以下是小编为大家整理的以红楼梦为主题写作文大概有5篇左右，希望对你有所帮助！
第一篇：以红楼梦为主题写作文
你就是最美丽的奇葩，在花的世界里你可以竞艳芳；因为你有比天堂更关的地方，太虚幻境；还因为那一僧一道，早就把你的美丽传遍了。——题记
一册《红楼梦》，便是人间万事，一卷《红楼梦》，便能体会人生无限滋味！
不必将你比喻成天堂；更不必宣传你那幽深的内在感受。因为你就是最美丽的奇葩，在花的世界里你可以竞艳芳；因为你有比天堂更美的地方，太虚幻境；还因为那一僧一道，早就把你的美丽传遍了。穿越到几百年以前，与你相遇，进入那仙境，“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”。我无时无刻，不被你魂牵梦引。
世俗早已被各种污秽所玷污，只有你才是最洁净的，只有你才能充盈我的内心。我就好比一朵进溅出来的火花，掉在了泥潭里，而你就像是一个泡泡，将我包裹起来，不受淤泥的侵害。
这是一个女儿的花园，女儿的海洋，女儿的世界，我不相信这是一幢豪宅，我只相信这里是梦的乐园。这座梦的乐园一定不会座落在污浊的尘世，所以我永远都找不到它的身影，大观园里的女儿魂。
世界上再美丽的地方，在大观园面前，也就微不足道了。春在大观园里是最美的，来到这，此刻是元春之时（贾元春），你会看见有人在迎春（贾迎春），有人在探春（贾探春），不知过了多久，又有人在惜春（贾惜春）。多么可爱的小女孩（巧姐），她在追着凤凰打闹（王熙凤）。有位神仙从天而降，她说她是秦氏，想必是不愿意透露她的真实身份吧（秦可卿）。湘江逝水的云也会从远方飘来（史湘云），一位年轻的寡妇正领着自己的儿子看呢（李纨）。这块泥土里怎么有块玉（妙玉），和那把扇坠上的玉一样剔透（贾宝玉）。一位娇媚的女子，捡起了带着玉坠的扇子，头上插了一支金钗（林黛玉、薛宝钗）。美人数不胜数，美景更是数不胜数。是我梦想的人，梦想的家。
红楼一梦，醒来时便知冷暖，无论身份高低贵贱，大家都要平等，因为雨过天晴，夜空中的霁月是少见的；在黑夜中，她也不会为黑暗所屈服（晴雯）。在乡村里的人家中，谁说破席上不能放着一束鲜花呢（袭人）？在一个少有人来的泥潭里，依旧会有菱花在绽放（香菱）。【www.8zuowen.com】
虽然人一生到这个世上，就会被各种邪恶所侵蚀，但是你告诉了我，只有内心真正地洁，才不会被玷污。星空之中的霁月，会在黑暗中指引你的方向，一直将你引领到一抹骄阳洒向你面颊的时候。
不要说襁褓之中失去父母的人，不要说因灾害失去家园的人，更不必说每天在街上乞讨的人，因为他们，在拯救自己，不仅仅是生活，更是自己的内心。他们或许渴望着，有一缕真正的阳光穿进他们的内心。
因为有了你，我像收藏阳光那样，用我最虔诚的心，来收集对你的感悟。你让我懂得了“堪怜咏絮才”，以及她最后的呻吟“宝玉，你好……”她是一个最脆弱的女孩子，自幼丧母，后又丧父，孤苦伶仃地来到了一个陌生的豪门。她不懂得给自己加油，只会无助地诉苦，诉给谁？诉给宣纸。直至到了生命的尽头，她也没有真正开心过，不仅仅是因为身体赢弱，更是心灵脆弱。她需要一缕阳光，它的名字叫坚强。
“子系中山狼，得志便猖狂，金闺花柳质，一载赴黄粱。”在自然界中，永远是弱肉强食的时代，当食肉动物来了，食草动物只能跑，跑得越快越好。我喜欢从虎口脱逃的动物，因为它们的坚强，也因为它们保有对未来憧憬的权利。谢谢贾迎春，她告诉了我弱者只能被淘汰的道理。她也需要一缕阳光，它的名字叫坚持。
有了你，我明白了花儿为什么要绽放、阳光为何如此重要、长江与黄河为什么永远奔腾不息，领会了世间中的百味与冷暖。我将这阳光永远地收藏在我心中。当没有霁月的夜晚时，我依然会发光，因为我的心中已经拥有你给我的感悟，它们会让我笑着走向黎明。
第二篇：以红楼梦为主题写作文
