应该让孩子们多吃苦“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……增益其所不能”。当高君曼告诉陈独秀，延年、乔年在码头出苦力扛大包时，陈独秀不是心疼，而是骄傲地说：“人世间从来没有救世主，也没有神仙帝，只能靠自己。不管是国家还是个人都要靠自己的努力才能强大起来。
这是一个伟大的父亲给两个儿子最好的教育磨砺。几年后，两个儿子都在这个血雨腥风的昏暗时代，为了中国的觉醒奉献出自己的青春乃至生命。他们青春的生命定格在奔赴刑场时那回眸一笑，那么灿烂！那么惊艳！那回眸告诉了我们，他们看见了曙光，看见了不久将来新中国的样子。
作为泱泱华夏的传承人，我们感谢前辈为党、为新中国的建设受的刑、流的血。当他们知道如今的中华无不沐浴在璀璨的五星星光下，他们该有多么欣慰……
by：秦子祎
第五篇：觉醒年代观后感1000字
廖锦浩
这个假期，老师布置了一项作业，观看《觉醒年代》。当我看到青年毛泽东穿着一袭灰布长衫，在雨中踏着泥泞奔跑而来。雨中，有匍匐在地上呻吟的乞丐、伸出黑乎乎小手向空中乞求着什么的孩子、安然坐在车上的穿着旗袍的妇女……他奔跑着，向着未知的前方；他回头看着，眼里充满着悲悯。这个长镜头，竟使我的眼眶有些湿润。因为，这灰蒙蒙的天，似乎要透出些亮来。
通过这部电视剧，我看到了那个外敌侵略、战火纷飞、民不聊生的年代。穷苦人民，没有尊严，活着就已是奢侈！吃饭吃不饱、穿衣穿不暖，就算是很辛勤地劳动，也并不能得到应该有的报酬。穷人家的孩子，要么就被父母亲手卖了换钱；要么就在工地上打小工，弄得满身都是污泥，全不像个人样来；还有更惨的，走在街上就被人贩子拐了去卖；还有些孩子一连高烧好几天，父母没钱医治，只得眼睁睁地看着自己的孩子在自己面前死去。那别提有多可怜了！而那些官僚老爷们呢，每天吃喝嫖赌，生活不亦乐乎。仗着有几个臭钱就来压榨穷人，不把穷人当人看。无数有力量的青年人们都低下头去，当了人力车夫，看到老爷来了还得点头哈腰的呢！
更让人感到悲愤的是，很多的穷人对此并没有觉得不公，他们似乎认为自己就应该过着这样穷苦的生活，只会用加倍的辛苦来求得勉强的温饱。对于这样的社会现象，我十分气愤。穷人的命也是命啊！凭什么穷人，生下来就低人一等，大家不都一样是人吗？我更气的是他们的懦弱，明明有大把的气力，为什么连呐喊一声都不敢呢？
不过，幸得还有一些清醒的人。他们并没有随着大部分民众一起沉沦，其中就包括我们熟知的陈独秀、李大钊、蔡元培等为科学与民主的新文化战斗的斗士。是他们唤醒了愚昧无知、麻木不仁，平日里最大的爱好是抽大烟、看杀头的中国老百姓，让他们在熟睡中没有悲哀地死去。我特别喜欢陈独秀的一段话“我的责任就是，让他们知道，怎么才能担得起这个国家、社会和历史的责任。如今乱世，作我陈独秀的儿子，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
是的，世上没有救世主，也没有神仙上帝。要创造大家的幸福，只有靠我们自己。可以说，如果不是有这些人在，中国必将不会发生改革，更不会有今时今日之繁荣昌盛、人民生活之幸福安康！他们是人，是英雄，更是中国历史之改写者！他们流了血、流了汗，甚至献出了自己年轻的生命，但这样的牺牲是值得的，对得起人民的，无比光荣且伟大的！
