今天作文吧小编精心为大家整理了文化话题作文大约有30篇左右，欢迎大家阅读，希望能帮助到大家。
第一篇：文化话题作文
茶文化，在我国源远流长，自唐代以来，一步步成为中国文化的瑰宝。那绿油油的叶子、诱人的清香、苦中带甜的滋味，便是茶。
茶是中国国宝之一，“茶饼嚼时香透齿，水沉烧处碧凝烟”，这看似微不足道的茶饼，嚼起来简直就香透了牙齿。当茶被煮开后，那香味馥郁芳香，香如兰桂，味如甘霖，当茶慢慢的沿着你的喉咙往下流时，那个芝兰之气，便一起被带进去，使你齿颊留香，回味无穷。从那甘甜的味道中，可品出山川风景与大自然的精神，消除烦恼忧虑，使心灵回归纯洁与美好。
说起茶的种类，还真是数不胜数。有绿茶、红茶、黄茶、花茶等等，品牌也是有铁观音、龙井茶、碧螺春等等，至少有上千余种，真是五花八门。可是我则喜欢白牡丹茶。他拥有与众不同的颜色——银白，因此才给予了他一个美称——白牡丹！将茶叶丢入开水之间，绿叶衬托着嫩芽，形似花朵放入水中后又浮上来绽开，宛如蓓蕾初放又似出水芙蓉，还像一位亭亭玉立的娇小姑娘，在对我们说“喝吧喝吧，我们的茶，闻起来沁人心脾，喝了之后令人心旷神怡”。经不住她们的诱惑，我吮吸了一口，哇噻，那诱人的香气，那醇厚清甜的滋味！只有“碧沉霞脚碎，香泛乳花轻”，才能形容他的“茶瓯香篆小帘栊”。
如此甘甜的茶，如此清香的茶，如此典雅的茶，令我如痴如醉！
第二篇：文化话题作文
春节文化丰富多彩。过年了，家家户户都将大门两边贴上红底黑字的春联，在庄重黑色的衬托下，春联的喜庆红色分外惹眼。孩子们的压岁钱都用红包包好，压在枕下，父母们祈盼孩子们茁壮成长。巧妙的倒“福”，威武的门神，给现代化的生活添了几分古老神秘的情趣；北方的饺子，南方的汤圆，一股温馨的香气扑面而来。
鲜红的灯笼，漂亮的年画，让人感觉喜气洋洋；手写的对联，自剪的窗花，让人体味自己动手的乐趣…
现在人们普遍感觉到，春节的年味越来越淡了。对联不再是手写的，窗花不再是手工剪制的，灯笼不再用蜡烛了，纸盒也不再用手折了，驱鬼也不必了，祭祖也撤销了，连守岁的习俗也随之简略了。有人在酒店汀年夜饭，亲情淡了；有人忙于工作，不回家过春节，丢弃了中国人讲究团圆的传统：还有人把科学与崇奉先辈对立起来，摈弃了传统：更有甚者，许多人狂欢于圣诞而淡忘了春节，忘记了自己的根本。在酒店过年的人，你们有没有感受过亲情的真谛？忙于工作的人，你们有没有回忆过团圆的温馨？反对传统的人，你们有没有真正耐心地感受过中华传统文化？心在海外的人，你们心中有没有中华民族一脉相承的根？≤8zuowen.com≥
春节，是中国传统文化的精髓。它包含着中国人民对传统文化的认同和传承，它寄托了中国人民对未来的憧憬。中国人看重的家庭团圆，中国人向往的邻里和气，都在除夕的大中国的盛宴中展现。
春节，我们不能让你随时光流逝！
没有你，我们如何传承文明？没有你，我们怎样去构想将来？没有你，我们如何在新旧交替时感悟心灵的成长？
我们需要更好地传承春节文化，在与时俱进的过程中，强化它的本土性，保留悠久的文明传统，不断赋予它新的内涵，将春节文化拓展得更美好，让它成为全体华人永远同乐的佳节！
第三篇：文化话题作文
我国自古素有“文房四宝”一说，即笔、墨、纸、砚。说到文房四宝之一的“纸”就不得不提到宣纸了。
宣纸，原产地安徽宣城，故称“宣纸”。宣纸具有细、白、轻、薄等几大特点，受到数以万计的文人墨客的青睐。
这样的一种奇纸，其制作工艺也是鲜人为知的，正是怀着一颗慕名而来的好奇心，我走进了宣纸文化园。
刚进文化园，一股宣纸的独特清香便把我引进了文化的天堂。首先映入眼帘的，便是宣纸制作流程图。我一一浏览后惊呆了，看似简易平凡的宣纸，其制作工艺却是如此的令人拍案叫绝！我看后不禁有些质疑真的是这样吗？
带着一份疑惑不解的心情，我走出文化园，拐入了宣纸制作厂地，环顾四周，绿油油的山坡上一块一块的白，好象是山们披上了一件件白马甲，再定眼一瞧，我才恍然大悟正如制作流程图上所示，人们将宣纸的原料青檀皮和稻草捣碎、蒸煮，再把煮好的材料放在山坡上，经过日晒雨淋炼白。而眼前的“白马甲”正是炼白后的原材料啊，于是，这才对这妙不可言的制作工艺深信不疑。
正当我沉浸于奥妙之中时，忽听得一阵阵的劳动号子，“一、二、三，嘿呀”我闻声过去，才知是捞纸厂的师傅们一齐用力，将一块长逾十米的巨型竹篾放入水中来回地筛，随着如雷的喊声，一张湿漉漉的“巨纸”才“初出茅庐”，这时，我才明白，那“水”正是将山上炼白后的材料经过加工后调和成的纸浆，捞上来的便是纸了。
可是，用这样的湿纸来供人们书写？显然是不可能，在后厂，心思缜密、手艺精巧的师傅将湿纸烘干、压平。别看这项工作不须费太大力气，但也不能粗心大意，否则会将弱不禁风的纸弄伤，那可就前功尽弃了。最后，将90%的半成品交给妇女们裁剪，妇女们都是心灵手巧、经验丰富，一张张宣纸在她们的手上变得更加整齐、规范。
宣纸的制作流程可谓是粗细兼有、刚柔并济，一张张冰肌玉骨、光滑柔和的宣纸，是人们勤奋的象征、智慧的结晶。
至于宣纸的文化价值，不仅仅局限于人们的辛勤付出，也有书画名家做出的艺术贡献。文化园的二楼，陈列着各种书画作品。徘徊在书法作品的字里行间，不禁被其端正典雅的魅力所折服；漫游在国画作品的青山绿水间，也不由地被其飘逸雄奇的气韵所感染。文人墨客们的艺术创作，为宣纸文化添上了一抹绚丽的色彩，使其更具有典藏风范和纪念价值，足以在我国的文化中脱颖而出。
随着时代的变迁、科技的进步，宣纸的珍藏价值越来越高，并且名扬四海，驰名中外，甚至吸引了不少外国游客不远万里来到小小的宣城，只为感受那宣纸文化地博大精深。
第四篇：文化话题作文
不知不觉，已近暮秋。而物华天宝的苦蓼大地却没有丝毫颓废的凄凉，绚丽的菊圃、飘香的丹桂、漫卷的彩旗、洋溢的笑脸、纵情的歌唱真真是一个欢乐的海洋、寻根谒祖的天堂。
乘着习习晚风，披着茫茫夜色，我静静地来到陈元光广场。夜渐已深，喧嚣的人流悄然散去，此时的广场显得静谧而深沉。站在将军威武庄严的雕像前，仰望苍穹若洗、疏星如钻，月华如水，我不禁在心中暗暗地想：秦时明月汉时光，时光亘古而绵远。一千九百多年前，汉武帝刘秀对李通委以重任，谆谆告诫：“事欲善其终，必先固其始”的前夜，君臣促膝长谈之时，窗外也该有这般如铅的月华，他们能否想到小小光州现在已成为豫东南靓丽的门户，成为全国书法之乡、柳编之乡、全国百强县城之一。