中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
第三篇：以红楼梦为主题写作文
《红楼梦》中写了一大群青春年少的女子，作品充满了青春的笑和泪、爱和怨、酒和诗。史湘云作为众芳中的一员，被喻为海棠的象征，她有着林黛玉的聪颖和真挚，却没有她的忧郁和褊狭；她有着薛宝钗的才思和醇厚，却不像她那样冷漠和矫情；她有王熙凤的泼辣和爽利，却没有她的残忍和贪婪，她是一个内外兼修的美女。
一、貌美
湘云因其姿容潇洒、高雅脱俗深得众人喜爱。《红楼梦》中并无对史湘云相貌的正面描摹，但是却从侧面写她和宝玉面貌仿佛。三十一回中宝钗提到：“他在这里住着，把宝兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，额子也勒上，猛一瞧倒像是宝兄弟，就是多两个坠子。他站在那椅子后边，哄的老太太只是叫‘宝玉，你过来，仔细那上头挂的灯穗子，招下灰来，迷了眼。’”宝玉的面貌书中是描写过的：“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。”曹雪芹描写的宝玉的外貌，真可谓美极，湘云和他相像，女儿的俊秀之外，也兼有男儿的俊朗。
二、才情美
湘云才思敏捷，是个才华横溢的女诗人。她热衷于创办诗社，在诗歌评论中也有自己独到的见解。群芳宴史湘云掣得海棠花签，签上的诗句是“只恐夜深花睡去”，这是苏轼咏海棠的名句。吟咏白海棠，史湘云来迟了，在别人几乎已将意思说尽的情况下，她竟一连弄了两首，且新颖别致，另有意趣，赢得了众人的赞叹和激赏，被评为压卷之作。大观园的最后一次诗会，她的柳絮词，写得妩媚清鲜，黛玉看后笑道：“好得很，又新鲜，又有趣儿。”湘云诗兴到来时，热情洋溢，忘乎所以，被谑称为“诗疯子”。芦雪庵联诗，她一边是忙忙的吃菜，句如连珠，诗如泉涌，力战黛玉、宝钗、宝琴三杰。林黛玉是大观园中公认的最有诗人气度和才赋的少女了，作者写她多次赞赏湘云的诗，可见湘云的诗才的确是出众的。此外，第三十一回，湘云与丫环翠缕拾金麒麟论阴阳，与翠缕的一问一答中，可能看出：湘云较之宝钗，黛玉才华出众，学识渊博，懂得周易之理，阴阳学说，诸子百家无所不知。兼有宝钗的才思，又有着黛玉的聪慧、少女的活力。
三、率真美
第一、她的笑。读过《红楼梦》的人，恐怕都不会忘记未见其人、先闻其声的王熙凤的出场，无独有偶，湘云的出场也是先声夺人的，她是和着笑声出场的。湘云是大观园女儿国里笑得最多一个少女，她常是“大说大笑”，“拍手笑”，“拿手帕子捂着嘴呵呵的笑”，有时笑得“撑不住，一口饭都喷了出来”，甚至笑得“连人带椅子歪倒了”……，她走到哪里，哪里的空气就活跃起来，就有了欢声笑语。
第二、她的说。这不是赞她说的妙，而是讲她说的直，快人快语。而最能说明她心直口快的事，发生在薛宝钗生日看完戏后，当大家猜出戏中小旦活像黛玉，都不敢说时，湘云笑道：“倒像林妹妹的模样儿。”脂砚斋评湘云“事无不可对人言”，可见口快口直是湘云豪爽性格的另一突出表现。史湘云的真率爽直，不只是说笑，在实际行动中也有不少表现。《红楼梦》前80回，写了史湘云两次酣眠，一次酣眠芍药茵，醉后睡姿优美动人；一次酣眠桃花被，睡得痴酣而无所顾忌。这些日常生活场景，看似平淡无奇，却把湘云豪放爽直的独特之美，通过生机盎然的意境，色彩协调的画面，动人心魄的人物仪态，表现得令人陶醉、神往。
