下面是作文吧小编收集整理的以传承为话题的作文大概有29篇左右，希望对大家有所帮助。
第一篇：以传承为话题的作文
蜿蜒的小巷。巷子里很安静，两边都是茂盛的榕树。巷子里的人走在石板铺成的小路上，淡淡的微笑，我感觉里面有点安静。
突然，我远远地看见一个老人坐在路边，像个雕塑。我走上前，原来是个泥人，就停下来看。我看到他皮肤黝黑，灵巧的手上布满老茧。他低下头，好像没注意到我，却看到原本是球形的橡皮泥，他揉了揉，捏了捏，变成了各种形状。他迅速把这些“零件”组装成一只鸟，插在架子上，抬头笑着问我：“小朋友，买一个？”
他的眼睛凹陷，像一口老井，闪着微弱的光。我摇摇头。
他见我不买，就准备再做一次。我看着他问：“你捏泥人多久了？”他看着我说：“都快四十年了。这是我爷爷做的。我只是继承了他的手艺。”我吃了一惊，问：“这巷子里没人路过。会有人买吗？”他笑着说：“怎么就没人买呢？这个泥人在我看来也是一种艺术。只要是艺术，无论在哪里，人们都会欣赏。”“那你为什么在这里卖？”“我捏泥人不是为了赚钱。我遗传的。我更喜欢。我在这里可以更好地享受这个过程。”他笑了笑，沉着脸看着我。
看着他瘦弱的身材，我可以想象他为此付出了什么，但这手艺值得继承。
我的心震惊了。几周前，美术老师给我们看了一部关于剪纸的纪录片。剪纸有的小巧玲珑，有的气势磅礴，都出自陕西某村剪纸大妈之手。他们从少年时代就开始剪纸，这种手艺代代相传。他们都有半百多岁了，有些是白发苍苍的，但他们专注的眼神和捏泥人的老人太像了。
我心里有一些敬佩：我们生活中有多少像泥人、剪纸大妈这样的普通人，可能生活并不富裕，可能一辈子也不为我们所熟知，但是他们坚持着濒临失传的民间艺术，他们已经融入了自己的生活，他们的人生价值也因为他们而得到了实现。
他们的手艺我们继承不了，但他们愿意平凡，他们以自我为中心的心值得一代代传承。
小巷隐隐约约，一阵凉风吹过，心里一阵清爽。
第二篇：以传承为话题的作文
爱的传承是闪闪发光的北斗星，指引我找到前方的路。爱的传承是熊熊燃烧的火焰，领着我走向璀璨的光明。爱的传承是晶莹剔透的镜子，时刻发现自己的弊端。[本内容由 作文吧 wWw.8zuOwen.Com 整理]
下午，风和日丽，阳光明媚，我和爸爸、爷爷去公园玩，公园里百花盛开，争奇斗艳。
天气像孩子的脸，说变就变。刚刚还是晴空万里，转眼间就乌云密布，不一会儿，就下起了倾盆大雨。豆大的雨滴打在纤弱的花儿上，迎面刮来的风把枝繁叶茂的大树吹得东倒西歪，一会儿，路边已是水漫金花。
我们赶紧撑起伞，跑到亭子里避会儿雨，发现亭子里已挤满了人，他们都在驻足观望。“哎！下水道被堵住了，道路被暴涨的雨水给淹没了，怎么回家呀？”不知谁说道。这时，爸爸二话不说，卷起裤角，捡起路边的一棵树枝，蹚着水向井盖走去。只见他弯下腰，用树枝翘起井盖，费力地疏通下水道。雨水顺着爸爸的脸颊滴落在他的身上，湿透的裤子紧贴着他的大腿。爷爷步履蹒跚地走过去，为爸爸撑伞，瘦弱的身子在风雨中瑟瑟发抖。我突然叫道：“爷爷为爸爸撑伞，我来为爷爷撑伞！”我们三人都笑了。
爷爷曾说过：“忠孝仁爱显人品，勤俭耕读展家风。”这句话我时刻牢记，它使我受益匪浅。
第三篇：以传承为话题的作文
冬天已悄然来临，我们一群活泼的小记者来到了临顿路王金山大师缂丝工作室。
小记者们陆续来到了王金山大师缂丝工作室，在人民小记者教师们的带领下，见到了工作室的王金山大师。首先我们参观了工作室里摆放的一幅幅精美的缂丝作品，然后王金山大师给我们做了讲解，给我们介绍了苏州缂丝的历史，大家都认真的记了笔记。使我明白了缂丝最早产生于唐代，据记载已有一千多年的历史，缂丝的织造工艺十分特殊，它以通经断纬的手法表现出不一样的花纹和繁复的颜色。之后小记者们在教师的指导下，亲手体验了缂丝技艺，我先在缂丝机上用梭子穿了线，又用拔子把线缕紧，我感觉缂丝技艺繁琐而趣味。