望着将军刚毅的脸庞，我仿佛又看见他当年横刀立马英姿飒爽的豪迈模样。我仿佛看见一缕蘸满乡愁的月光，惹出将军思乡的清泪，“人情重怀土，飞鸟思故乡”。于是他对着故乡深情地吟哦：“浮光昂月望，固始秀民乡。第宅参文武，姻连半帝王。珠楼帘结绮，花苑永流香。礼节传家范，簪缨奕世芳”这是妙笔生花的珠玑文字，更是发自肺腹的游子心声。
敬瞻将军的雕像，我仿佛又看见戎马一生的“白马三郎”王审知，仿佛又看见民族英雄郑成功和靖海侯施琅，仿佛又见到同样升腾于他们心中的与疆场烽火狼烟般翻滚浩荡的思乡情愁。
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，因为他们对故土爱的深沉，才有一番精忠报国的大爱，才有那般血溅战袍的壮烈，才有浮光峰愈加迷人的雾岚；才有古蓼大地欣欣向荣的发展，才有今天南迁先民的后裔们星夜兼程的赤诚寻根。
“先祖来自河南光州固始”这是南迁后裔家谱上一句简单的记载，却又是南迁后裔步履匆匆的寻亲之旅的动力所在，是莲花峰和阿里山心手相牵的根源，是陈元光广场、王审知大道、安山公园娘娘庙、何氏宾馆、黄氏大祠堂如潮的人流、肃穆的膜拜、激动的泪水，是全国五十六个兄弟姐妹一家亲的凭依
“人生代代无穷已，江月年年望相似”，默立于广场，股股暖流涌上心头，这是流淌于所有固始籍后裔血浓于水的乡情，它比明净高远的苍穹更清澈，比清爽习习的秋风还要怡人，比馨香阵阵的丹桂还要芳醇因为流浪游子的双足已经疲倦，他们想把头靠在家乡群山的肩上
幸甚至哉，盛世中华，典藏天下，大地有界，根亲无疆。
第五篇：文化话题作文
龙，古代中华民族的图腾，是中国人心中神一般的存在。
我一直相信是有这种动物的：威严的龙须随着风飘扬，金色的龙须在阳光下发出让人敬畏的光芒，比象牙还要美丽的龙角那样直直的立在龙首，就算是静止不动的，也让人感到一种前所未有的威压。这就是古代人们最痴迷也最害怕的瑞兽－－龙。
西方的龙是邪恶的，是负面的。东方的巨龙是神圣而不可侵犯的，这是一种信仰，亦是一种精神，是千百年来中华民族所崇拜的神明。外国人也许永远不懂中国人为什么把这种令人害怕的圣兽作为图腾与象征。中国的历史是悠久的，曾经有无数的动物被视为图腾，比如狼或鹿等，但是它们很快就被淘汰了。只有龙，这样美丽的圣兽才经得住时间的冲刷，才经得住一代又一代的考验，才能成为中华民族的当之无愧的图腾与象征。
龙是中国人的一种观念，从中国龙的形象中蕴涵着中国人最为重视的四大观念，天人合一的宇宙观；仁者爱人的互主体观；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。
龙文化的内涵实质上是中国的龙以东方神秘主义的特有形式，通过复杂多变的艺术造型，蕴涵着中国人、中国文化中特有的基本观念。
龙是一种理念，在中国龙的形象、龙的观念后面，包含着中国人处理四大主体关系时的理想目标、价值观念、追求天人关系的和谐，人际关系的和谐，阴阳矛盾关系的和谐，多元文化关系的和谐。龙的精神多元一体，综合创新的中国文化基本精神，这是中国龙的形象，龙文化的最深层方化底蕴。我们发掘中国龙文化的深层内涵有助于解决当代世界的一些文明冲突。
这就是我们中国的龙文化。
第六篇：文化话题作文
虽说美国没有悠久的历史，可是它有非常独特的文化以及各种有名的人物。
梅丽尔·斯特里普给我留下了深刻的印象。她出生于1949年6月22日，在新泽西州的萨米特，是美国女演员。很多观众与评论家评价她为电影史上最伟大的女演员，她迄今为止获得过17项奥斯卡提名，为史上最多。分别获得第52届（1979年度）奥斯卡最佳女配角奖与第55届（1982年度）奥斯卡最佳女主角奖以及第84届（2012年度）奥斯卡最佳女主角奖。代表作品有《克莱默夫妇》、《苏菲的抉择》、《铁娘子》等。她父亲是一个制药公司的主管，喜欢弹钢琴；而母亲是一名艺术家，喜欢演唱。
当梅丽尔还是个小孩时，就处处显露出一种极为强烈的表现欲望，她好出风头，喜欢在孩子们中间发号施令。在童年的时候，梅丽尔的母亲就教她演唱；在12岁时，她正式开始学习演唱，并希望成为一名歌剧演唱家。她在瓦萨中学学习音乐的时候，对戏剧产生了强烈的爱好，她参加了戏剧小组，学校的演出使她发现了自己在表演上的天赋。中学毕业后，梅丽尔曾经在耶鲁大学学习戏剧表演。
在学校学习期间，她积极参加各种演出，尝试各种角色。她一边学习一边积极参加各种演出，这为她以后拓宽自己的戏路打下了非常好的基础在成名之前。
第七篇：文化话题作文
10月25日，我怀着激动的心情和邢周报小记者们前往安阳去游学。
清晨，5：10分从我家出发到邢台日报社门口集合。到报社门口约5：30分，我到的算是较早的。因为我是个珍惜时间，守时的孩子。6：30人终于到齐了。我们36名小记者在3位老师的带领下，乘坐豪华大巴出发了，在车上我们这些小记者有说有笑，非常高兴。
因大雾弥漫，高速封了，我们只有走下道，行程慢些。大约10点钟到达安阳殷墟博物馆，博物馆中有很多珍贵的文物，有铜器、瓷器、书画等。我印象最深的是妇好墓，下面我给大家分享一下：妇好是商王武丁的妻子，她能征善战，屡立战功，被称为我国第一位有文字记载的女将军。妇好身经百战，劳苦功高。她死于武丁时期，她的一生可以说是在武丁时期度过的，因而墓中出土的随葬品对研究这一时期的社会经济、文化、艺术、以及揭露殷王室极其奢侈的生活都有相当重要的意义。
下午去了文字博物馆。我认识了甲骨文以及其他的一些文字。下午4点多，我们满载知识而归，6点40多分到达日报社南门。愉快的一天结束了！
中国不愧为一个有着五千年文化的古国，我为是一名华夏儿女而感到自豪和骄傲！我会好好学习，报效祖国，让我们的祖国更加繁荣昌盛！
第八篇：文化话题作文
“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国……这首《龙的传人》是大家都耳熟能祥的。“龙”是中华民族的图腾，虽然它并非是一种实体动物，但它却是众多中国人的信仰。
“龙”拥有着悠久的历史，是中国古代人民所信奉的能力与权力的象征。因此，在皇权的古代，“龙”被用来形容至高无上的天子，不可挑战的权威。这更是体现古代中国人民对“龙”的崇拜与敬畏。“龙”所代表的是中华民族，是中华民族的精神与信仰！
