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第一篇：自由作文
在我的世界里，我从不喜欢被人束缚，我喜欢自由自在[注:形容没有约束，十分安闲随意。]的，没有束缚的生活。每一次看到鸟儿飞过，我总在想：什么时候我才能像它们一样自由自在的在属于自己的世界里翱翔？什么时候能在自己的世界里坚强的成长？
可是我不能，我知道自己从出生的那一刻起，就意味着，以后的这个家要有我承担，父母的生活起居就要由我来照顾，可是……谁又懂得一位小女孩内心的渴望？
记得上初中的时候，不管是寒假还是暑假，我只能眼巴巴的看着自己身边的同学或朋友去打暑期工，而自己却只能闷闷不乐[注:闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。]的在家做家务，在镇里替爸妈干活。直到初三的结束，或许由于内心的渴望而使我与父母闹起了矛盾。
我天天吵着去打工，可爸妈却限制我出家门口。每一次我生气吵着不去帮他们干活时，爸妈总会说：“你这么大了，你若不去帮忙，父母又老了，是不是要全家‘吃西北风’你才高兴啊？”爸妈说也说过，骂也骂过我，可我就是不想再父母的“怀抱”中成长，我想去闯一下世界。
听见父母叹气的声音，我觉得好难过，我哭了，看见父母那越长越多的白头发，我妥协了，我不想看见父母难过，我努力的把自己心中那渴望自由、渴望去闯一闯的焰火熄灭。
爸妈劝导我说：“只要你有那份努力拼搏的心，以后读完书不愁找不到机会去闯。”可是，我还是有点不甘心，或许我是错的，父母那么辛苦养育我，我是应该帮他们干活，帮他们分担的。但我还是希望自己能出去闯，能自由地去接受困难与挑战，在实践中不断提升自己的能力，在实践中不断地克服困难，直至成功。
我喜欢学好多好多
的东西，我喜欢学厨艺、喜欢学书法、喜欢学设计等等。同时也是因为我想不断地充实自己，但因为家庭条件的限制，我不得不放弃这些而选择语文、数学、英语……
如果可以，我宁愿做一只鸟儿在天空中自由的飞翔；如果可以，我宁愿做一条水中鱼，自由自在的在水里嬉戏；如果可以，我宁愿做一棵小草，自由自在的生长在蓝天之下。≤8zuowen.com≥
很多人都问我：“你真的没有自由吗？”其实我有，但我所希望的是心中那片自由。
内心渴望自由的火焰已越来越高，就像小苗越长越大，逐梦之心也越来越强，我相信，我是一只小鸟，不是因为我不会飞行，而是因为我没有飞到最高点。
第二篇：自由作文
自古以来，人类对于自由的追求，从来没有停止过，对自由的渴望，如同扎根在心中的大树，无法拔除。总有一天，它会突破心灵的束缚，开花结果。
当它开花结果，你的心就会无可救药地追求自由，甚至不惜付出生命。
美国革命先驱曾说过：“不自由，毋宁死”！很幸运，他们成功了，他们追求到了自由。但你也许不会，永远都不会知道，有多少人，在追求自由的途中，真的献出了自己的生命。
就像伊朗的连体姐妹拉丹。拉蕾。尽管一同生活了29年；尽管了解对方胜过自己；尽管是血脉相连的姐妹；尽管手术的成功率低得几乎可以忽然不计尽管有所有的这些尽管。都不能阻止她们对于自由的向往。她们如同扑火的飞蛾，祈祷发生奇迹，却在自己的选择中死亡。
当分体手术失败的消息传出，伊朗在哭，世界在哭。但我相信两姐妹是没哭的，就像她们在手术前对对方说得：“别离开我”。现在，她们自由的在一起了，她们一定是微笑的。
是的，连体姐妹自由了，哪怕她们为此付出了生命，死神可以夺走她们的生命，却夺不走她们的自由。对于这种近乎疯狂的举动，也许有人会不惜，有人会不解。对此，诗人多菲早已给出了答案：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”
我想，这就是对伊朗连体姐妹行为的最好诠释了吧。
自然，有人会问：“这值吗？只为一瞬间的自由，而献出生命？”
这是个困难的问题。自由和生命不是可测量的，它们是精神世界的产物。但我的回答是“值”。当生命不在自由时，它本身就已经死亡了。美国的一项调查表明，大多数美国人宁可死亡也不愿意成为植物人，因为剥夺了肢体语言的自由后，再由死神慢慢地提走你残缺的生命，这是比死更痛苦的一种折磨。所以，自由是人的基本，失去自由，人就不再为人了。与其让岁月侵蚀你的生命，不如拿它与命运做殊死一搏。
个人如此，民族亦如此，国家更是如此。不需说美国先驱为自由不惜丧命；也不必说印度为了自由敢于挑战日不落帝国；更不用说第三世界的国家的独立风暴。就只要看看我们祖国，她为了自由付出的代价，你就会明白，为了自由，值得以名相博。
心灵上的自由之根，是需要浇灌的。有时要时间；有时要努力；有时却要生命。只有这样，牢固的根，才能开花结果。
第三篇：自由作文
人类和计算机的区别是什么？
自从人类诞生开始，人的繁衍、生长、进化都是由这个种类自己探究、摸索所取得的成果，没有另外某种更加高等的生命来为人类指引，思想和精神上的自由，是造物主于我们最珍贵的馈赠。机器则不然，无论再高级的科学产物都有主人，这个“主人”决定了计算机应该如何思考，它被扣上了一道无形却不可挣脱的枷锁，所以，无论计算机做出何等伟大的数据，做出了多么巨大的贡献，人类都不应该感到惊恐，因为人与计算机最大的区别就在于，人类生来自由。
人类生来自由，人生来可贵，这难道不是全人类应以此感到骄傲和自豪的物质吗？可是如今，还有多少人在乎这一点，还有多少人将它奉作人类诞生的初心为它而活？
如今我们为了名与利而活，为了金钱我们能出卖灵魂，为了权力我们不惜作恶害人，那些在我们大脑里每天不间断进行的活动不叫思考，叫计算。我们在现世那令人无法呼吸的声色犬马之下，计算出应该怎么做，才能获取最大的利益，应该怎么做，才能达到自己的目的，并且为之疯魔，忘记了好与坏、善与恶的差别。