先是欣赏了优美的缂丝作品，然后王大师向我们介绍缂丝和他的故事。王大师讲得引人入胜，我听入了迷。
小记者们都好奇缂丝的生产过程，我们怀着好奇的心来到了作坊。只见两位王大师的徒弟一梭子一梭子地制作缂丝，我认真的看，不一会儿就跃跃欲试。
一个大哥哥教我们做缂丝。我看着大哥哥认真的背影，心中若有所悟：耐心，才能制出一件完美的艺术品呀！
采访环节开始了。大家面带微笑，有礼貌的问候，王大师也极力配合，每一个人都很欢乐。
最终我们对王金山大师进行了采访，我也准备了一个问题进行了提问，得到了满意的答案。王金山大师告诉我们织一副好的作品大概需要几年时间才能完成，绣一朵牡丹花都需要六个月的时间，可想而知，缂丝的工艺流程是多么的复杂。
今日，我们明白了很多，懂得了许多，体验了更多。这，就是传统文化的魅力！
经过这次对缂丝工作室的参观与采访，使我接触到了苏州缂丝文化，了解了苏州缂丝的历史，学习了缂丝的织造工艺，体验了缂丝的特殊技艺。我会发挥自我的力量，让更多的人了解缂丝，保护缂丝文化。
第四篇：以传承为话题的作文
今年过年的时候，有人在求我爸出的书的封面电子稿，还说要把封面装裱起来挂在书架上。老爸听说后非常激动，我猜老爸心里的想法应该是：太好了！终于有人认同我出的书了！
以前，老爸就对我说，我们嘉兴可是个人杰地灵的地方，我想出一套书，介绍其中出类拔萃的人。那时，我知道了老爸的梦想是出一套画册，介绍我们嘉兴出类拔萃的名人。
嘉兴是一个人杰地灵的地方。清代时期有人曾调查过，全国约有1800个名人，其中嘉兴就有80个。在进士里，嘉兴人就有600名。现在中科院、工程院里，嘉兴籍的人就有39人。看起来这套书好像不难，其实可谓是困难重重。第一道难关是要找到在人们心中最具代表性的名人。于是老爸跑遍各大博物馆，终于找到了9个最具代表性的名人。第二关更难，要找到最了解这些名人的作家和擅长画连环画的画家。于是老爸专程到上海请了三位女作家和几位老画家来执笔。而且画家每天只画一幅画就这样，老爸动用75万元资金，历时三年，一路披荆斩棘，终于完成了一整套书。这种不屈不挠的精神，值得我们去学习！
老爸用出书来体现红船精神，而我要用拍纪录片的方式来传承红船精神。我要走遍中国，把所见所闻都拍下来，以纪录片的方式宣传祖国的大好河山。
第五篇：以传承为话题的作文
画室中的光影被宣纸荡开的“哗哗”声惊醒，纸上漾起的红色令人沉醉。
初遇你，便被你手下得那方世界所吸引。翩然的蝴蝶，灵动的幼猫，娇小的金丝雀，甚至还有想要跳出纸面的锦鲤。在我的印象里，剪纸成了你的代名词，每当你完成一件作品，我都会驻足欣赏。
我曾问你“你个大男人为什么要学剪纸？”可你却轻描淡写的说道，只是从奶奶手中接过父亲未承担的责任。曾见你奶奶和你一起完成过一幅作品。每人手上拿着巴掌大的剪刀，就这么剪着，裁着。你们二人甚至都没有交流，红纸上渐渐出现了“百福图”的轮廓。坐在这祖孙二人身边，那种宁和之境能荡涤人心，甚至有种浓浓的使命感，让人身处云里雾里。
与你共赴汉堡去参加画展，玲琅满目的画作中，唯独你那抹艳红能触及人内心最深的情愫。那是一幅十二瓣团花，且不谈技艺如何，就是上面那朵由金丝组成的牡丹也能让人驻足观赏。从中还有一种不知名的图案，也是你最引以为傲的图案。若是有人细心观赏，定会发现其中别有洞天，定能感受到那份来自灵魂，来自本源的使命感与那种深深的骄傲。
终于，在领奖台的最高点看到了你的身影，你高举着那幅团花和手上的奖杯，仿佛全程的灯光都因此暗淡。从你嘴角的笑容我能看到一份自豪，这种自豪源于一种精神，耐得住时间的消磨的精神；源自一份信念，哪怕山崩地裂，哪怕世人不解，也要继续推敲的精神；更源自于那份使命，我身上承担着传承前人智慧结晶的使命，也肩负着启迪后人智慧的使命。