深化中的“龙”是拥有着鹿角、鱼鳞等多种组合而成的神兽；是拥有着腾云驾雾、排山倒海等神奇本领的万兽之王；更是被中华人民寄托着无限美好与期望的幻想。“龙文化”不仅是中国的文化，也是指中华民族的文化！
中华上下五千年，中华文化多种多样；有被传承下来的各种各样手艺文化；也有屹立千百年来仍然完好的经点遗迹；还有那精致的瓷器、颇有历史价值的青铜器等各具特色的文物。关于龙的文化不胜枚举；在博物馆内，用贝壳拼砌而成的中华第一龙，在传统的舞龙节目中纷纷受到大众的喜爱，充分说明龙在中华文化中的位置，也是被历代人传唱着鼓舞士气的元素之一。
我们村附近有个五龙村，是远近闻名的乡村文化建设示范村，运用了大量的“龙”典故，草“龙”游戏、画“龙”点睛等活动，为来自四面八方的游客文明丰富了旅游的知识。可见美好的龙文化在此彰显，也收到老百姓大力支持。
所以，我们古老的中华民族，永永远远都是龙的传人。
第九篇：文化话题作文
星期天，一个阳光明媚的早晨，我和爸爸、妈妈兴致勃勃地来到远近闻名的文化广场，看到了文化广场时，我兴奋极了，迫不及待的走近文化广场，与它进行一次亲密接触。
文化广场真美啊！一进文化广场的门口，可以看见一个黄褐色的大石头。大石头上刻着“廉江文化广场”六个刚劲有力的大字。广场四周有八根巨大的七彩灯柱。白天，那八根七彩灯柱看起来像是普通的柱子。然而到子夜晚，那八根七彩灯柱发出五颜六色的光芒，像一支支魔棒，让人眼花缭乱。那八根柱子一会儿出现“廉江人民欢迎您”一会儿出现“廉江红橙之乡”一会儿出现“廉江电饭锅之乡”这些具有概括廉江地方特色的醒目的语言，在灯柱上起舞，它让我感到无比快乐和自豪。
文化广场的尽头有一幢高达两三层的背景大楼，上面还有两面大型电子屏幕。晚上播放一些公益广告和电视新闻，吸引了许许多多的老人和小朋友的眼球。
文化广场真热闹啊！每当夜幕降临，文化广场人山人海，有的小朋友在扔沙包，有的老人在打太极拳，有的在练剑舞，还有人在滑冰，大家都玩得非常高兴。文化广场变成了欢乐的海洋。在这安乐祥和的气氛中，我完全陶醉在其中了。
时间不知不觉地过去了，我十分不愿意离开。但妈妈再三催促，只好依依不舍地离开了美丽的文化广场。美丽的文化广场，它是一个欢乐的海洋，享受这欢乐场所的同时，我也不忘这是劳动人民努力建设的结果，我也要努力学习，为建设美丽的城市作出自己的贡献。
第十篇：文化话题作文
我有一个漂亮、时尚的妈妈，今年四十岁。她中等个头，身材匀称，两只大眼睛扑闪扑闪的，非常明亮。她留着一头短发，显得既有精神，又年轻时尚。可是与她的外貌很不相符的是那一双粗糙的手。我看见过以前照片里的她，也有一双细嫩的纤纤玉手。可自从妈妈开了理发店以后，她的手就变得粗糙了。
妈妈是一名理发师，有一双灵巧的手。每天，她都在给客人剪发、吹发、烫发、染发。她的双手或是拿着剪刀，或是拿着卷发棒，或是拿着吹风机，在顾客的头发上翻飞、舞动，就像一位魔术师。那些客人的头发只要一经她的手的摆弄，就会发生很大的变化：有的干练帅气，有的柔美飘逸，有的时尚前卫。她那娴熟的手艺，经常受到客人的称赞，每个客人都能满意而归。
有一次，我问妈妈：“妈妈，为什么大家对你做的头发都这么满意呢?”妈妈说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。这就好像你平时刻苦学习，到考试时自然就能考出好成绩一样。”
的确，周末到店里看妈妈，在没有客人的时候，妈妈的手总也闲不下来。她要么练习编发，要么设计各种造型。她的技术这么好，与她的勤劳是分不开的。由于她工作时，一双手经常要浸泡在水中，有时还会沾上染发药水，她的手就慢慢变得粗糙了。
虽然妈妈的手越来越粗糙了，但是她在我心中却依然美丽。因为她身上拥有我们中华民族最可贵的品质——勤劳。
第十一篇：文化话题作文
中国的文化中大多数是与水有联系的，水的属性、水的形态、水的运动以及水的历史都无不蕴涵着丰富的文化。水文化是人类创造的与水有关的科学、艺术及意识形态在内的精神产品和物质产品的总和。
对于增强全社会的爱水、亲水、节约水、保护水的意识，转变用水观念和经济增长方式，创新发展模式，形成良好的社会风尚和社会氛围，遵循水的自然规律和社会经济规律，规范人类行为，实现自律式发展，科学地开发利用、节约保护水资源，建设资源节约型、环境友好型社会，从容应对水危机，促进人水和谐，以水资源的可持续利用保证社会经济环境的可持续发展，全面建设小康社会都具有十分重要的现实意义和深渊的历史意义。
地球表面约有70%以上为水所覆盖，其余约占地球表面30%的陆地也有水的存在，世间万物都与水有不解之缘，水是生命之源，没有水就没有生命，没有世间万物生机勃勃的景象。万物之所以繁衍生息，充满生机与活力，靠的是水的滋养哺育；如果没有水，万物就失去了生存的根本。
水，是世上最美的东西，是滋润万物生命的源泉。因为有了水，我们才有了长江流域的美丽风光，才有了黄河流域的远古文化，才有了江南水乡的周庄、乌镇……因为有了水，大山才显得越发有灵气，树林才青翠欲滴……因为有了水，我们才拥有了绿色，拥有了清纯，拥有了生命。
第十二篇：文化话题作文
往日的小桥流水、白墙灰瓦正成片消失，黄土高原上的窑洞也逐渐成了历史，新疆的坎儿井，也成了埋藏于心底的梦，拯救我们的文化遗产刻不容缓。
中国的文化遗产众多，且价值极高，他们或埋藏于地下、或潜伏在羊肠小道中、或在人们的记忆中……五千年的中华文化的浓厚气息包围着我们，光辉灿烂！如今春秋战国的炮火声早已远去，仅剩下兵马俑仍矗立着；孟姜女的哭声、工人与纤夫的口号声早已消失，留下的是万里长城与轻轻拍打着石堤的大运河；唐宋元明清的盛世早已不复存在，只有唐诗宋词、元曲小令和明清小说，在轻声诉说着曾经的一切。死去的文化遗产复活了，给我们讲述的历史，描摹着记忆。
然而，如此具有历史与文化意义的灿烂的文化遗产现今却遭到各类因素的摧残，各种自然灾害、风吹日晒、人类的战争、污染、过度开发与游客的各种不文明行为，给文化遗产带来极大的摧残。一些物质文化遗产已经消失殆尽，部分非遗也不断失传。