看完这部电视剧，像送别了一帮师友。我将我的作文，也命名为“觉醒年代”，因为我明白了今日之生活竟是如此的来之不易！十分感激这些可爱的共产党人，让我们这代人有了人的尊严与关爱，让我们在蓝天之下自由地奔跑、生长。我坚信，英烈们“取义成仁今日事，人间遍种自由花”的美好期待一定到来！
第六篇：觉醒年代观后感1000字
《觉醒年代》是我中考后迫不及待观看的一部电视剧。第一次打开它时，我慵懒地躺在沙发上，却在观影中，不知不觉地坐直，心中时而激动、时而感动。每一集看完，我都久久不能平静。
故事的开始是李大钊等留学生慷慨激昂地声讨袁世凯，故事的结束是建立中国共产党，走社会主义道路。从1915到1921，从北大红楼到南湖红船，仅仅六年的时间，我却仿佛走进了他们的一生，就像是我与众多灵魂在交流，与思想在碰撞，让我觉得我不是坐在屏幕前，而是这一切的亲历者。
仍记得剧中李大钊一次在午饭时间拿出罐子，我以为其中会有荤有素，至少有几种菜，打开后一个里面装着白饭，另一个竟只有一些腌制萝卜，甚至在分完自己和学生两人的份量后，又将多余的小心翼翼地拨回罐中。这一幕在我脑海中挥之不去，震惊至余更是心疼和感动。我知道他们困难重重，他们在逆境中前行，却没有想到条件会如此艰苦，生活如此节俭。他们是依靠着怎样坚定的信仰，有着怎样坚定的信念，才会这样义无反顾，投身祖国，奉献人民。
以前不懂鲁迅先生的文章，只觉得枯燥无味，晦涩难懂。如今当真真切切地看到百姓沾着牺牲的革命者的鲜血做人血馒头时，我深切感受到了他们的愚昧，整个社会都弥漫着吃人的封建思想，才突然明白鲁迅先生书写《狂人日记》时的心境，才能够感受到他想唤醒人民救国存亡的情怀。“众人皆醉我独醒”就是形容他们这群人吧，若没有像鲁迅先生这样的革命者，中国还将要在黑暗中摸行多久？将何时才能见到光明？
任教于北大的辜鸿铭是守旧的、复古的，他对新的历史潮流有所抵触，面对陈独秀、钱玄同等新文化运动派时总是针锋相对。他热爱中国古典文学，反对白话文，反对新文化。或许有人觉得他愚昧，令人讨厌，但这也是那个时代独有的争鸣。不同的思想碰撞，总会摩擦出火花。他们都在用自己的方式，自己认同的主张为中国寻找着出路，殊途同归。
现在我们站在历史后人的视角看先辈们，感受到他们的伟大，但他们的伟大和悲壮远比我们所能想象深重的多。他们在黑暗中探索，见不到前路的光明，也不甘止步退后。他们不知道何时会迎接胜利，但他们坚信终将会迎来胜利，他们靠着心中的信仰和满腔热血前进、前进、再前进！
何其有幸生在华夏，生于盛世，见证百年。我们生在红旗下，长在春风里，未经战乱，不缺衣食，人民有信仰，国家有力量，民族有希望，伟大的祖国蒸蒸日上。我们不曾经历那个动荡并觉醒着的年代，但我们需要铭记那段历史，铭记那些伟大的人。
第七篇：觉醒年代观后感1000字
不在沉默中灭亡，便在沉默中爆发，每当我想起鲁迅这句话时，心中不免有一种别样的感受。目光悄然在祖国母亲的身上定格，五千年的历史，五千年的文明，五千年的生生不息，咦，怎么美丽身躯上有不少的疮疤，怎么身边又多了一些遥远的呐喊呢？
——题记
当封建陋习覆盖全中国人血馒头，侵蚀着人心，你还会沉默吗？炎黄子孙！
不，你不会，鲁迅先生便是最好的证明，当各地军阀混战，百姓生活在水深火热之中，没钱看病，没钱买药用，庸医说出沾上人血的馒头能治百病这种话。愚昧的百姓被恶魔欺骗，为了人血馒头不惜一切代价，愚昧封建蚕食了我们的身躯，蚕食我们的精神，却蚕食不了我们的心，面对着一派荒唐的景象，你还会沉默吗？不！鲁迅毅然端起笔做武器，经过三天三夜的不眠不休，一部抨击旧社会，愚昧封建的《狂人日记》诞生了。于是风将你的满腔希望吹入每个角落，那一刻，鲁迅的身后刻着四个字，炎黄子孙！于是面对人血馒头，面对黑暗，你没有沉默，炎黄子孙！