不远处，你的奶奶坐着轮椅进来，她轻抚着你的面颊，在他的眼神里我看到了对后辈的赞许；我看到了发自内心的满足；我还看到了一份年迈的骄傲。她看着看着，竟然湿了眼眶；看着看着，眼角多了一抹泪花，随即是现场雷鸣般的掌声。可这掌声背后有几人知晓她为何落泪？这掌声背后有几人明白剪纸的精神？这掌声背后究竟几人能参悟来自本源的那份自豪？这掌声背后究竟何人能理解那份来自血脉的使命感？究竟谁解其中味？
从此以后，你还想往常一样剪着，裁着。剪刀剪着，剪不断来自本源的骄傲；裁纸刀裁着，裁不开来自血脉的使命感。
第六篇：以传承为话题的作文
当血液在流淌时，我们传承的是血缘关系；当我们孜孜不倦的学习着，我们传承的是知识；当我们帮助别人，不求回报时，我们传承的是爱心。生活需要传承。
生活需要传承，而传承需要感恩。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。老师将自己的一大半生奉献在讲台之上，我们在传承之余，也应该不忘感恩。1952年2月，南开大学老校长张伯岑突患脑血栓逝世，周总理参加了葬礼送了花圈，挽联上写着：“张伯岑老师千古，学生周恩来敬挽。”张伯岑病故后，周恩来一直惦记着他的亲人生活。自然灾害时期，周恩来将自己的购物证给了张夫人，还派人给她500元，并嘱咐交际处对他们一家加倍关照。不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记得是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子，周恩来是传承感恩的典范。
生活需要传承，而传承需要理想。理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。生活在唐朝的陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟诗念书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好的教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽遇到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽将一杯热腾腾的苦丁茶端到了师傅面前时，禅师终于放他下山，让他学习，后来陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把茶文化发扬广大。只有拥有着比现实更高的目标，才能将生活引向高处。要想射中靶，必须瞄准比靶略为高一点，因为脱弦之箭都受到地心引力影响。
生活需要传承，传承需要爱心。罗曼·罗兰说：只要还有能力帮助别人就没有袖手旁观的权力。一个单身女人搬到带着一个小女孩的寡妇旁。一天晚上停电了，女人想：“她们不会穷的连蜡烛都没有吧！还要找我借。”随即吹灭了蜡烛，然后开了门。小女孩说：“阿姨，你有没有蜡烛。”女人脱口就吼：“没有！”小女孩笑着拿出两根蜡烛说：“我妈妈就猜到了你没有，让我拿给你。”在爱心中传承，在传承中体味温情。陶行知说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”一个有爱心的人，就像一盏明灯，既照亮了周围的人，也温暖了自己，爱心无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。