文化遗产必须被拯救，也必定被拯救，因为她们是中华民族创造的一颗颗灿烂的明珠，当我们在泰山玉皇顶上“一览众山小”时，世界瞬间变得磅礴；当我们在北京故宫参观文物时，会被浓厚的文化气息所笼罩；当我们走进“小桥流水人家”的苏州园林是一种清新明快。从古至今中华人民用勤劳的双手铸就了如此多的辉煌。
如今，我们早已迈入新时代，中国的文化遗产也逐渐面向世界，我们更需要悉心呵护她们，才能展示我们光辉灿烂的历史与文化！
第十三篇：文化话题作文
中国是一个礼貌古国，蕴藏着人们共同拥有的文化遗产，例如：夏、周、商三代国家的出现和发展，农耕文化，许多古人的遗址等等。历史也是民族赖以认同和团结奋斗的精神基础，历史需要我们肩并肩去守护它！
回首历史，中华礼貌的拓展，大一统帝国与多民族融合，繁荣昌盛的隋唐礼貌——这些我们中国历代走过的旅程仿佛还历历在目，挥之不去。可是在这些我国古代繁荣景象的背后曾不知有多少惨不忍睹的事件在上演：黄河流域中为了争夺土地、财务，部落间经常发生战争；秦始皇期间，滥用民力，使民不聊生，秦二世即位后，更加昏庸，最终爆发了农民大起义；商鞅变法，却遭酷刑而死……
历史是如此的深重，历史是如此的灿烂。脚下的每一步路，似乎都成了对时间和空间的穿越。在现代，从古代流传下来的遗产少之又少，如果我们此刻还不保护它们，那我们中华儿女岂不是太对不起以前的辛苦劳动者了吗古老的中华民族，应对头顶上的那片天空，迷惑，畏惧，无奈而又向往。谁会想到千百年后的文化遗产，会成为中华儿女探索的终点呢
作为新时代的莘莘学子，我们更应当认真学习我国的历史文化，多关注我国的民俗传统，进取投入到保护中国文化遗产活动中，贡献自我的力量。我相信只要人人都献出一份爱，中华文化遗产必须会得到保护和发扬！
遗产已经成为历史上的耀眼明珠，我们绝不能让它停留在此刻，停留在历史上。让文化遗产成为一幅壮美的画卷，一如谱写在旷野的诗篇！
第十四篇：文化话题作文
中华文明上下五千年历史悠远，悠久的时光留下了无数经典文化遗产。这些文化遗产是我们中国人的骄傲与自豪，凝聚着无数中华儿女的智慧和心血。
中国文化体现在技术和工艺上，让世人赞不绝口。中国著名特种工艺品——景泰蓝，精致美丽，色彩斑斓；中国特有的手工工艺品——中国结，造型优美，色彩多样；名扬天下的中国武术，招式繁多，博大精深；有“苏绣鼻祖”之称的定州缂丝，精美绝伦，无与伦比……
中国文化体现在天工和神韵上，让世人心旷神怡。“疑是银河落九天”的庐山瀑布，“两岸猿声啼不住”的长江三峡，“日出江花红胜火”的如画江南，“北风卷地百草折”的边陲要塞……处处彰显着咱们中国是个历史悠久、文化丰富的国家。当我们品尝着芳香怡人的清茶时，一股茶香，从鼻端沁到咽喉，四肢百骸说不出的轻松愉快；当我们观赏着那栩栩如生的皮影戏时，那灵活的小人儿，在你面前摇摆，向你叙述着一个个精彩的故事；当我们欣赏着一幅幅字画时，一撇一捺中蕴含着别样的韵味……
中国文化不仅表现在一样样的艺术与技巧上，更表现在一个个传统节日上。例如五月初五的端午节，战国时期爱国诗人屈原为国投江自尽，百姓为怀念这位为人清正的诗人，便将糯米包好喂给鱼吃，让鱼吃饱后不吃屈原的尸首，之后渐渐演变为端午节。到现在每逢五月初五，我们一家人都会坐在一起吃粽子，有说有笑，其乐融融。人们还会举行赛龙舟比赛，男子坐在龙舟上，一艘艘龙舟就像离弦的箭一样向前驶去，围观者在旁边呐喊助威，可真热闹！每年的春节也很不错，全家人欢聚一堂，吃饺子，贴春联，贴年画，人们穿上新衣裳去给长辈拜年。小孩子们最喜欢过年了，因为他们可以得到压岁钱。到了晚上，天空中不断绽放着绚烂的烟花，伴随着噼里啪啦的响声，人们个个欢呼雀跃，笑得合不拢嘴。说到吃的，有年糕、饺子、春卷……这些传统美食也都透露着中国文化的色彩。
中国文化历史悠久、博大精深，凡是到过中国的外国人，无不为中国文化所折服，无不为中国文化所惊叹。现在，通过了解祖国方方面面的文化内涵，我打心眼里为祖国感到骄傲，为祖国感到自豪！
第十五篇：文化话题作文
端午节在每年农历的五月初五，又叫端阳节，有很多奇特习俗，接下来，就让我来为你们介绍介绍一些习俗吧。
“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是一首有关端午节的民谣。
全国各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。
如今的粽子多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，至于内含的东西，则根据各地风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽等等。到了端午节，我们可就能一饱口福了。
端午节的许多习俗与“五”这个数字紧紧地联系在一起。
比如说端午节那一天各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。
南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。
端午节小孩要佩戴香囊，传说有辟邪之意，实际是用来当佩饰用的，以红、黄、蓝、白、黑五色丝线扣成索，做出各种不同形状，形形色色、玲珑可爱。
南京过端午，每家都会准备一盆清水，在里面加两枚鹅眼钱和一些雄黄，家里的大大小小每个人都要用这种水洗脸，称为“破火眼”，据说可保一年没眼疾！
看了我的介绍，你们知道一些有关端午节的习俗了吗？
第十六篇：文化话题作文
战争，掠夺无数人的性命，毁坏我们亲手建造的家园。
战争是文化的冲击，也是文化的创造者。
文艺大复兴是一场推动时代的战争，百姓受够了古罗马文化与神权主义，决定推翻腐败。这场战争，包含了人类的怨恨、报复与觉醒，导致教会活生生地焚烧科学家们的身躯，导致三百年的不安、恐慌与挣扎。不过这场战争，使文学、科学、绘画、音乐、舞蹈与建筑领域上迎来了新的时代，在人类发展史上有着莫大的突破。
文化是不输给战争的毅力，是革命前行的勇气，更是治愈战争所带来的伤痛与悲伤的圣水。歌颂着文化，歌颂着未来！
文化，滋润无数人的心灵，犹如一个思想上的藏宝箱。
罗马统治了希腊，可是希腊在某种意义上却统治了罗马；罗马人的思想创造了无数的神灵，而希腊人的思想创造了无数的故事，罗马的神，希腊的话，结合了起来，变成了神话。罗马与希腊交战，屠杀了无数百姓，可衍生出来的却是思想上璀璨无比的结晶。