何曾几时我们不再自由了，除了能给我们带来肉眼可见的利益的东西，其他所有都成了无意义的，我们不再思考那些真正能让我们存在的东西，那些能让我们灵魂闪光的东西。千百年来，几乎所有的艺术、文学都是在歌颂人性的美德和光辉，那时的古人们，他们与我们不同，他们有信仰，他们知道精神自由的可贵，他们思考、渴望的不是金银，而是希望自己身上能沾染一丝耶和华袖中玫瑰的馨香，他们希望自己的灵魂亘古，而非让那在尖间里转瞬即逝的肉身享乐。然而现在的你与我，无数人的思维都被同化，追寻名利成了最要紧的事，我们甚至还没来得及思考，就被那些“病毒”狞笑着入侵，让我们失去自己，成为浩浩荡荡行尸中的一员。此时，我们就不再配被称之为人，与那些终日只知道不断用客观计算、没有主观意识的计算机有什么区别？
我因恐惧而颤抖，眼前是已经千疮百孔的人性之碑，我岂求人类重拾对于自由的尊敬和自豪，并将它注入血液里，以逐赶那些使人麻木的病毒，重新学会思考，将“智慧”和“聪明”区分开来，不再随波逐流，真正地活着，真正的为自己而活，挣碎我们头脑里的枷锁，让灵魂和人性的光茫重新汇集，照亮世界和你的心。
第四篇：自由作文
鸟儿要的，是飞翔的天，而不是禁锢的笼。——题记
看着夜色微凉，想着笔下墨色，却始终无法忽视对面那双直勾勾地盯着自己面前作文纸的眼睛——母亲。
几欲抬笔，写下些文字，却又顿住——我所想写的，是母亲不乐意看的。皱着眉头，草草写完一篇七百字左右的文章扔给母亲，没有细听母亲在那里说的点评，只是撑头，盯着墙上的线稿图怔自出神。
母亲不是第一次看着我写文字了。
或明的，或暗的。从作文到日记，再到偷偷写的小说。她都要一一翻看，过分的时候，写的小说，都会“尸骨无存”。
虽然可以理解母亲希望我把心思放在学习上的心理——可我真的好累。
作为一个十几岁的孩子，难免已有了些自主的想法，想要做一些自己愿意做的，自己感兴趣的事情。比如看的书、画多了，却也不免想提笔去写写心情，画画心境。
但是——想学的画画，只能背着母亲偷偷向同学借书画;自己写的小说，晚上却要放在同学家中，只是为了防止被母亲发现……生活的角角落落，都要被母亲的安排得满满当当的，没有一丝一毫自由的空间。
看书，学习，器乐，写作业，补习班。
我像是一尊傀儡，还有些许意识，却要任人摆布。
亦如没有自由的鸟儿。
明明是近在矩尺的蓝天，仿佛触手可及，可却在展翅的一瞬，被笼网锁住。万般无奈地望着天空悲鸣，却也不能出笼一步。
我渴望自由。
渴望能有自由的空间，可以去做自己想做的事，愿意做的事。渴望生花的笔能载着自己心底最深的、最深的渴望，在白纸上晕开墨痕。而不是做着自己愿意做的事，却仍要躲躲藏藏;更不是一味地听从着母亲的指令，向前，亦或向后。
我有自己的翅膀，要搏击的是苍穹，而不是金丝笼。
浅浅的.用指尖滑过墙上的线稿图，又细细的，一笔一笔地描摹。从往事中回神，毅然而决然地开口，“我想学画画，妈。”
“我想写小说。”
“不会耽搁学习。”
“我渴望自由。”
母亲那头沉默了，一张口便是一句：“可是你……”
“妈，”我非常认真地看着她，却又穿过她，看到她身后无限广袤的天，“鸟儿要的，是飞翔的天，而不是禁锢的笼。”
从来都不是的。
因为透过母亲的那道目光，看到的，是天空，无限的，无限的延伸下去的天空……
和布满星光的自由的未来啊。
第五篇：自由作文
“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”从这首诗里我们可以看出，自由对我们是非常重要的，自由是人们从古到今的追求，对于个人的发展、社会的活力和国家的进步都有着巨大的意义，没有自由，一切都失去了意义。
对于一个白领来说，自由可能是下班回好好的睡个觉，第二天慢吞吞的上班；对于一个学生来说，自由可能是远离作业，远离学校，干自己想干的事；对于动物园里的狮子来说，自由可能是冲破牢笼，在广阔的天地下释放自己……可是这些真的能实现吗，上班族的工作便是为公司工作，学生的任务就是好好学习，狮子要是冲破了牢笼，那对人们的安全有多大的威胁啊！
人们渴望自由，渴望随心所欲，渴望为所欲为，这都是多么令人向往的字眼啊，可是，自由就只是随心所欲为所欲为吗？
孔子说过：“七十而随心所欲，不逾矩。”可见自由是需要约束的。现在新冠肺炎疫情肆虐，为了阻断病毒传播，我们每个人都应当戴上口罩，可是有些人却以“自由”为理由，拒绝戴口罩，认为这是限制了他们的自由，其实他们不知道的是：自由只是相对的，没有约束的自由只会走向自由的反面——导致混乱与破坏。
自由，是我要干什么就干什么吗？不，大家可以想像一下，整个社会的人们如果都没有了约束，想干什么就干什么，那么不出一天，整个社会恐怕就已经是一团糟了：超市里的东西被随意的拿走、车辆不遵守交通规则导致事故频发、人们为了一点小事随意的争执起来……规则与约束是自由的保障，是人们自由的前提。
绝对的自由是不存在的，但是人们对自由的向往却永不停息：法国大革命、美国独立战争和中国新民主主义革命都是因为人们对自由的向往而发起的，有了对自由的追求，人们也就有了拼搏的动力，明白自己缺了什么、想要什么、怎么去做，最后在一次又一次的失败中找到这一条路——改变自己，也改变他人。或许这个过程才是最好的自由。
风筝断了线就再也回不来，火车脱离了轨道就再也跑不了，河流离开了河道就慢慢干涸，不受约束的自由终究没有好的下场，我们应该从自己做起，提醒他人珍视自由，不滥用自由。只有那样，我们才能在规则的约束下走出一片自己的天地。
第六篇：自由作文
在现代的社会，独生子女的家庭占了大多数，因此，那些做子女的理所当然的成为父母的掌上明珠，家中的“小皇帝”。
不知别的家庭怎样，反正自从我呱呱落地起，我就注定要生活在一个“囚笼”里。在别人的眼里，我是很幸福的，是在父母的呵护下长大。其实不然，父母的关心就像一张无形的网，限制了我的自由。