传承需要感恩，怀揣一颗感恩的心去继承老师站在三尺讲台上为我们讲述的知识；传承需要理想，拥有一个美好的蓝图，为着它去努力，就无法丢掉继承的动力；传承需要爱心，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。把对来人的爱心化为对旁人的爱心，让爱心在传递。
第七篇：以传承为话题的作文
一个民族如果丧失了自己的文化，就会走向灭亡。作为一个土生土长的平湖人，更应该担起身上的担子，传承平湖的文化，就像龙的传人继承中华文化一样，这是我们义不容辞的责任与义务。
当下社会，随着外来文化的接踵而至，人们已渐渐习惯于全盘皆收，对于自己的本土文化，却愈加缺少一种保护意识。学会如何传承传统文化成了当务之急，而其中的关键是，我们要学会传承其中的内涵。
对于几千年来维系中华民族精华之源泉，蕴含着丰富营养成分的中国传统文化，我认为只有历史辩证地正视中国传统文化，取其精华，去其糟粕，才能更好地传承和发展平湖传统文化。
《东湖女儿》中林淑华为爱坚持的故事告诉人们，她这一生，最看重的是“责任”与“坚持”，她说：“自己认为有价值的，就去做，而且坚决不放弃。”她正是用一生，证明了她的看法责任，与坚持。深爱多年的丈夫去世后，她仍抱着对生活的希望，笑对人生的态度，这深深地触动了我，让我感动，让我明白生命的真谛。
这让我联想到两个故事，一个是泰坦尼克号中Rose和Jack凄美的爱情故事，另一个是：从前，司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑。在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病。为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床。接着，他又想了一个办法，用圆木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒。从此他每天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的人，后写成了《资治通鉴》。
他们用行动证明了他们身上所具备的那种可贵品质。虽然有着不同的责任，但他们都为了自己的理想而坚持不懈，为了责任而不惜一切，这不正是平湖人所应该追求的品质吗？为自己身上所背负的责任而坚持，这是我读林淑华这个故事所明白的道理。
传承与发扬平湖的传统文化需要我们持之以恒地努力，但是，我相信，不管未来的道路多么艰辛，人生多么坎坷，我都会一如既往地继续坚持下去，因为对于平湖人来说，从古流传至今的文化习俗代表着无数先人智慧的结晶，是数不胜数的。冯友兰曾说过：“中国人最关切的是中国文化和文明的继续和统一。”可想而知，我们的优秀文化不但需要传承，更需要创新与发展。就因为我是平湖人，所以我要为我的家乡做出自己的贡献，尽管只是微薄之力。
第八篇：以传承为话题的作文
当五月的风再次吹绿枝头，芦苇再次茂盛时，空气中似乎多了一种甜腻的味道，那是人们煮粽子飘出的浓浓香气。不知不觉，又是一年端午节。
对端午节最初的记忆是手上那根带着“姥姥爱”的五色线，房屋门前的艾叶及那冒着热气的甜腻的粽子。我们家乡过端午每个小孩手上都要带五色线，据说有祛邪之效。小时候父母忙，每次过端午都是姥姥给我戴五色线。因此对端午最初的记忆是五色线，是姥姥那张慈祥的脸。如今五色线依旧绑在手腕上，可姥姥早已离我而去。
长大后，慢慢知道了端午节的来历。原来它和一位伟大的爱国诗人有关，没错他就是屈原。屈子那“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的铮铮呐喊至今在人们耳边响彻，他那伟大的爱国精神千年传承。