日本吞噬了东南亚，残暴与血腥染红日本的国旗，宣示着要残杀与占领。光明总会有到来的那一天，饥饿与寒冷望着正义的到来烟消云散。刻苦的人们重新建造起自己的家园，通过艺术抒发了自己在战争年代时饱受的折磨，而他们脚下肥沃的土地，也因此而有了重大的意义。
第十七篇：文化话题作文
中华民族拥有五千年的关辉历史，中华民族的传统美德和民族精神源远流长。传统美德强调以德为本，每个人都应该培养良好的品德，树立以道义为重的人生观和价值观。
作为祖国未来的建设者，我们应该继承和发扬中华传统美德，弘扬民族精神，我认为，弘扬中华传统美德第一位的是要热爱祖国。古往今来，多少文人志士在爱国和气节方面为后人做出了榜样，无数为国捐躯的先烈用生命谱写了爱国主义乐章，新时代的青少年一定要以此为榜样，时刻以祖国利益为重。其次，我们还要立志奋发，要立鸿鹄志。一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，有志者事竟成，奋发图强既要从大处着眼更要从小处着手，要从自我做起。
弘扬中华传统美德还要诚实守信。翻开历史，我们可以看到许许多多诚信的故事!曾子杀猪为一“信”，商鞅变法首先取信于民;汉代的季布“一诺千金”是诚信，同仁堂三百年金招牌不倒是诚信;信陵君因诚信而得到侯生与朱亥，抗秦救赵，名扬四海;刘皇叔因诚信打动了诸葛孔明，成就霸业，天下三分。
人生呼唤诚信，时代呼唤诚信，国家更呼唤诚信。我国是个有五千年光辉历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，我们应该将其发扬光大，古人有“君子一言，驷马难追”，“言必行，行必果。”的“喻世明言”，今人有“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的“警世恒言”，都在提醒我们要言而有信，可见诚信在为人处世、立身行事之中是多么的重要。
言必信，行必果。当言必信，行必果时，就能取得别人的信任。当言而无信之际，就会吃到苦头。
第十八篇：文化话题作文
9月1日晚上，我们一家观看了一年一度的《开学第一课》。今年是开播的第十年，今年的主题是“中国骄傲”。讲的是中国传统文化。
首先是撒老师和王宁教授给我们讲汉字，王宁教授给我们讲“正直”这个词的汉字变化。然后是董老师和“汉字叔叔”理查德给我们讲课，“汉字叔叔”说他对我们中国的汉字很好奇，他研究了20年的汉字，有一次得了严重的心脏病，但是依然坚持研究，而且花尽了他所有的财产，终于做成了一个网站。这节课上，让我感受到了汉字的无穷魅力，原来每一个汉字都有一个故事，每一个汉字都是智慧的结晶。我想到了每天的语文课，老师也是这样带着我们去认识汉字、书写汉字，诵读由一个个汉字组成的，充满感情的文章。看到一个外国友人都这样热爱中国汉字，我深有感触地对妈妈说：“作为一个中国人，我今后也要认真学习，传承中国文化，就从每天认真练习书写开始，练习朗读开始。”妈妈听了连连点头，直夸我看了这一课的收获大，我也暗下决心：一定要用实际行动，学好汉字，用好汉字。
《开学第一课》中让我记忆深刻的还有来自意大利的钢琴机器人Teo，他有53根手指，可以快速地弹奏任何钢琴曲，真是好厉害。我也要好好学习科学文化知识，创造出更好的机器人，让它可以像人一样带着感情去演奏。
开学第一课，让我为自己是中国人而骄傲，我也要用自己的行动为祖国增添骄傲。
第十九篇：文化话题作文
中秋佳节夜，皎皎月光射入窗前，高山青青、溪水潺潺，院中一家人在谈笑风生。自古人们就认为圆是完美，是团圆，而一家人围坐在一起赏月更诠释了浓浓情意。
现在，同样是中秋夜，老人做好饭菜，急切地等着儿女回来，希望今年能和儿女吃上一顿团圆饭，而随着时间的消逝，来了一个对于儿女无关紧要的电话：我还有事，你们先吃。凉风袭来，吹冷了饭菜，也吹冷了老人的心。月亮依旧那么圆，但在老人心中，又多了一份遗憾，也无暇赏月了。对于儿女来说：一顿中秋饭可以换来更的前程，但以后想起来必定会有一丝悔意。正如《天堂的午餐》里的那样，父母逝去时，才懂得亲情的珍贵。
还有很多传统文化在我们身边，比如说传统节日还有民俗。历史的车轮滚滚向前，回首过往，时代的变化和更替并没有阻碍文化的传承，但为什么让人们遗忘了本来的蕴意？钱财和成功让人丧失了本性，让人忽略了亲情的重要。
中秋节只是其中一个代表。由于爱以来文化的影响和人的从众心理，人们开始推崇西方文化，比如说圣诞节，有人甚至说让中医返回民间，全部用西医。这并没有错，但是我们应该弘扬中国文化，同时接受外来知识。这是中国五千年文明的结晶，我们不应该就这么糟蹋。
当外来文化霸占我们整个中国时，挽救也来不及了。当我们有能力时，我们就应该传承和发扬中国文化。别让这成为一个遗憾。中国文化博大精深，失传不仅是我们的损失，更是中国的损失。不要等失去才懂得珍惜。
第二十篇：文化话题作文
家家腊八煮双弓，榛子桃仁染色红。我喜家人逢览揆，长叨佛佑荫无穷。
腊八节那天，我早早的就从温暖的被窝里爬起，顶着冬天刺骨的寒冷和长着洞疮红肿的双手，打开电脑，进入诛仙。
朋友说，腊八粥是老天赐予的吉祥喜庆的粮物，能驱灾避邪，食此粥者来年衣食无忧，善良快乐，充满幸运。把吃剩的粥留过一夜则年年有余，送给朋友，那便是报答他们的关怀，为自己积阴德。
于是我便开始兴致勃勃的找小环领腊八任务，心里默默的算着：哥哥一碗，老姐一碗，少爷一碗，太师伯一碗，菲云一碗……只希望碧海东隅的家人都能吃上我煮的热气腾腾的粥，应上这份灵验。找到昆仑的医仙后，他居然毫不客气的叫我杀八十个雪魄女妖，不禁一汗，我一弱不经风的小小女医生，攻击不高防御又少，还不懂群怪，这得杀到什么时候啊？眼珠子一转，组上了小黑马，美其名曰为她加清早第一防，暗自欢喜着能混上任务怪了。待到看着朋友们一个个都上线了，便开始叫嚷着组队，热闹非凡的任务开来，口号传到千里：大家快做腊八粥任务啊，小环会送你一个礼物多多的年货包，实在挣哦。
第二十一篇：文化话题作文
古文化，是一份浸透神秘的世界，它像是神圣的使命，模拟着这个神秘莫测的古代。它是古代的遗产，是惊羡无数人的财富，是现代的支撑，是中国逐年走向世界的起点……它是见证着古代的唯一证据，悲欢离合，爱恨情仇，喜怒哀乐，酸甜苦辣，就像苏轼所说的，"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺‘’，的确如此，