每一天放晚学，我都要行色匆匆地往家赶，并不是因为我惜时如金，而是父母在监督。如若回来晚了，便会迎来劈头盖脸地审问：一进家门，就看见母亲端坐在沙发上，一声不吭。这似乎是一场暴风雨之前的宁静，又有点私设公堂的味道。我急匆匆地跑回房间。“你到哪儿去了？”母亲突然严厉地问。“在……在路上玩了一会儿……”我战战兢兢地回答。母亲又开口了，“是不是去玩什么不健康的东西？有没有结交不良少年？”母亲像是在逼供，又像在关心我。我只好灰头灰脑地溜回房间。此时，我是一只受伤的小鸟，蜷缩在自己的囚笼里，舔拭着带血的伤口。
母亲啊！您对我管教严厉我能理解，但是我已经分不清您严厉的爱与限制我人生自由有什么分别，我就像一只笼中鸟被你的关爱困住，不能一展手脚，在天地间翱翔。你为我安排好一切：我每天的早餐都在你的严密监督下吃完，每一件新衣新鞋都由你的审美判断去选购，甚至我的表情也要适合你的标准。每次看见同学骑自行车的矫健身影，我就羡慕不已。我又不是不会骑车，您为什么总不放心？您对我的学习抓得很紧，我也不敢丝毫放松，可你总是祈求完美，总要在我接近满分的试卷中找出毛病，并无限放大。我的心永远靠不到你心湖的岸。
你对我的朋友也要挑选、审查，我最不能接受。记得有一次，我将一个非常要好的同学邀请到家里玩。你回来后，一脸的不高兴，竟问：“他住哪儿？有没有不良爱好？学习成绩好不好？”搞得像调查户口，等我逐一回答之后，你又没头没脑地批评我：“学习不好的以后少玩！你怎么不找一些好一点的玩伴？”这几句话真令我难堪，你认识他才几天啦。我在同学面前丢尽了面子，而我只能敢怒不敢言。
妈妈！请您给我多一点独立，少一些命令，不要总是以为我是涉世未深的孩子，在某些看法上，我看得比您还要深刻。我已经成熟了，我乞求独立，乞求在广阔的天地间自由地翱翔！我要在翅膀的扇动中学会坚强、学会成长。
第七篇：自由作文
夕阳西下了，还会再升；花草虽枯了，还会再绿；雁儿南飞了，还会再归……到底是梦中的余辉，还是绿墨染的春天；到底是世间的轮回，还是心中的执念……
我却如一只笼中的鸟，向往天边的无垠的浩渺，努力的冲破那束缚自由的铁笼。日复一日年复一年的重复着，打击着，内心深处封锁着，可终究被时间磨平了尖锐的棱角，不再疯狂，不再做着—遥不可及的梦……原本年轻的心，早已在不知不觉慢慢变老。
出了笼的鸟儿，它会迷茫的仰望这日思夜想的的蔚蓝天空。但是一只丧失激情，丧失人生方向的它们，又怎么在这广阔的蓝天上自由飞翔，与云为伴，与风为伍。
我们向往自由，可还是被生活的现实，作业的繁琐，无不令我们无奈。我们整天小心翼翼，就怕成为折了翅膀的鸟儿，再想飞翔，却只能默默垂泪。“世界如此大，现实如此真。”我的好闺蜜说，“趁此年轻，长局鸟笼，只是为了将来可以一鸣惊人。晚上，皎洁的月光铺满了我的全身，我尽情的沐浴在柔和中，看起来，舒适无比。风萧萧，叶飒飒，蛙呱呱，更是添了一分宁静与祥和。但不是，被锁链束缚自由太久的我，时而，百感交集；时而挣扎相加。良久，我也没得到一个结论。伴着月光的无瑕，星星的明媚。我看见了一棵桃花树，树干快枯了，似乎与其他在月光映衬下显得格外引人注目的鲜花，那么的格格不入，一副央央的模样，看来，它正在与死神搏斗，因为它是那么的无精打采……想着，我浅浅的睡着了，沉浸在自己编织的梦境中—无法自拔。
早晨，我早早的醒了，静坐在窗旁，向远望去天空还是如昨日般晴朗，花儿还是如昨日般美好，依旧散发着阵阵诱人的清香……一切都如昨日般。当想要转头回房的时候，我瞥见了昨日瞧见的小桃花树，这一刻，我似乎不敢相信自己的眼睛，昨天晚上还是奄奄一息的小桃花树，今天尽然怒放，朵朵嫣红的花瓣，好像少女娇羞的脸。真是奇妙！挣扎许久与死神搏斗，终归还是胜利了！我的内心发出由衷的感叹。
我的苦恼，一扫而光：是啊，再多的养精蓄锐，是为了更好的一鸣惊人。原来自由一直在我身边。
第八篇：自由作文
“晨晨，你的作业写完了吗?怎么又看电视了!”妈妈手捧着一堆书走到客厅。“哎呀，快关掉!又是熊大熊二，你都多大了!”她不由分说，“啪”的一声，关掉了电视。“给，这是当当网刚到的书籍，曾获得美国凯迪克图书奖”
妈妈回房间了，但她唠唠叨叨的话还留在我的耳畔：作业抓紧时间做完，《吴姐姐讲历史》剩下的几本要看完，琴谱这周要背熟，洪老师说下周有个表演要参加。额，这么多，我只好无精打采地翻开自己的课本。
外面春光明媚，而室内，学习的压力笼罩着我们，带领我们一步步走向黑暗的深渊。我们就像一只笼中的小鸟，只能渴望自由，却不能拥有自由，每天被困在那个名叫学习的牢笼中，无法自拔。
我抬头看看窗外那些羽翼未丰的小鸟，羡慕油然而生。他们不用被关进学习的牢笼里，自由触手可及。
我每天游走在各个牢笼之中，无法推却，也无法逃离，英语，奥数，作文，弹琴，篮球枯燥而又乏味，外面是金色的阳光，里面是黑暗的牢笼;外面是欢声笑语，里面是鬼哭狼嚎。
“妈妈，今天一点钟不去上课行不行?”我一脸期待地问妈妈。“绝对不行，新感念英语已经一个星期没读了。”妈妈斩钉截铁地说。“可我不学想啊!”“我也不想让你学啊，可现在这个时代进步了，你看你们班谁没在学啊，不现在赶紧学，以后初中了怎么办啊，初中没学好，高中怎么办啊，高中没学好，大学呢?”我只好默默背起书包，踏上了上课的征途。
显然，“走火入魔”的家长们晚上也不会放过我们。“晨晨，晚上时间很紧张的。口腔训练咬绳15次，鼓气20秒做5次，动作到位;跳绳1000个不能少，医生说你现在是长高的关键时期。”我暗暗叫苦，没办法，只好一一照办。
墙上的挂钟“叮叮当当”地敲了九下，“晨晨，快睡觉吧，明天还要上学呢?”妈妈第八遍催我了。“让我再看一会会儿《哈利波特》?”“五分钟”“哎!”
“我不做笼中小鸟!”在笼中的小鸟，总没有飞翔的雄鹰壮硕，温室里的花朵，没有冰山雪莲傲骨，草坪上的小草，即使被火烧尽，也会在来年春天重生!即使被人们踩断，也会在夜晚再长!虽然它们面临劫难，但是，它们有自由。
妈妈，给我自由吧!您的心情我能理解，可我不能整天呆在室内学习，我也有我的想法和自由。我还是个孩子啊!我渴望和同学们畅谈每周的《跑男》，我渴望到大自然中去奔跑，我渴望拥有自主的童年!