第三、为人、为事。她很少或者说根本不会为自己打算什么，争取什么。即使后来劝说宝玉读书，遭到宝玉的责备之后，她以后再也没说过类似的话。并且对宝玉一如既往，毫无芥蒂。她就是这样一个胸无心机，不用心机的姑娘。湘云没有林黛玉的尖酸小性儿，也没有薛宝钗的世故精明。她是个直来直去，有话明讲，从不因口舌龃龉而耿耿于怀的爽快人。特别值得一提的是，史湘云与奴婢之间特别亲密的关系，无论对平儿、袭人或者香菱、翠缕，她都一视同仁，从来不“拿小姐的款”。湘云思想性格不与封建传统一致的一面，是她人品美的体现，闪耀着人性的光辉。史湘云的身世是凄凄切切的，但她没有黛玉的自卑心理，也不像黛玉那样自怨自艾，悲天悯人，用眼泪和叹息来折磨自己，她总是以乐观、旷达、宽宏量忘却自己的不幸和不快，那种寄人篱下的生活，并没有改变她那豪情率真的可爱性格，更没有扼杀她生活的热情和活力。爱说爱笑，敢作敢为，率真和豪爽，这是史湘云性格难能可贵的一点。
总之，人品美、才情美、性格美表现在独具特色的湘云身上，正是二百年来绝大多数读者深深喜爱、热烈赞叹这一艺术形象的主要原因。
第四篇：以红楼梦为主题写作文
前些日子得到了一本牟润孙先生的《海遗从稿》，从而对探佚红楼梦产生了浓厚的兴趣。从前对红楼梦只是一知半解，一目十行地读过就算看完了，可是现在再次捧起这本文学著作，就会顿生许多的感受与体会。这都得益于这段时间对红楼梦的探佚。
《红楼梦》的后四十回是由高鹗续写的。对于高鹗的续写，不少红学研究者都提出了质疑，因为通过研究分析高鹗的结局，似乎与原着不太相符，而且其中还有多处违背原着的败笔。例如：若根据高鹗所说：“元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三岁。”（九十五回）康熙十四年乙卯正月初九立春，于《红楼梦》九十五回所说不合。清圣祖（玄烨）即位时，康熙十四年他二十二岁，岂能有四十三岁的妃？曹雪芹原着决不能如此写元春之死。
经历史记载和历史考证，曹雪芹所着的后三十或四十回并非因他病逝而未完成，而是自己焚毁或遗失了。那么《红楼梦》这部书的真正结局究竟是什么呢？目前学术专业派都比较赞成周汝昌老先生的观点和他撰写的结局《红楼梦新证》。在这个结局中，黛玉并非因无法与宝玉结婚含恨而死，而是因赵姨娘和刑夫人的陷害而死；宝玉和宝钗结婚后又出家，最终在危难中又与湘云结婚，而宝钗则受不了家进境落败而自尽。这极有可能就是曹雪芹的真实想法。但牟润孙先生（已故）却在《海遗从稿》中又提出了新的观点。因为清朝存在选秀女的制度，只要是年满十三岁的少女，就必须要参加秀女的选拔。当时黛玉已十四岁，正是参选年龄，因此很有可能是她得知自己要参选秀女，于是使得病情加重，最终抑郁而死。我个人比较赞成这一观点，因为在前八十回，曹雪芹不断从字里行间流露出对封建制度中秀女选拔的不满和控诉。
探佚红楼梦结局不过是对红楼梦研究的一部分，而最主要的则是对曹雪芹即作者的分析考实。说到曹雪芹，我始终认为他是中国历史上最伟大的作家。虽然听起来有些绝对，但且往下看下面这段分析，也许你会对曹雪芹产生更进一步的印象。
曹雪芹最初在书中提到的两个人物：甄士隐和贾雨村。不仔细阅读，你并不会发现什么特别之处，旦看完周汝昌先生的《红楼梦新证》，你就会发现，这两个名人实际上是：“真事隐”和“假语存”。心思慎密的曹寅在向我们暗示什么呢？红学研究者认为，曹雪芹这两个人物的命名，一语道破了自己的初衷——假借贾家的兴衰来影射曹家的结局。由此，曹雪芹开始了漫长的文学之路。我们现在甚至怀疑第八十回就是结局，因为作者在八十回之前已暗示了所有结局。不是有诗句“玉带林中挂，金簪雪里埋”吗？书中还配有这两句诗的插图：两根枯木之间暗悬着一缕摇摇欲坠的丝带，一片残雪之间深埋着一柄暗淡无光的金钗。这悲情的画面已向我们展示了两位女主角的走向，无需再添一处笔墨。而探春的诗句旁边图画是：一个女子站在大海的孤舟中，眼中饱含泪水，手上牵着一个放飞的风筝的长线，孤独地远去了。这不就是探春的结局？她远嫁海外，像断线的风筝漂泊在大海上，杳无音信。像这样的例子还有很多很多，曹雪芹运用各种表现手法，明用略写，暗用详写，向读书者一一呈现了各个人物的结局，再细读红楼梦便可感知到他写作的深度，使人情不自禁地感叹曹寅的工匠之心！