世界最具魅力的就是古文化。
它经历过千年沧桑，刻画着历史巨变，把一切都饱含其中，它燃烧了多少人的灵魂，又扣想了多少人的幽幻、热情、真知……杜甫、李白、杜牧、白居易、李清照……多少大名鼎鼎的的诗人为之倾倒，难道作为新一代的小学生，不应该向这些文人墨客学习吗？
古文化是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，是李白；是“海日生残夜，江春入旧年”，是王湾；是“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，是韩愈；是“学而不思则罔，思而不学则殆”，是孔子；是东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，是杜牧；是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是文天祥；是“莫等闲，白了少年头，空悲切”，是岳飞；是“死，或重于鸿毛，或轻于泰山”，是司马迁……是精忠报国的岳飞，，是爱国情切的陆游，是闲情逸致的陶渊明，是醉酒当歌，人生几何的李白，是下笔如有神的杜甫，是何为时而著，何为事而作，是指物作诗立就，是穿越的时空机…··
第二十二篇：文化话题作文
山水是大自然的画，挂在那里，一挂就是几千年；画前的文人是历史的笔，望着画，望着望着就把自己溶进了画中……
有的山雄伟，拔地而起，高耸入云。远远望去，山腰间云雾环绕；站在山脚，极力仰视山顶，望到云层遮住视线。
有的水激荡，或渲泄成瀑布或奔涌成河。瀑布一落千丈，粉碎石块撞到悬崖底，溅起万千水花；江河浩浩万里，奔腾不息，汇入汪洋。
有的文人向往这些山水的豪迈大气，他们为山水称颂，于是有孔子“登泰山而小天下”的气度，有杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志情怀……他们融入山水，于是有李白有“写万里黄河”的胸怀，有“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”的感叹……
有的山青翠连绵。汲天地之灵气，吸日月之精华，养万物之天年，一座又一座接连起伏，构成锦绣山川。
有的水明净秀美。从地下浸出，流动着甘甜，汇成小溪，在山间嬉戏；流入湖泊，静静地倒映周围美景。
有的文人喜爱这样的山水。青山绿水显得那样和谐迷人。于是有陶渊明“见南山”的悠然，有王维“鸟鸣涧”的幽静……他们痴迷于这样的山水，于是有白居易吟唱：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”“最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤”，有朱熹喜悦的探求和发现：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”
山是骨架，水是血肉，山水相互融合展现出人间美景；山水养育了文人，文人滋润了山水。
哪里有山水，哪里就有文人的向往；哪里有文人，哪里就有山水画。
山水依旧挂着，画前站着文人……
第二十三篇：文化话题作文
中国茶文化集哲学、伦理、历史、文学、艺术为一体，是东方艺术宝库中的奇葩。闽南茶文化的精华是茶艺，它讲究五境之美，即茶叶、茶水、茶具、火候、环境。饮茶是闽南人生活中的一大享受。过去，在闽南有一种说法：“抽啦叭烟，听南音乐，泡功夫茶，其乐无穷。”
那么如何泡好一壶茶，如何享受一盏茶呢？这是需要技艺和艺术的，这就是茶艺。闽南人把饮茶叫作泡茶，泡茶最讲究茶叶、水和茶具了。茶以新为贵，而且要优质茶叶。闽南人喜欢喝乌龙茶，因为乌龙茶是介于不发酵茶（绿茶）与全发酵茶（红茶）之间的一类茶叶，它外形色泽青褐，所以称“青菜”。
乌龙茶经冲泡后，叶片上有红有绿，汤色黄红，口味醇厚。而乌龙茶茶中最负盛名的是安溪铁观音，铁观音如青橄榄，入口略有苦涩，入喉后渐渐回甘，韵味无穷。泡茶对水有严格的要求，因为水有软硬之分，凡每公升水中钙、镁含量不到8毫克的称为软水，反之则称硬水。泡茶要用软水，用硬水泡茶，茶味变涩，茶香变浊，茶汤变色。闽南人泡茶爱选用有加盖的陶器茶具，因为它会“保香”和“保味”。最喜欢“孟公壶”和“若深杯”。“孟公壶”又称“孟臣罐”，容量只有50一100毫升，小的如早桔，大的似香瓜。小的茶杯就叫“若深杯”或“若深瓯”，只有半个乒乓球大小，只能容4毫升茶水，通常1个“孟公壶”与4个“若深杯”一起放在圆形茶盘中，显得很有艺术欣赏价值。
闽南人对饮茶情有独钟。在闽南地区就有这么一种说法：“早茶一盅，一天威风；午茶一盅，劳动轻松；晚茶一盅，全身疏通；一天三盅，雷打不动”。在福建安溪县，还流传着“早上喝碗铁观音，不用医生开药方；晚上喝碗铁观音，一天劳累全扫光；三天连喝铁观音，鸡鸭鱼肉也不香”。人们在说到闽南人的热情好客时，总也离不开一个“茶”字，因为“闽南人真好客，入门就泡茶。”泡茶可是要有技艺的。不久前，我有幸拜访了“茶仙”洪老先生，目睹了如何泡好一壶茶的技艺和如何享受一盏茶的艺术。洪老先生从小在厦门的“茶桌仔”（饮茶摊）边长大，年过古稀的他泡茶技艺炉火纯青。
只见他拿出了一套小巧玲珑的紫沙壶茶具，边摆放边说，泡茶的程序非常讲究，所费的时间可比喝茶的时间多哦，要不怎么叫“功夫茶”呢。“首先是茶具，一般用红色的宜兴陶壶，只有掌心大小，叫’小掌’，配套的茶杯自然就更小了。用这样的茶具泡出的茶叫‘小掌茶’。”我看茶几上除了茶壶、茶杯外，还有搁茶杯的茶盘和一个碗状的放置茶壶的茶洗。洪老先生指着茶洗说，每一次喝完茶和泡茶之前，都洪老先生拿起开水对我说：“第一道程序就是烫壶、烫杯。