第九篇：自由作文
鱼说：自由自在，遨游水底，即为价值所在。鹰说：展翅高翔，与天同高，即为价值所在。佛说：扫净心室，隐忍宽容，即为价值所在。而我说：献出芬芳，才智，实为价值所在！固然，自由自在的是有价值的，然而，高呼“在烈火和热血中永生”的叶挺，虽身陷牢狱，丧失自由，却闪烁光芒！
登临人生颠峰的是有价值的，但谁又能否认三尺讲台上默默耕耘的园丁们价值永存呢？急游于古今史河，穿梭于社会，我仔细搜寻，终于，我揭开了价值的神秘面纱：献出芬芳，收获价值！赢雪一段香的梅花是有价值的，寂寥天宇之中，它为人间奉献清香扑鼻；枝枝顶立的竹是有价值的。
百花取宠之际，它为志士峥峥气节；幽香扑鼻的菊是有价值的，花萎虫匿之时，它为人类献上淡雅闲逸……是的，梅花枯萎、绿竹倒地、菊花掩去容颜，仍然价值永住，在人世间，将的至美、至纯无私奉献。的生既了，更帮助了别人。
寂廖北海之畔，苏武在静静地独自牧羊。他以天地为家，以羊为伴，将的赤诚毫无保留地献大汉的子民，献他所眷恋的大汉山河。风头浪尖之中，郑和勇敢地乘风破浪；茫茫大海之中，郑和双眼坚定地注视前方。他将的赤诚热情虔诚地献祖国母亲；将的勇敢、睿智无私地献充满诱惑的海洋。枪林弹雨之中，张自忠在中弹倒下的一瞬依然大呼“杀敌报国”。
他将的勇猛、忠诚真诚地献给满面疮痍的华夏大地。……翻开泛黄的历史，的名字在浩浩汤汤的史河中熠熠生辉：苏武在奉献中，在那脱了毛的汉节中，了忠臣的价值；郑和在中，在那沟通亚非的水上大动脉中，升华了航海先驱的价值；张自忠也在献身中，在至死报国的气节中，塑造了军人楷模的价值。，在古今的交汇路口，我彻悟：献出芬芳，收获价值。
我满怀信心地踏上了当代社会，然而在物质充盈的，的一幕幕却令我瞠目结舌：身陷泥淖中的汽车在路人视而的眼神中久久“趴”地；工厂待修理的机器在工“事不关己，高高挂起”的心理下彻底“退休”；流浪乞讨人员在无情川行流前默默忍受饥寒折磨……
社会上的黑暗面与欣欣向荣的社会是那样得不。，我为那被人抛至脑后的奉献精神痛心，但我未尝泯灭希望，我振臂高呼：芬芳，收获价值！顺着古往今来的奉献之士开辟的道路义无返顾地走下去。
第十篇：自由作文
如果我仅能成为一只毛毛虫，那么我会选择蜕变，让自己的生命在蝶群中绽放光彩；如果我只能成为一粒沙，那么我会选择在蚌壳中接受磨练，成为耀眼珍珠中闪亮的一颗；如果我只能成为一棵树，那么我会选择成为胡杨，让自己在沙漠中接受风暴的洗礼，创造不平庸的一生。
我不去想磨练这个过程有多么艰难，是成功还是失败，这是我自己的选择。我不会后悔，追求完美人生，拒绝平庸。
“没有任何借口”这是西点军校的一贯宗旨。正因如此，西点军校为美国培育了三名总统，五位五星上将，三千七百名将军和众多商界精英。“如果你有系鞋带的能力，那么你便有上天摘星的机会，没有任何借口阻止你成功。”西点军校正是要求学员以自己最大的能力去完成任务，而不是去为完不成任务寻找借口。“拒绝平庸，追求完美”正是西点学子心中的目标。
我不会去为自己的失败寻找任何借口，哪怕是看似正确的借口，我知道这只会让自己更加依赖，为下一次的失败找更多的理由。只有经历挫折的人生才会更加灿烂夺目，既然选择了拒绝平庸就不会因为通向成功路上的艰辛而停止脚步。
悠悠历史的车轮回转，我看到了那个男子在政治仕途中屡屡碰壁，最后他终于明白了自己的心，于是他选择了周游列国，选择了“面朝大海，春暖花开”的心境。庄子，他守候心灵的那轮明月，拒绝世俗，拒绝平庸，成为一棵守候心灵的树。“采菊东篱下，悠然见南山。”这便是陶潜渴望宁静生活的愿望。官场太复杂他无心从事，他也不甘于平庸，成为一个世俗的人。于是他选择了退隐，去寻找内心的那一片田园，拥有了旷达的心境。他们都是拒绝平庸的人，拒绝平庸做官，拒绝平庸生活，最终他们找到了内心的归属，他们的精神得以升华。
拒绝平庸意味着奋发向上，自强不息的进取精神。天行健，君子以自强不息。拒绝平庸，追求卓越。或有屈原“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超弃笔从戎，纵横疆场，保家卫国。拒绝平庸是一种自强的品质，却更是刚正不落世俗的精神。
保尔拒绝平庸，成就了自己壮丽的生命；霍金拒绝平庸，成就了思维的自由翱翔；海伦拒绝平庸，让她感受到了别人无法感受的世界。
拒绝平庸，追求完美人生，让我们精神自由飞翔，让我们的生活更加绚丽多彩。
第十一篇：自由作文
小时候最大的愿望就是快点长大，因为觉得不自由。想吃零食，父母说不干净；想看电视，父母说坏眼睛；想出去玩，父母说作业没有写完。
“为什么总有人管着我！大概因为我是孩子吧！”
有时候觉得自己真的是长不大的孩子，上了小学，一心想：等我上了初中，就没人管我了。以此类推，直到大学，也没有觉得如何自由。现在反而不再去想这些事情了，因为早已对自由有了不同的理解，真的自由，并不是离开了某人，离开了某地。当然，我也不会像某些搞学问的人，理解为：“身体自由不代表心灵自由”之类的话，因为我压根就不是一个文人。
有些时候，我又纠结于自由的问题，因为我太想自由了。我们总觉得自己不自由，但是有些人却明白了什么是自由。
有的人困于四壁，却借着满屋的书籍，心早已遨游于天外，因此他自由。
有的人身在世外，却不能割舍亲人、朋友，心却牵挂一方，便不自由了。
世界上果然没有绝对的自由！自己心里面想的，只是自己当时的情绪，那些小情绪伴着一些磁场作怪，常常让人迷失。其实，我是个多么自由的孩子，我还是个孩子吗？或许不是了，但是我的自由无比真实。
当然，我这么说会被人讥笑也不一定。诸如：“你没有钱，没有地位，没有权力，怎么会自由呢？你会为柴米油盐烦恼，会为疾病贫穷伤悲。会不知明日如何如何”这些话不是没有道理，但是你想：你现在可以笑，可以肆无忌惮地说一些话，可以做一些能力以内的想做的事情，难道你不自由？但是人的奢望永无止境，这样单纯的自由常常被忽略了。
我其实很笨，不会说话，也不会和人交谈，如若两人见面，就知道我的语言多么拙劣了。也许有的时候并不是不会，只是不愿意。其实有很多人都会这样，所以他们会选择一些不用交流的行业，如画画、摄影、写作，学艺术的孩子其实并不高傲，他们只是内心柔软，就把外壳做成了变形金刚。
自由就是每天呼吸到新鲜的空气，每天见到亲爱的朋友，每天拥抱到身边的亲人。
当别人把这些当成一种奢望，就会明白，自己是多么奢侈，又是多么自由！当然，最后还有我自由的涂鸦奉上，朋友们要每天开心！
第十二篇：自由作文
我一直以为，“自由”是现代人自私的理由。所以给自由加上了引号，是因为很多人口里的自由并不是真正的自由。
比如，很多年青人认为不受约束、不受管制、恣意妄为叫作自由;把公共道德行为规范视为“束缚”，而把异化了的西方“人权”看作自由。其实他们忽略了一个基本的常识，就是自由是相对的，人是社会的人，人必须遵守维系这个社会正常运行所必需的“约束”。西方人的确有很宽泛的自由，甚至可以骂总统，但他绝不能脱离法律法规的监督。只有在法律和道德条件下的自由才是真正的自由。风筝所以飞得高，飞得远，就是因为有那条线的“束缚”。试想，断了线的风筝会飘往何处，会有怎样的结果呢?