现在，祖国强大了，端午节也走向了世界。2009年9月端午节成功入围世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日，端午节这一天各地民众都会以独特方式庆祝端午。赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等活动让人们在忙碌中重新找回了那最质朴的生活方式。
作为21世纪的新青年，我们应当成为优秀文化的传承者，向世界诠释新时代的新文化、新精神，让民族的变成世界的。
第九篇：以传承为话题的作文
说到传承，我就会想到一位和蔼可亲的老人。他的身世十分平凡，相貌也十分普通，但是在我眼中，他传承给我的不仅是一门手艺更是一种信念。
初入新居的第一个傍晚，晴空万里。天空中的晚霞好似跳跃的光辉，从地平线上浮动。这时，一个浑厚的声音打破了傍晚的宁静：“磨剪子啦——”声音越来越小，可是带给我的震撼却久久不能消散。如此现代化的都市中，还会有人传承这门古老却快要消失的手艺吗？
在随后几天，这个声音总是如期而至。每当听到这深邃而又沧桑的声音时，心中总会感到一份充实与慰藉：原来我们现代化的城市中，还有一位坚持传承那份古老行业的人。
一天傍晚，家中的剪子恰好钝了。我一听到他那熟悉的声音就飞奔下楼。迎接我的是一位和蔼的老人，推着一辆“上海永久”吱呀吱呀地走来，“小朋友，来磨剪子？吗”说完便接过我的剪子，端详了一番后，慈祥地说：“用到这么钝才来磨呀？”，我不好意思地说：“我家的剪子已经用了好几年。”只见他将剪子拿到一块磨平的粗砂轮上先磨去经年的铁锈，再用砖磨细细打磨。最后用一把小铁锤在铁砧上敲敲打打，从剪刀尖刀刀刃再到螺栓。此时的剪刀已经寒光闪闪，锋利无比了。望着老人一丝不苟的神情和专注的眼神，我的心中充满了疑惑：这门即将失传的手艺他是如何学到的？他为什么选择了这门的职业来传承。
老人看我久久不肯离去，一直围着他专注地看，老人忙完了手中的活以后，向我诉说了一段不为人知的历史：他的祖上都是磨剪子的，磨剪子是一门技术活，那个年代会这种技术的人在县城中很受人敬重。他的祖上去世之前，唯一的愿望就是让后人学会这门手艺，这样后人们就不必担心吃饱穿暖的问题。但是，随着现代化地发展，越来越多机器出现让这个靠手艺吃饭的家族走向了没落。他忽然停止了，那份寂静就好像世界只剩下了我们一样。良久之后，他缓缓开口：“我来把这门手艺传授给你吧，因为我也快…”又是一片沉寂。
就这样，我成了老人的“徒弟”。他兴致勃勃地讲着这门手艺，他脸上那岁月雕琢的痕迹掩盖不住那发自内心的喜悦，他一遍又一遍为我演示着繁琐的细节，记住“磨剪子其实比较枯燥，一连几个小时站那儿，在粗砂轮边上一遍遍地打磨，也会焦虑，怕做不好。专心致志做一件事，听起来很好，实行很难，而日子的功劳和造化便在坚持之间呈现。”老人又继续跟我讲：“日复一日地打磨工具，修炼自己，最终成为一个不仅知道怎样做技艺，更知道为何而做的匠人，匠人精神终究不过是这样一句话：给时间以生命，而非给生命以时间。”我聚精会神地聆听着，牢牢记住了上面那段话。老人眼睛里散发出明亮的光芒，因为他知道，这门手艺已经传承了下去。
聆听了老人的教诲后，我面对着夜空思绪万千。现代人在这个浮躁的社会下，没有耐心脚踏实地奋斗了。然而这位老人却能够因为前辈的嘱托而坚持自己那份淳朴的信仰，实在值得敬佩。我更加坚定了我的信念：把这门手艺传承下去。因为从老人身上我不但学会了这门手艺，还从他身上传承到了许多匠人精神的品质。
每当夜深人静，我总能想起老人和他那辆吱呀吱呀的上海永久。老人的嘱托已经在我心中留下了深刻的印象。