随后，倒掉茶洗中的水，将茶壶放在茶洗中，放上茶叶，茶叶要放满壶，这样冲出来的茶才够味。”只见他在茶壶里塞满了茶叶，接着就把开水冲入茶壶中，这时浮起一些泡沫，老先生就用壶盖轻轻拨动，把泡沫拨出，然后盖上壶盖，再从壶盖上淋下开水，把壶外的泡沫冲走，这样，茶壶内外温度相差不会太多。了，热气才不会跑掉。他把茶壶提起，将这第一遍茶全部倒入茶洗中。第二道水立刻冲进去，冲到壶盖盖下去后有少许茶水溢出为止，盖上盖子，再淋一些开水。洪老先生说，泡茶最忌讳浸茶，一浸就出茶碱，茶就苦了。他拿起茶壶边斟边说：“斟茶是很讲究功夫的，必须用一个手指按住茶壶盖，将茶壶翻转九十度，壶嘴直冲下，迅速绕着已经排成一圈的茶杯斟下去。
开始叫’关公巡城’，每一个杯子都要巡到，最后叫‘韩信点兵’，那后边的几滴是最甘美的，所以每一个杯子都必须点到。”洪老先生说，这样斟出的茶，每一杯色泽浓淡均匀，味道不相上下。一泡茶，一般冲五六次，讲究一点的，冲泡三四次就要将茶叶渣倒出，重新烫壶、烫杯。接过洪老先生递过来的茶，果然清香扑鼻。按照老先生先闻后品的指点，我深深吸了口气，顿觉有一缕淡淡的清香直透丹田，滋润身心。然后我浅浅地抿一口，在口中稍留，再缓缓咽下，慢慢品味，舌有余甘，那真是一种享受啊！
听众朋友，听了我上面的介绍，你一定会感受到饮茶确实是一门艺术。是的，这是一种茶艺，它是茶文化的精髓。而茶道是茶文化的另一境界，闽南的茶道精髓，体现在一个“和”字上。例如，当地村民有什么纠纷或隔阂，只要长辈出面开一个“茶话会”调解，便可轻松把事情“摆平”。这种茶文化中的“和”，意蕴着风调雨顺的天和、青山绿水的地和以及友好相融的人和。如果上升到茶德的高度，“和”的内涵会更丰富，具有一种社会功能，使饮茶者追求一种收敛奢欲、洗心涤烦、振作向上、自我整合、人伦和谐、其乐融融的精神境界。闽南人在这片土地上长期和睦相处，亲如兄弟，根植、流传其间的茶文化，无疑具有深厚的旺盛生命力，是中国灿烂茶文化中的一朵奇葩！
第二十四篇：文化话题作文
富阳以造纸术闻名，是个名副其实的造纸之乡。素有“京都状元富阳纸，十件元书考进士”之说。经过一个多小时的颠簸，我们来到了大源镇双溪大同村。双溪山里翠竹飘摇，清泉长流。风吹竹林，呼啦啦响声荡进我心里，摇曳的绿色身影映入我眼帘。
在这座被竹林环绕、群山拥抱的小镇里，生产着那历史悠久的薄薄一张竹纸——元书纸，它的销路非常好。我们参观的是宣纸陆厂，是原始的制作工艺 ，其优良、正宗的质地，精湛的工艺使其获得海内外商家的一致好评。走进这座厂的一个屋子里，只见齐齐地摆放着十几架怪模怪样的手动工具：一个大石缸里流着半白的液体，依稀还能看见一个个白点点儿；石缸的前半上方有个木架子；整个石缸上才还有一个操作木架的装置。不难判断着半白的液体便是造纸的纸浆。工人师傅把木架子放入纸浆中一舀再于水面45度角，抬起。支撑好，师傅把活动木块翻开，取出网状织物，这时的网状织物上有了薄薄的一层白色物质。想必这就是未烘干的宣纸吧。师傅把未干纸放好，又重复之前动作，不厌其烦的。
我们又参观了其他区域。其中烘干这一步骤我感觉颇为简单——把湿宣纸贴在热烘烘的墙上，烘干了再捞下，放好。很快我们参观完了，该启程回去了。满山的翠竹在风的吹拂下似乎挥手在向我们告别。
造纸也是四大发明之中，为非物质文化遗产。我们要代代相传，不能因有新而忘旧。要把这些物质和非物质文化遗产继承，并发扬光大。
第二十五篇：文化话题作文
“龙”，原指一种有鳞有须的神兽，后来演变成炎黄的象征，到秦朝，更是成为皇帝的象征。至今，凡是中华儿女，都称自己为“龙的传人”。
舞龙是一种过年的风俗。人们成群结队地吹着喇叭。后面有一个手持铜铃男子。耀武扬威地卖弄着铜铃，还有一条龙紧追着铜铃，那条龙顽皮又不失威武，目不转睛的盯着铜铃，随着铜铃的跃动而跃动。每一次都尽力去抓住球，可球总是一次又一次调皮的躲开。这场面好不热闹！
龙也是皇帝的权威的象征，所以故宫里总能出现他们的身影，柱子被一条条大金龙缠绕着，走进宫殿，你就会看见一个座位后面有一个金色大盘龙，那龙仿佛正瞪着每一个不速之客，身体上的鳞片。紧密有序，粗壮的身体似乎专为横扫世间的不平事。殿内展示的龙袍，上有九条龙，它们形态各异，位置不同，位于前胸和后背的龙。被称为“正龙”；侧身的龙叫“行龙”他们气势汹汹更能体现出皇帝的至高权威。
赛龙舟是中国端午节的习俗之一。端午节原始纪念屈原的节日。把食物投进江中以免小鱼小虾吃屈原的尸体，通过乘舟来投食物，而把舟刻成龙状，一是希望“龙”能吓跑鱼虾，不使它们吃屈原的尸体，二是希望“龙”能在保护屈原的尸体。后来龙舟竞渡逐渐成为人们想飞黄腾达的象征。
“龙”不仅是中华民族的象征，还体现。那我国人民的高度智慧，更是我国悠久文化的结晶。
第二十六篇：文化话题作文
中国的传统文化有冰糖葫芦，有古老的中国书法，有精美的剪纸，还有热闹的舞龙狮……我最喜欢的是中国古代的茶文化。
你知道茶的历史吗？茶最早是被人们当作食物应用的，尤其是在物资匮乏的原始社会，茶更是一种充饥之物。后来随着人类文明的发展，饮茶也逐渐成为一种风俗，甚至在一些地区形成了饮茶文化。茶叶被食用之后，其药用功效逐渐被人们发现和认识，茶叶随之转化为养生、治病的良方。人们在饮茶和把茶作为药物使用的过程中，逐渐发现茶的药性很弱，但是具有一定的兴奋作用，因此茶开始转化为饮料。直到汉代，饮茶才成为一种新的潮流，渗透于社会的各个阶层。三国以前是茶文化的启蒙，晋代南北朝是茶文化的萌芽时期，唐代是茶文化的繁盛时期，宋代是茶文化的兴盛期，辽金元时期是茶文化的返璞期，明清是茶文化的普及期，现代是茶文化的发展期。
中国茶有红、绿、青、黄、黑、白六大类两千个花色品种。不同的茶有不同的来历，也有不同的文化，只要你细细体会，多多查阅就能得到全手工制作一把剪刀，需要七十多道工序。即使借助小锤、抛光、砂轮等小型工具进行半机械化制作，也要二三十道。先把洋元放在炉子上加热，然后不停地锤打，使钢和铁融在一起，再做成若干个大小一致的剪刀片。这个工序比较难，如果没有融合在一起，很容易形成断钢，做成的剪刀片上会有黑痕，用力一敲就断了。此外，制成的剪刀尖子容易形成纯钢尖，没有韧性，剪到硬一点的东西就会断。
在那里我还见到了奇形怪状的剪刀，有的只有半边；有的刀片是正方形的……
参观完了，我觉得作为一个中华儿女，真是一种荣幸，我为祖国骄傲！
第二十七篇：文化话题作文
中国是个古老的国家,传统文化更是源远流长,丰富多采.有民间工艺陶瓷,民族艺术戏剧,国画,风俗习惯端午节赛龙舟,元宵节闹花灯等等.不过最值得一提的就是民间艺术------剪纸.