对一个健全的人来说，自由的最高境界是精神的自由，思想的自由。
庄子宁愿在江边钓鱼忍受因饥饿而“形容枯槁”的生活，也不接受楚王的礼聘，倔强地一个人在孤独的夜里守望着心灵的月亮。他追求的是真正的自由，是一种摆脱了对统治者经济和人身依附后的身心的舒展，是自由自在行走于天地间的潇洒。
陶渊明“不为无斗米而折腰向乡里小儿”，辞官不作归隐田园。有人可能会说他是死要面子活受罪，“箪瓢屡空”，连饭都吃不上，自由有什么用?对于“质性自然”“性本爱丘山”的五柳先生来说，官场的繁文缛节、钩心斗角实在是比要他的命还厉害。既然两者不可得兼，没办法，只好“舍官而取自由”了。
我常常想，如果自由独立与官爵富贵可以有机和谐的统一起来，该是多么惬意的事。但造化弄人，二美常常难具，获得自由和独立常常要付出很大的代价。陈寅恪为了他的“独立之精神，自由之思想”，晚景凄凉，处于“边缘化”的他连发表学术作品的机会都难上难。但愈是困境，愈见人之品节。尤其是在当今社会，市场经济大潮汹涌，挣钱的多少、名声的大小成了衡量人成功与否的标杆，人稍不留神就可能出溜到金钱和名利的脚下。依靠别人吃香的喝辣的，从别人那里接过厚厚的钞票，说起话来话舌头就可能打卷儿，腰挺不起来，头抬不起来。除非你不怕卷铺盖，或者你是个“大内高手”，真正靠的是自己的本事吃饭。要自由，先在经济上独立，或者练就让你自由的本事。
人呐，因为贴上了追求自由的标签，才站得直——当然，我说的自由是名副其实的自由，是真正的自由。
第十三篇：自由作文
每一次仰望湛蓝的天空，看见自由飞翔的鸟儿，我就禁不住问：”鸟儿，你怎么那么快乐？“鸟儿拍拍翅膀对我说：”我有自由！“我羡慕极了：”如果我是一只小鸟，该有多好，拥有自由，该有多好！“
我渴望自由。每天都要面对着一道道难解的习题，一个个陌生的单词，一句句天文般的英文，一场场惧怕的考试，生怕学习成绩有一点差错，有一点下降。闲暇之余，我常常问问自己，我到底想要些什么？将来开著名车到处炫耀？将来开一个自己的公司？得到人们赞许的目光？拿到每张奖状？听到人们发自内心的掌声？还是……可这一切有”自由“重要吗？
不知不觉中，我已是六年级的学生了。可这就意味着自由将离我远去吗？不错，自由快要丢弃我了，上了六年级后，进了毕业班，家人给我设制了以下几条规定：
1出去玩不能超过两小时；
2如果下午放学后出去玩，五点之前必须回家（前题：作业必须写完了）；
3学习成绩要保持平稳，不能退步。
虽然看起来只有短短的3条，可做起来可就难上加难了。有了这几条规定后，我不管是出去玩，还是出去问别人题，都提心吊胆的，生怕玩过了头；有了这几条规定后，我出去玩不好也学不好；有了这几条规定后我不敢再出去玩了。因为我害怕我违反规定，被家人责备。
”看书去“”写作业去“”学习去“这几个字眼就像影子一样每天都跟着我，折磨得我坐立不安。在家中，我每天都无法避免大人不停唠叨声。有时我刚打开电视机，妈妈就开始唠叨：”就知道看电视，多看会儿书不行吗？就不会跟隔壁琪园学学，人家每天都在家看书，看人家的学习成绩，将来考个“清华”“北大”的，一点儿都不用家长操心！“唉，我晕！
自由对我来说，就像是星空中的月亮，只能遥望，可我却摸不着也够不着，只能在心里默默地羡慕。天空一望无际，家人对孩子的欲望也是一望无际的，其实，我已经有了进步，至少我比以前爱看书了。可家人却视而不见，他们总有无尽的条件，总有望子成龙，望女成凤的心切，却忽略了我的点滴进步……
我期盼自由！
第十四篇：自由作文
我是一个很难被感动的人，然而我却深深的为两个人所感动。一个是电影《霸王别姬》里那个不疯魔不成活的灵魂“戏子”程蝶衣;而另一个则是用灵魂耗尽生命作画的自由画家梵高。
很多人说自己喜欢梵高的向日葵因为画作中向日葵的色彩，抑或是画里的笔触，梵高画画的技法等等。我觉得他们都是不懂梵高的人。不懂他的人自然也没法明白他所要表达的，没法看懂他的画。有人说他疯狂然而我却能理解他所做的一切，理解一个有着自由灵魂的人的种种。
梵高一位视画为生命，甚至超过生命的人，一个真正用灵魂的色彩来绘画的人。可当他放下画笔的时，却拿起抢结束了自己被人世束缚的生命。
他生命的热情，像是飞蛾扑火般的冲动，像是美人鱼起舞般的陶醉。他的色彩，跳跃着疯狂迷醉的舞蹈，奔放着随意旋转的着，令人目眩;又似一首激昂的舞曲，想要跳出世俗的束缚。
他橘红色的发须是张扬还是寂寞，那纠结不眉头总让人感到一种莫名的忧伤，他的《自画像》让人心疼。他总是充满幻想，却游走于极端，他总在绘画中与自己苦斗。他执着的爱着《向日葵》他用抒情的笔调充分展示着那金黄般的绚丽色彩，一朵一朵绽放的花如同火焰，正如他自己所说，这是“爱的最强光。”
他的画面，是永不熄的火焰，如同哪激情似火的向日葵，按捺不住内心强烈的欲望，正奋力摆脱花瓶的束缚，奔向太阳。他的热情过于炽热，总是因为现实的黑暗而绝望。他的灵魂过于纯洁，总是因为世人的污浊而叹息，他对于梦想过于执着，魔鬼称他为“上帝”，上帝称他为“孩子”，人们称他为“疯子”。
他说：“我是以向日葵的姿态活着的，而不是以束缚的姿态活着。”看着凡·高的画，第一眼看到的是耀眼的年华，第二眼看到的是“雪花恋上太阳”的矛盾，第三眼的感受则是雪花在太阳的狂吻下的无奈与消亡。
画如人生。当你被金灿灿的麦田吸引时，你可否注意到角落里的阴冷，是否注意到那令人不寒而栗的送葬队伍?凡·高的绝笔画面，仿佛是他自己生命的写照，是他宿命的遗言。灿如金黄的麦田之上，一群乌鸦飞过，也许，他觉得自己就像是被束缚的稻草人，希望在阳光的沐浴下却又无法忍受乌鸦的啃食。他选择了简单的方式让自己解脱，谁也不知道在中弹后的几天他是怎么度过的，是挣扎在生与死的边缘，还是等待死亡。