那“吱呀吱呀———”的声音一直回荡在我的脑海里，而那就是传承的声音，这声音令我刻骨铭心，永生难忘。
第十篇：以传承为话题的作文
他是我见到过的最特别的人，整个人算不上十分高大，仅仅比我高几厘米，喜欢安静，从没主动说过话，这不禁让我有些许好奇。
一天夜晚放学后，走出教室，看到一轮皎洁的“玉盘”挂在天空，让我不由地想起丁立梅曾说过的一句：天空像一口井，水波不兴，月亮是浮在水面上的一朵白莲花。
穿过喧闹声此起彼伏的十字路口，我遇见了他，他在前面走着，腰板挺着的很直，双腿是朝正前方走去。他看到我，朝我喊了一声，我循声望去，看到他一脸笑意，朝我招了一下手，我也回赠一个笑容给他，心里不禁想笑，还真是不愿意多蹦出一个字来。
他的父亲，是我在家长会上认识的，那时我看他父亲的相貌和他相似，就赶忙询问，问罢，才知正是他父亲，于是我就笑着把他父亲领到他的位子上，还笑着说：“我就看见您俩父子挺像才问呢！”他也笑笑坐到了位子。
在会上，老师前五名的家长请到台上，讲述自己儿女的学习方法，其他几位我都没怎么听进，唯独到了他父亲时，我却听得格外的认真。他父亲说他和孩子的性格很像，走在大街上，有时会被人误认为弟兄俩。他后来的一句话对我印象非常深刻，他说自己首先做好的事才会去让孩子做，这让我想到了传承。在我身边很少听到传承这一类的词，反而不少像命运掌握手中一类的。
家风的传承，是一种耳濡目染，一种言传身教，是存在于无形之中。
第十一篇：以传承为话题的作文
我家的家风只有简简单单一个字，那就是孝。”百善孝为先”！
爸爸、妈妈嘴上没有说要怎样孝顺老人，却在行动上实实在在地做到了。
有一次，天气很冷，北风像刀子一样嗖嗖嗖地刮着。爸爸接到奶奶的电话：“你爸又犯老毛病了”。爸爸忧心忡忡，连忙收拾东西回老家。妈妈有点为难，外头天寒地冻，又正值深夜。但爸爸毫不在意，一心牵挂的是爷爷的身体。爸爸足足开了一个半钟的车才到达老家，这时已是深夜一点。他一下车就像离弦的箭一般，快步跑到爷爷的房间。爸爸拍了拍六神无主的奶奶，又看了看身体虚弱的爷爷，安慰道：“别担心，我从家里带来一些药，很快会好起来的。”爸爸倒来一杯开水，拿出一包药喂给爷爷吃。他又从浴室里端来了一盆热水，拿来一条毛巾，浸湿拧干后，敷在爷爷的膝盖上，缓解剧烈的疼痛。他让奶奶去休息，自己照顾爷爷一直到天亮。
好家风，我传承。在父母的耳濡目染下，从小就是乖乖女的我，会帮家里做不少事情，扫地、做饭、洗衣服、带弟弟妹妹……冬天的晚上，我经常会打水帮妈妈洗脚，因为她的脚容易生冻疮。我打好一盆热水，小心翼翼地端到客厅。妈妈舒服地坐在沙发上，把脚伸进洗脚盆里。我一会儿帮她按摩，一会儿帮她揉脚，一会儿帮她捶背……妈妈笑着夸我是个孝顺的好孩子，我不好意思地笑了。其实比起妈妈的付出，我做得实在太少了。
愿孝顺之风，常驻我家，愿孝顺之风，吹遍千家；愿孝顺之风，永存中华！
第十二篇：以传承为话题的作文
静静地站在心仪已久的呼伦贝尔草原上，看霞光逐渐染红天际，目光不远处，孤独地响起马头琴声，悠远苍凉的琴声回荡在广阔无垠的草原上，久久萦绕在心头……
又一个萧索的秋天，风卷携着落叶，耳旁沙沙作响，尘缘中，一缕琴音如泣如诉，随风送至我耳畔。
循声望去，只见一个青年着长袍戴高帽，只身坐在路旁的长椅上，手持一把马头琴，梯形的琴身中间略微凹陷如马面，蜷起的琴头经过精心雕琢如马头，那人颧骨高耸而眼窝深陷，宛然一副马背上民族人的模样。
情不知所起，一往情深。随着每一次弓与弦的摩擦，每一次青年人的低吟浅唱，粗通音律的我仿佛听出琴音中的幽怨与旷远。有人说，一首马头琴的旋律远比画家的色彩和诗人的语言更加传神。于我看来，这话似乎确凿。
青年人不曾停下手中的弓，反而随着乐曲逐渐进入高潮，情绪亦更加激动。情到深处，眼中不禁泛起莹莹泪花。