剪纸是中国的民间艺术瑰宝,是民间艺术的一朵奇葩,看了让人羡慕不已,啧啧称赞.剪纸的内容包含着浓浓的生活气息.鸟虫鱼兽,花草树木,这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样.每逢过年,过节或喜事临门,人们都要剪一些"福''"寿''"喜''等贴在门上,窗户上来表示庆贺.
瞧,这幅剪纸作品多有趣呀.一只小老鼠拖着一条长长的尾巴,爬到灯台上去头油吃.它的眼睛滴溜溜地四处张望,害怕人们发现呢.等它把灯油装到葫芦里的时候,葫芦却有个窟窿.灯油一滴一滴地流到地上去了.小老鼠急得直跺脚,连忙跳下灯台趴在地上用舌头去舔,那贪婪的样子让人忍俊不禁.
剪纸艺人剪的十二生肖栩栩如生,惟妙惟肖,真像活了一样.连外国人也啧啧称奇,竖起大拇指一个劲的来夸赞.十二生肖印成邮票飞到世界各地,让全世界的人都见识到中国的剪纸文化是多麽精彩.
太精美了,它体现了民间艺人的心灵手巧,它是劳动人民聪明才智的智慧展示,是民间传统文化艺术的结晶.
第二十八篇：文化话题作文
小时候，上学的第一天妈妈便对我说：“你要好好学习，将来成为一个有文化的人。”当时的自己，年幼无知，并不懂这句话的含义，只是把文化这两个字牢牢的记在了心底。
长大后，老师常对我们说的一句话便是：“你们要好好学习，将来成为一个有文化的人，这样才能过上更好的生活，才能为祖国做出贡献。”
文化，这个妈妈从小就对我说的两个字，这个老师常常强调的两个字，我却并不懂它的含义，于是我跑去问老师，老师说：“文化就在我们身边，中国的文化博大精深，只要你细心的去观察，你就会明白什么是文化。”
老师的话太深奥，他似乎忘记了我还是一个孩子，怎么会理解那么深奥的话。
闲来无事，我拿出那本从老师那借来的《唐诗三百首》，开始细细的阅读，读到“采菊东篱下，悠然见南山”时，我不禁一番感叹，仿佛看见了一个淡泊名利的人，拿着采来的菊花在路上悠闲漫步的情景，心仿佛也随着他来到了那个世外桃源。读到李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”时，我仿佛也看见了那气势宏伟的庐山瀑布，心里不禁感叹古人那奇特的想象力和古代诗人不就是文化的一种吗？突然想起，这古诗不就是文化的一种吗？想到这，心里无端的轻松起来。
星期天，和妹妹去竹林里挖竹笋，妹妹突然大叫：“啊！姐姐，我想起一件事，这竹好像是什么“岁寒三友”中的一种吧！”本想说她几句的，我听了后脑子里也浮现出“岁寒三友”的故事，它指的是梅、竹、松，因为它们在冬天也依旧不畏严寒的挺立着，所以叫“岁寒三友”，我不得不佩服古人那敏锐的观察力，和那渊博的知识，竟然想出“岁寒三友”这么一个文雅的名字。咦！这不也是属于中国文化的一种吗？我好像有点明白了为什么老是说中国文化博大精深了。因为中国文化有着五千年的历史，中国的书籍浩如烟海，而我们知道的仅是哪冰山一角，中国那博大精深的文化，我们永远也领悟不完。
终于知道老师为什么会说文化就在我们身边，因为只要我们认真观察，细细体会，就会发现那些伟大的作品，都是从生活中写出来，都是从生活中获得的经验。还有那流传千古的诗句，也是诗人在生活中细心观察而写成的，比如李白的《望庐山瀑布》，是他通过对庐山瀑布的观察在加上自己的想象写出来的，我想如果李白不曾去过庐山，没有去看过庐山瀑布，那么他可能也就写不出这首流传千古的诗了。这样的例子还有很多很多，古往今来，哪个人的成就不是从生活中获得的灵感，所以只要我们认真观察，就会发现生活中的文化。
现在终于知道自己的知识有多肤浅，因为这和祖国源远流长的文化比起来，简直是微不足道，所以我们要更加努力学习，去了解更多文化知识，当然，我们更应该注意生活中的文化——因为文化就在我们身边。
第二十九篇：文化话题作文
筷子是谁发明的？其实从古至今，筷子已有三千多年的历史了。筷子是原始人发明的，之前是用手抓饭的，可是他们吃热的东西时是怎么办的？哎，原始人们拔下树上的两根大短差不多相同的枝条，夹着吃。可相传下来大家都说是大禹，据说大禹在治水，吃饭时，他灵机一动拔下枝条夹着吃非常方便，后来他熟悉了夹东西，说：“这既方便又节省时间。”再经过人们的打磨改进，就形成了筷子。
筷子不仅有着悠久的历史，还有深刻的寓意。你看谐音“快子”，就是快点生孩子。所以结婚时送筷子就是早生贵子的意思。形状也是与众不同的，筷子一头圆、一头方，圆的象征天、方的象征地，对应天圆地方，这也是中国人对世界基本原则的理解。
筷子的讲究也不可少。为什么吃饭不能敲筷子？因为你已经有饭吃了，再敲碗就代指乞丐没饭吃，穷的叮当响。而且也不能把筷子直插米饭里，那是因为祭祠拜佛时上香就是那样。你看，筷子的讲究可多了呢！放眼望去全是讲究。
为什么小小筷子有这么多道理？是因为我们中国伟大，就如梁启超写的：“少年强则国强。”而我相信中国还会更强大的！
第三十篇：文化话题作文
那口井已经干了，但我依然固执的认为它依旧如以往一样甘甜——题记
不知何时，那口井已经干了，也不会再有人来打水了。但是我依旧执拗的认为它还会再一次充盈，还会再一次水波粼粼，我一直在守候。
即使那里一切乌有，我还是执着，因为我从不放弃希望。
我守候着，期盼着那片倾盆大雨的降临，那时一切又都会回到从前的那般美好。只是，等待永远是漫长的，我孤寂的守候在那儿，带着期盼。
不知等了多久，有一个人影，有些飘渺，有些虚无，但还是有人来了，我心情十分激动。渐渐的，那人影靠近了，我看清了他的模样。他对我说，他是一个来自远方的旅客，在这儿迷了路，很久都没喝过水了，看见这有口井，便走了过来，希望讨口水喝。这是为才想起，我已经许久没喝过水了。当那个人看见那口涸井，了解了我的情况后，叹息说，或许我比他的麻烦更大。他告诉我不要放弃，会好的，一切都会好的。然后，他好像明白了什么便再一次离去。而我依然一个人守候着这口井。
有时我也会思索，我在等什么，等这口井重新充盈吗？很久，我没有得到答案。我已等待了很久，为何希望与梦想还在飘扬？
晨风掺杂着黄沙在空中悠扬。我却还在等待，风被吹的很远，我的希望也随之飘着很远。