梵高，一个渴望自由麦田的守望者，一个在天堂里尽享自由的自由灵魂。
第十五篇：自由作文
“不知道，不明了，不想要，为什么，我的心，明明是想靠近，却孤单等黎明；不知道，不明了，不想要，为什么，我的心，那爱情的绮丽，总是在孤单里，再把我的最好的爱给你……”
听着五月天的《温柔》，心里在想，是不是我该放弃了？我已经很累很累了，我不想再这样下去了，也许未来你会找到懂你疼你更好的人。不要在和我处于这种关系了，你有你自己的男朋友，我不想玩暧昧，暧昧我也玩不起，你哪里都好，我也不在乎你的明天你的过去，我是爱你，就算你没有答应，就算你也不拒绝，就算我从不打算全身而逃全身而退。但是那又有什么用！
你外地上学，我本地上班，我们相隔两地，我也不能老去找你，一年里你回来的次数也少，你在那里处对象我不介意，开房我也不介意，我也没有处女情结，我只是不想再这样下去，我不敢对你直接开口，我怕我这样说最后弄得曲终人散。我只是希望我们还可以是朋友，你可以当我是你姐们儿，我可以把你当做是我哥们儿，这样不好嘛？最起码我还可以用好朋友的方式去关心你，在你无助的时候我可以安慰你，干嘛非要这样走下去？
或许我的耐力差，有的人为了等一个人一等就是一辈子，但是请相信我，我没有那么神，我不想要在等，我怕等到荒废青春，用尽体温后，才开始悔恨。再两年你才毕业，毕业后把你分去哪里还是个未知数。会不会有一天，时间真的能倒退，退回初次与你相遇的地方，浮现出那个场景，那片蓝天，当时你对我说的那句话我还记得，你对我让我快点结婚吧，我结婚你也就能结婚了，后来我反问道，那我要是不结呢？你直接楼过来就说你跟我结婚，我笑了，你也笑了，可是那光阴沧海桑田，远走高飞，再也回不去了。
妮儿，别傻了，终究会有一天，我们都会变成昨天的，有你这样的一个红颜我也知足了，我也知道你现在跟你对象感情很好，珍惜眼前的吧，这段旅程你一定要更幸福丰盛。这个抉择对你来说可能有些难做，但没有关系，让我来做决定，这样我也不需再等，你也可以继续幸福下去。
“天边风光身边的我都不在你眼中，你的眼中藏着什么我从来都不懂，没有关系你的世界就让你拥有，不打扰，是我的温柔……”
“不知不觉不情不愿又到巷子口，我没有哭也没有笑因为这是梦，没有预兆没有理由你真的有说过，如果有，就让你自由……”
这是我做的决定，也是我的温柔。让你自由……
第十六篇：自由作文
大漠孤烟直，长河落日圆。
我静静地走在一望无际的荒漠上，一步一步，直到落日的余辉从我的脸上一点一点的退去。我停了下来，坐在篝火旁，抬头仰望天空，稀疏的星辰零零点点地挂在那里，仿佛它们本应该就在那里。而我，却明白自由是一种孤寂，一种对生命的顿悟。
清晨，我挂着一壶壶水出发。一阵微风吹过，天气有些许的凉意，我裹紧衣服向前缓慢地走着。突然，大地红光万丈，似那滴血的牡丹。微光一点一点变成红光，而我静静伫立在原地，如虔诚的信徒，庄严注视着。接着红光刹那暗淡。我不想它消失，于是我向着红光的方向奔跑着，可是它还是消失了。
太阳一点一点露出真容，天气也暖和起来，我却停了下来，在脑海里寻找着那一抹红。
对啊，太阳本就该在那里，那红光只不过是一个陪衬罢了。
我又开始慢慢地前进，不知道我要去哪。可是我再也找不到如清晨那般的喜悦。环境只有我细微的呼吸声，陷入了一种孤寂，我不正是体会着自由所带给我的一切吗？无拘无束，无所顾忌，没有对事物的期许，或许真正期许的还是那抹红吧！
我很开心，我可以一个人静静地体悟我所喜欢的。我可以一个人静静地品味我所经历的。我，起码是自由的。
陶渊明本向往自然，却从官，终忍受不住自然的诱惑，回来享受自然。
而我呢？是不是我的自由就经历一次又一次生命的洗礼而渐渐安静下来呢？所以，我的自由是孤独的。但是，我喜欢。
沙漠上无不是单调的重复着一个颜色。偶尔我眼前出现几株植物，他们同样是静静的呆在这里，与我一样，孤独的坚持他们的自由，坚持他们所向往的。
沙漠的落日不比海上的落日那样动人，却有着另外一番味道。
它衬着一切，仿佛是一个完美的背景，默默地付出着。“千里孤坟，无处话凄凉。”
我本应该是孤寂的吗？还是我向往的自由于我而言只是一种奢求？
大梦惊醒，夜已深了，我应该在哪？我可以为自由付出吗？这样的代价太大了。我喜欢的我却无法得到，只有倚在床边，摇头苦笑罢了。
第十七篇：自由作文
如果金鱼的记忆真的只有七秒，那么它是自由的。幻想你有了大鹏的翅膀就能够飞翔，那是你要的自由吗？
多大的天空能容纳多大的鸟儿飞翔，冥冥之中自有定数。何必为了所谓的自由纠结不休呢？
我站在高山之巅，望着天下之大，多少在自己束缚的同时有不断的追寻自由的人们；多事之秋，多烦恼的年代，自由之身的人们越来越少。你们的自由，到底是什么样的？
看看吧，要“自由”的代价是如此之大。
好男儿，你是不是还在为了五子登科的生活努力奔波？高才生，你是不是还在为了如何融入社会而四处打拼？民工们，你是不是还在为了养家糊口的难题而昼夜不停？还有那为了考试而奋力学习的莘莘学子，为了证书而日夜不停练琴的姑娘，为了很多很多事情，把自己束缚起来，过两点一线的日子。就只是为了等有一天，幸运之神降临的时候，可以让自己的目标达到。
这就是你要的自由吗？如果真的是，那么我选择不要。你也许会说，只要达到了这个目的，我就会自由了。你错了，人是有无限贪念的动物，他的欲望是个无底洞。就像《老妇和金鱼》中的老妇一样。世界上绝大多数人是没有自由的，真正拥有自由的人是快乐的，是无忧无虑的。而自由并非你我所想象的能够想小鸟一样翱翔。也并非限制你的活动范围就是不自由。自由的人们，是无拘无束，与世无争的。不会为了‘利益’二字愁白了头发；不会轻易乱发脾气；不会站在山顶呐喊，“有一天，我将是世界的主宰。”