当北洋政府决定接受巴黎和会将由日本继承，德国在山东的特权，你还会沉默吗？中华儿女！
不，你不会，五四运动取得阶段性胜利就是最好的证明，中国是参加对德宣战的战胜国之一，但北洋军伐政府却准备接受日本的无理要求，这次和会上中国外交的失败，就充分诠释了自古弱国无外交的定律。所谓的公理战胜强权，不过是一个美丽的童话，面对这样屈辱的局面，你会沉默吗？不从5月4日开始，中国北京的学生纷纷罢课，组织演讲，宣传。社会各个阶层纷纷给予支持，哪怕受到北洋政府的暴力镇压，哪怕一批又一批学生、工人被送进狱中，你没有沉默，中华儿女！
当国民党发动上海四·一二反革命政变开始，白色恐怖四处弥漫，你还会沉默吗？
不，你不会，陈家两兄弟就是最好的例子。陈延年在危难之际接任中央江浙区委书记，为迅速恢复被破坏的党和工会组织日夜奔忙。6月26日，陈延年被捕入狱，被捕不到十天，就在龙华刑场英勇就义，陈乔年继承长兄遗志来到上海。继任中央江苏省委组织部长，他秘密探入工厂，农村机关和学校联合同志。恢复和建设党的基层组织，由于叛徒告密。陈乔年等同志被捕，陈家兄弟先后在龙华英勇就义，时间相隔不到一年，面对死亡，两位共产党员留在龙华天地间的声音，至今仍然振聋发聩。
“革命者只有站着死，决不下跪！”
“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福。”
电视剧觉醒年代以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿。展现了新文化运动讲述了觉醒年代社会风情和百态人生，深刻地揭示了马克思主义与中国工人运动相结合和中国共产党建立的历史必然性，同时将一个个革命先烈鲜活的展现在我们眼前。
纵观历史，在任何挫折面前，中华民族不曾沉默，面对未来新的挑战，新的世界，你还会沉默吗？祖国的儿女们！
不，我们不会。
by：雷芸熙
第八篇：觉醒年代观后感1000字
这个暑假，老师布置了一个让我们看电视剧的作业，电视剧的名称叫《觉醒年代》。
这部电视剧，是今年刚刚拍摄完成的，是为了庆祝我们中国共产党成立100周年。
这个电视剧特别的好看，我觉得剪辑一下就能变成一部电影。我是在奶奶家的时候看完的，总共有43集。我夏令营回来后每天大概看一到两集，有时候兴趣来了就会看个四集或五集。
这部电视剧讲述了我们中国共产党成立的过程。中国共产党的创始人是陈独秀先生，陈独秀非常的厉害，他发起的《新青年》是为了唤起民众的思想觉醒。
另外，与陈独秀并肩作战的是李大钊，李大钊这个人非常的厉害，他提出了只有马克思主义才有我们中国的共产党，党的建成经历了特别久的历程，所以我们要珍惜这些伟大的人物，特别是陈独秀和李大钊，还有胡适，胡适和他们的观点不一样，胡适信奉的是美国的实验主义，李大钊和陈独秀是信奉马克思主义。在这之前，他们三个人合作的非常好，直到后来李大钊提出马克思主义后，他们的观点就各不相同了，经常因为这件事情而争论。
陈独秀有两个儿子，一个是陈延年，一个是陈乔年，在开头的时候，陈延年和陈乔年信奉的是无政府主义，但是陈独秀信奉的是政府主义，父与子所信奉的主义不同，兄弟俩都不认同父亲陈独秀的政府主义。后来，陈延年看他的父亲陈独秀多次提出他的政府主义，而被父亲深深地打动了，所以他改换了信仰，改为马克思主义信仰。不幸的是，兄弟俩很早就牺牲了，他们为革命事业奉献了美好的青春和年轻的生命，值得我们敬仰！