身处这样一个到处弥漫着文字狱的气息时代，曹雪芹竟能含蓄而完美地表达出一切他想表达的东西，实属不易。但艺术大师的光环不可能扣在每个作家头上，因而我们不难想象出曹雪芹倾尽毕生所学在灯下伏案艰苦创作的情景。他用自己锋而不露的触笔向世人展示了一个清王朝的略体，一个曹家事故的放大体。说到现在，《红楼梦》的真实结尾已并不重要了，而重要的是作家曹雪芹能够将整本书的思想性、学术性和价值观全部展现在古今观众的面前，能呕心沥血地冒着生命的危险来记述这段极富寓意的文字，这勇气和精神，值得每个人尤其是当代作家学习，他不愧为中国千年历史上的文学巨匠，他应当得到每个人的崇敬。也许曹雪芹写作的时候并没有像后人想象的那么繁杂的过程，也许这些分析都是主观臆断的，连曹雪芹都没有想那么多，后人却剖析了一大堆理论出来。但是我们愿把这探佚继续下去，让它无限接近于曹雪芹的思想，让现在的读者和喜欢研究《红楼梦》的人对作者有更详细的了解，让他们感受到一代文学巨匠的心路历程，从而对原着和遗失的结局有更深刻的体会和随想。
第五篇：以红楼梦为主题写作文
最初看《红楼梦》时，我便很喜欢里面的湘云妹妹。大观园里，林黛玉才华横溢但说话尖酸刻薄；宝姐姐为人处世过好又显得太老成，八面玲珑太矫情；探春倒十分好，可惜老喜欢在下人面前摆小姐架子，生怕别人把自己和赵姨娘联系起来……，其他的，平儿太过圆滑，袭人太过奴性，晴雯不文雅，紫鹃不活泼。只有一个史湘云，除了父母离去寄人篱下外没什么可挑剔的——然而评论一个人，也不应该受到其身世的限制吧。
湘云才情极高。黛玉、宝钗分别获得咏菊、咏螃蟹第一，但湘云也不落后，一开始写海棠花便夺魁。芦雪亭内联诗，也只黛玉、湘云、宝琴写的多并且好。她写的诗句如“秋湍泻石髓”、“寒塘渡鹤影”，无不新奇、瑰丽，想象的极其奇异；再如“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”，又显得极为清丽淡雅，悠然可人，大观园中再无第二人能写出这样超凡脱俗的诗句了。
除了才气，湘云身上那股无邪的天真活泼更加动人。“脂粉香娃割腥啖膻”这一回写得尤为精彩。大冬天的，其他姑娘们都在屋里烤火，独有湘云敢出来在雪地里大嚼鹿肉，之后文思泉涌，正如武松喝了十八碗酒后打虎似的，那情景真不得不令人拍手称赞好一个云丫头了！还有那回醉眠芍药荫，湘云吃了些酒，耐不住，居然跑到山石子底下睡大觉了。微风悠然，花香阵阵，想想当时蝴蝶是怎样围着她飞舞，鲜嫩的花瓣是怎样飘落到她的衣襟上，她却在睡梦中咂咂嘴，道：“泉香而酒洌，玉碗盛来琥珀光直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜亲会友。”憨态一下子跃然纸上。虽说史湘云受薛宝钗影响很深，但史湘云毕竟还是史湘云。她那么狂傲不羁，潇洒自如，极其浪漫的色彩，着实让人打心眼里喜欢。这样的不拘小节、天真无邪，《红楼梦》里独湘云一人而已。
然而，“《红楼梦》总是十分红处便成灰。”到头来，大观园里无一人能逃脱悲剧的命运，湘云也不例外。她也曾有过一段幸福的生活，然而不久后丈夫卫若兰生病亡故，湘云只得青春守寡。那个时代，大约就是这样一个封建时代的死结，湘云，即使是昂我们一直喜欢的、闪耀着无邪的天真的史湘云，最终也未能走出那个死结，成了牺牲者。人性是善的，但并不总是“善有善报”，最美好的人却遭遇最痛苦的人生，这无疑是最大的悲剧了。
但凡这些，我们总不忍面对。我想，若是有一天，我能在梦里看到大观园，还有那超凡脱俗的湘云妹妹时，我还是希望她坐在雪地里大嚼鹿肉，兴致盎然。白雪红袍，那将是大观园最美丽的色彩。