我承认，说是什么要与世无争便是自由，根本就是自说自话，无法达到的。我们在社会这个大家庭中生活，太多太多的事情不得不做，每天的时间都好像不够用。各种各样的目的，我想我们都一样是身不由己，我们根本无法达到所谓的自由。
我们要做的就是把所有工作当成乐趣，用它们来提高自身修养，办事能力，充实我们平淡的生活。自己的自由是自己的感受。当你在内心接受这就是自由的时候，你的人生会不受所有束缚。
改变你想法吧，张开手臂迎着你的自由之风，快乐的享受生活，再也不用为了达到一个阶段的小小的‘自由’而拼掉自己的半生精力。你要的自由，不是那样的。
慢慢的闭上眼睛，想象自己在高空飞翔，没有风风雨雨的阻挡，这便是我要的自由。
第十八篇：自由作文
现在社会，人们整天忙忙碌碌，四处奔波；人们总是行色匆匆，内心惶急而焦躁；他们被某些力量支配着，就像“两条腿的信息储存器”一样为生存挣扎着。这些人的心灵中显然缺少了一种重要的因素———心灵的自由，我们的生活变得枯燥而干瘪。要想诗意地栖居，我们必须呼唤心灵的自由。
米兰昆德拉说，生命在各种重压下的扭曲与变形，是的，一个人为了生存总要付出很多，肉体的，精神的，我要说肉体的磨难是不可避免的，但是至少我们可以保持心灵的自由。心灵的自由在自己，不是别人给的。是啊，当今这个压力重重，危机四伏的竞争社会，被一种焦躁的思想笼罩着，然而至少我们自己可以让自己的心态平静下来，并保持着心灵的自由。做到不为世俗名利所驱使的理性、淡然，心灵的自由是一种豁达的心态，而不是闲散的心境。心灵的自由是积极的生活态度。
许多著名的学者正是通过呼唤心灵的自由实现自己的治学理想的。
大文学家钱钟书先生就始终践行心灵的自由。他一心治学，淡泊名利，一度闭门谢客，专心致志的做学问，在清寂中度过一生。也许你会笑话他的清贫，然而他深邃的思想却影响了一代又一代的人。他用名著《围城》和《管锥编》征服了世人和学界。
苏格拉底说人活着不仅仅是为了吃饭，诚然，在物欲横流的社会，拜金主义的思想已经渗透到了社会的每个角落，然而我们依然能看到有更多深邃的思想在探讨如何得到心灵的自由。
陶渊明完全可以做一个衣食自足的官员，可是他追求。倚南窗以寄傲，审容膝之易安的悠闲自在的生活，也许你会嘲笑他不食人间烟火，可是至少他是能掌控自己的命运的。心灵的自由不是逃避，也不是为所欲为。它是真诚、坦荡、纯净、追求梦想的心，需要极大的智慧。
我们呼唤心灵的自由，这需要足够强大的内心，从但丁的走自己的路让别人说去吧，到今天的做最好的自己，人类已经不再以优秀的前人为模板，而是开始走适合自己的路。
呼唤心灵的自由，我们将更加清醒的认识到自己奋斗的方向，存在的价值，更奋然而前行。这样我们就能成就最精彩的人生。
第十九篇：自由作文
我有一个假想，关于自由，在一处祥和的土地上，可以放下身上沉重的包袱，欢闹嬉戏，那是自由的乐土。
我有一个幻想，关于自由，在一处僻静的土地上，应当挣脱尘世的枷锁，不再被禁锢，性格变得粗犷，那是自由的乐土。
我有一个梦想，关于自由，在一处屋舍俨然的土地上，骏马驰骋，鸟语花香，没有压力，有怡然自乐，可以面朝大海春暖花开，那是自由的桃花源。
自由，一个遥远而又触手可及的话题，对于身处在钢筋混凝土的牢笼之中的我们，那显得尤为遥远。对于我们来讲不会有陶渊明“采菊东篱下悠然见南山”的清闲，也不会有李太白“举杯邀明月对影成三人”的洒脱，我们所拥有的只是数不清的烦恼与道不尽的压力，当然，这些古人也不会有。
关于自由，古人追求精神上的，而对今人来讲，物质上的尚且无法满足又怎能保证精神上的。整日穿梭在人山车海，忙碌于大厦高楼，于是自由也就成了笼中的金丝雀，令人可望而不可及。每个人都渴望能够返璞归真，但当我们真正回归自然的时候，鼻子里嗅到的只有树叶与泥土混合的气息，吸到肺里，满满的全是清新。自由却仍未见到踪影，而我们却已经在纸醉金迷之中迷失了自己。过去满腔热血的我们整日高呼“安能摧眉折腰事权贵”到头来却变成了“人在屋檐下不得不低头”，自由在无形之中离我们越来越远，就如同是一件在时间浸染下逐渐褪色的衣服，变得透明。开始时我们不自知，直到后来后知后觉却仍不以为然，只是一心去追求其他，却忽略了身上这件"外套"正在被洗刷的逐渐消失。
自由对庸人来讲那只是时间的施舍，所以他们毫不珍惜，抱着自由去追求名利与金钱，一路上遗失多于得到，结果一事无成，碌碌终生；而对智者来讲，自由是时间的馈赠，他们对待自由的态度是吝啬的，他们会用自由创造更多，无形之中也创造了财富取得了名利。
关于自由，没有太多绝对，相对来讲珍惜也算是一种另类的自由，我们可以在珍惜中追求，倘若只是凝视，那么只会陷入深渊失去自由。
第二十篇：自由作文
“什么是自由？”这样一个看似简单却又意义深远的问题最近总是萦绕着我，挥之不去。在想法渐渐成熟后，我想来谈一谈我的、关于“自由”的自由言论。
有人说：“自由便是想做什么就做什么，谁也管不着。”又有些稍为严谨的人说：“自由是在法律允许下，想做什么就做什么。”我并不想对这两种看法作出任何评论，因为在我刚看到这个问题时，想法与前者相同，过了几秒又与后者相同，这过了几天了，我也总算有了自己的想法。在我看来，自由是不可以被明确定义的。它就像一个数学中的集合，左边是负无穷，右边则有一个方括号提醒你，该适可而止了，越过这个“栅栏”，自由便不复存在了。每个人对自由的定义是不同的，有些学生觉得，不用写作业，不用上学便是自由；一些公司白领认为，给他们放几天假，来一次小旅行就是前所未有的自由；逃犯觉得，不被警察抓到就是自由。所以，自由的左边是无限的，它可以被你定义得很小，而这样看似小小的满足便是一场自由的放逐；它也可以很大--不越界的大，心无旁骛，你的世界只剩下自己与心中的信仰，也许许多得道高僧便真的是拥有了这样无边无际的自由吧。