整个电视剧令我最有感触的一幕是“五四运动”中的那些工人、学生和商人，他们举着大旗挥舞在街头，非常壮观。这次“五四运动”对共产党的发展起到了推波助澜的作用。但是这次“五四运动”遭到了警察厅的严厉打击，导致很多学生被关押，让我非常憎恨当时警察厅的那些人。为什么警察厅要去逮捕那些学生呢？警察厅的人下手真的太狠了，他们不仅抓学生还要抓“五四运动”的发起人陈独秀，真的是太疯狂而无耻！
电视剧的最后，在陈独秀、李大钊的共同努力下，中国成立了共产党，并最终在南湖顺利召开了中共一大会议。这次会议标志了中国迈向世界的第一大步。
但是爸爸对我说，后来陈独秀被开除了党籍，这令我非常得质疑，陈独秀是共产党的先锋，是他建立的共产党，但是为何他被开除党籍，共产党为什么要把他开除党籍呢？他作为成立共产党的主要人物之一，但为什么最后他没有继续领导共产党呢？这个问题值得我继续去探究。
第九篇：觉醒年代观后感1000字
听说最近一部电视剧火了，叫《觉醒年代》。去看了，火的还真的不假。100年前，南陈北李相约建党，100年后《觉醒年代》恰逢其时。它带来了新的唯物史观和艺术规律与《建国伟业》《大决战》等登上新的舞台。
《觉醒年代》注重“历史因细小而生动”，刻画了蔡元培三顾“陈”庐、“陈”门立雪，两种新学派会的对峙，巴黎和约的签订与否，五四运动的爆发，中国共产党的初步建立等中国人铭记于心的历史场景。将冷冰冰的历史年代、数字也变成了可考的、有温度的故事。
历史剧并不等同于历史，历史剧是由历史改编而来，可以适当添加内容推动故事发展。经过大量的资料显示，《觉醒年代》就是一部部分改写的历史剧。《觉醒年代》大部分是切合实际的，从新文化运动五四运动高潮，到共产党的建立环环相扣，细节、语言、动作的特写和背景音乐的结合，使当时的人物性格、心理、事态、物态表现的清晰可见，一目了然。电视剧中各类书籍、报刊、新闻报道以及人物介绍让故事更加真实可信，特别是鲁迅起草《狂人日记》时急促的音乐、频闪的画面以及人物有力的动作，坚毅的眼神，步步紧逼观众的内心。五四运动的旗帜、口号以及人物郭心刚的事迹，大大的震撼人心。对比各种史实来看，瑕疵基本只存在于时间轴、人物关系等方面，如《狂人日记》与《复王敬轩书》出版先后顺序，陈家父子和好的时间以及剧中虚构的柳文耀、柳眉以及工读互助社的部分成员。不过，在电视剧的故事发展大局面前，这些均可以忽略不计。
《觉醒年代》在当今的影响力具有不可代替性。“任何人都不能去阻挡历史前进的车轮”，中国的特殊的历史背景导致中国直接跨越资本主义社会，走向社会主义国家，可以说，新文化运动实质上是国家性质转变的重要节点。《觉醒年代》一改之前多数以抗日战争中战役为主题的红色电视剧，而是将主题改为了新文化运动，这无疑会更加温和，更加贴切，更加贴合青少年。在新文化运动当中，涌现出一批一批的仁人志士，一位位救国图存前仆后继的英雄人物，《觉醒年代》在100年后的今天，进一步唤醒了我们青年的爱国之心。新文化运动运动使人们的思想的解放，不止是知识分子还有青年劳苦大众具有启蒙性质。中国共产党的诞生不是偶然，是顺应近代以来中国社会进步和革命发展的客观需求，是近代历史选择的必然结果。
所以《觉醒年代》火得名副其实，没错，我一直相信电视剧中李大钊的那句话：“100年以后的中国，它必会证明我今天的观点，社会主义绝不会辜负中国。”
by：朱鑫铭