那么，人类是自由的吗？
从某方面来说，人类确实是地球上最自由的生物。人类拥有七情六欲，人类有着其他生物无法披靡的智慧，人类拥有丰富的想象力，人类拥有可以操控思想的理性，人类拥有的这一切，难道还无法证明人类是自由的吗？
但是大多数人一定会更加认同这个观点：人类自由的不自由了。
都说社会问题不是与生俱来的，但不可否认，它确实存在不是吗？孩子在幼稚园天真烂漫，到了小学渐渐勾心斗角，中学有些少年老成，大学无疑是成王败寇，你说自由，他们能服气吗？中国式教育下的众多傀儡，难道可以说是自由的吗？
教育在中国一直是一个令人困扰的问题，但新的社会问题却也被“重而不视”。
福建孩童八死五伤，罪犯是一个想要报复社会的年轻人。所有人都看到了这个事件的表面现象，指责罪犯、指责学校安全措施，却很少有人把目光聚焦在整个事件的背后。罪犯杀人固然可恶，但他却也是一个可怜人。他只是被这样一个功利的、职场冷漠的社会束缚、被扭曲、被侵蚀，继而产生心理疾病而逾越理性，做出这样残忍的事情。试问，在这种情况下，人类还可以坦然地说自己是自由的吗？
自由是天空，不自由是大地，我们生存于大地，却渴望着蓝天。我想，这才是人与自由真正的关系!
第二十一篇：自由作文
古有云：天高任鸟飞，海阔任鱼游。自由是人们历来向往的，可自由也是有限制的。鸟儿飞上青天不难，能入水吗？鱼儿潜下深渊不难，能上天吗？回答都是不能。动物界尚有约束，何况是人呢？
学生总是抱怨自己的自由受到了束缚，但学习的空间尚且无限。作为学生，我们游遍了吗？在这儿有自由为什么我们又放弃了呢？人的贪婪，不满于现状的心理。孰不知走遍学习的天地，那么外面的世界会更宽广。
绝对自由有吗？估计也只有庄子的逍遥游才能一窥自由之大乘境界了吧！但还不是要乘天地之正，御六气之辩？但比之常人要好多了。当然恶人也有自由，横行乡里、为所欲为。这倒是逞了一时之快了，可法律的罗网罩住他的时候，他的自由也就到了尽头了，至多还能在那一米阳光的狭小缝隙中苟延残喘几日吧。
自由非绝对，束缚又何尝不是呢？
乐观来说，我们在法律的保护下，可以畅所欲言，何必有所顾忌呢？这就是我们真正的自由。
自然界中自由无处不在，又岂是小小戒条和环境所能束缚得了的呢？斥鴳在蓬蒿之间也没有什么能可以影响它的了。
我的自由很简单，只要有自己的思想就好。因为在我的思想之中我才得到了绝对的自由，这方寸之间都是我的，单属于我的。外观虽极不起眼，内部却暗藏玄机，因为在我这思想的一亩三分地里边我才是主宰、我就是主宰。能控制人思想的东西我是没见过，估计神话和小说里出现的频率会高一些吧！
人死后真的有灵魂吗？若有它又会飘到哪里去？真如人们说的那样，好人的灵魂会上天堂，坏人就要下地狱吗？到底随风散了还是御风而行？若真是能御风而行倒也不会像现在走路般累，坐车般挤了。可这就是自由吗？莫不如列子一般有所待？人死后还能转世投胎吗？我要是还能重生或投胎，我要化为一株植物。若我当真生为林木，我定当欣欣以向荣；若我当真生为幽草，我定当萋萋而摇绿。有人说：草木没有思想又不能行动，哪儿来的自由可言呢？
答曰：天空有多高？上限又在哪儿？我又能长到多高？天空就是我的自由。不错，大地确实束缚了我的行动，但它却一样得供给我能量供我生长，让我不断汲取它的养分。这就是我的自由！
第二十二篇：自由作文
在人生的旅途上，我们会穿过许多房间，它们并非只是门和墙的集成体，大门紧闭也未必是一条死路，我们还能为自己打开一扇窗，获取新的空气与阳光。
人生从来没有真正的绝境，有的只是对困境绝望的人。惟有打开奋斗之窗，才能够微笑面对生活，迎来明天的日出。
曾被喻为美国传媒界“金矿”的莎莉·拉斐尔女士也有过失落的生活经历，她尝试投身于各个行业，却屡次碰壁。经统计，她平均每1。5年便会被辞退一次。这意味着一扇又一扇大门在她面前无情地关上，但从未被击倒的她却打开了一扇属于自己的人生之窗，并且阳光明媚。
美国总统巴马曾说过：“如果这个世界上有上帝，那么他能帮助我们的时候也只有在我们改变自己之时。”是的，只要我们走出失败的阴影，上帝关起一扇门的同时也必将打开一扇窗，不要放弃，不要把今天的阴云带上明天的路。
我国第一位获得欧洲体育学博士学位的专家田麦久，曾是国家800米纪录的保持者，但是在一次车祸之后他却再也没能站起来。坐在轮椅上的他迷失了人生的方向，终日将自己关在屋里思索后半生应该如何度过。幸而他终于为自己打开了一扇窗，将对体育的热情投入理论领域，开始攻读博士学位。最后，他成功了，并成为了国家田径队的主教练。正是这位坐在轮椅上的主教练，率领着国家队在亚运会上两次夺冠。
奇迹往往始于打开一扇窗后透进来的第一缕阳光，成功之路的第一步往往始于走出大门被关闭的黑暗。恰如德国精神学家林德曼的理论所陈述的那样：一个人只要保持精神上的乐观，便能维持肌体上的健康。生活所形成的往往是一种镜面反射，我们的面庞经生活之镜的反射之后也预示了前方的道路。
君不见李白“放白鹿于青崖间”的旷达，君不见陶潜“不为五斗米而折腰”的清高，君不见屈原“纫秋兰以为佩”的自尊，君不见“竹林七贤士“邺下放歌”的执着，当功利仕途的大门关起的时候，他们为自己开启了精神独立的窗，人生价值就这样灿烂起来。
请记住，打开一扇窗，翻开人生的新篇章，前方必有“柳暗花明又一村”的景致在守侯。