“这曲名叫《韵湖》，是阿爸最常奏起的。：一曲奏罢，那青年激动的心绪难以平复，开始与人们攀谈。”儿时，盘坐在阿爸膝前，他拉开琴弓，奏响一支剪不断的古老乐曲，一副遥远的画卷在面前不展开来，羌笛、杨柳、胡笳和着马头琴，这就是我最初的记忆。那时的我仿佛就对这只属于草原的乐器——马头琴有着独特的亲切感。“说着，他抚摸着琴身，红褐色的琴身闪着光泽，他说，这是几十年来被手轻抚，被汗浸润而散发的独有光彩。”阿爸也会给我讲曲子背后的故事，他说那幽蓝的韵湖也记载着曾经辉煌的往事——废墟里多少骑士散乱的蹄音叩响大漠长风；烽火狼烟是谁在刀光剑影中弯弓射大雕；留那杏花春雨江南不从而偏爱着放荡不羁的马背草原。”说着，我仿佛在他眼中看到了茫茫草原，看到了大漠孤烟……“后来阿爸年迈，弥留之际，曾抱着我，也抱着断了弦的琴‘孩子，我走了，琴弦你定要再续上，这弦、这脉、这情，可不能断。’我看着他安祥地离开，将他埋葬在草原，这把琴，我会奏下去……”
也许，马头琴果真是一家之情，是民族之脉，是历史弥留的一缕情思……
幽幽的琴声中，我闭目冥思，心随着这如泣如诉的声音逐渐升腾。
第十三篇：以传承为话题的作文
“传承”代表什么?简单的物质上的存留，我们并不称之为传承。它强调的是一种在人们思想精神中的传递和永存，通过心灵的亲近、感染和接受，从而使得子孙后代在千年之后仍然能感受到先人的智慧、体会到他们的思想精神，产生对本民族的认同和归属感。
传承，要有“传”有“承”。我们从父辈那里学习做人的道理、了解民族的历史、体味传统美德和智慧，将责任接到自己的肩上，这是“承”;我们又以言传身教、耳濡目染的方式教育我们的后辈，将种子又种在他们的心田，这是“传”。中华民族的精神与文化就在这一传一承中薪火相继，绵延千年不绝。
传承是我们每个人的责任。精神财富并没有物质的载体，它们的载体就是我们每个人的心。先哲们积累下来的经验和感悟都流淌在我们的心中，又通过我们流向后人。我们每个人都是文化传承的“水渠”，只有每个人都用心呵护这涓涓细流，不让它洒了、漏了、流失了，我们的文化才不会断流。
传承文化，不一定就要去学习后继乏人的高超的技艺、钻研艰深的国学文献。中华民族的传统美德和历史文化气息就在我们生活中。主动了解、亲近我们的文化，在学习、感受、实践中体味中华文化的美并将这种体验传递给更多的人，我们就是合格的文化传承人。
用心“承”好先人给予我们的无价之宝，并身体力行地将它“传”下去。别让光辉灿烂的中华文化在我们这一代没落，用我们的努力让文化的火苗更加旺盛。
第十四篇：以传承为话题的作文
雅言，简单的理解就是古代人留下来的文雅的，有些丰富内涵的语言。在古代，以孔子为代表的文化和思想尽管它流传，传承到了今天。
影响了我们中国几千年，甚至成为我们今天治国，居家，修身，为人，做事的指导思想。比如：孔融让梨的故事。这个故事说的是：东汉时期鲁国，有个叫孔融的孩子。他非常的懂事，也非常的聪明。在他四岁的时候，他的爸爸买了一些梨回来，让他分给大家。孔融把最大的梨分给了爷爷奶奶，把比较大的梨分给了爸爸妈妈，然后把其他的分给了哥哥弟弟，他自己拿的是最小的。一个四岁的孩子都知道尊老爱幼，你看看现在的公交车上，老弱病残孕座位上座的都是一个个身强力壮的年轻人。当你看到白发苍苍的老者，手里杵着拐杖，摇摇摆摆站在你身边的时候，请你站起来，让出你的座位。请多给老人一些关爱！
谦让是中华民族的传承美德，有时是一种尊重，有时是一种宽容，有时是一种贡献，是一种能化解人与人之间矛盾的良药。它可以让我们的生活和谐，作为学生的我们，应该继承和发扬古人留给我们的美德，这样我们的生活才会更加丰富多彩、让你的生命有滋有味！
第十五篇：以传承为话题的作文
陈凯，小东，你们俩在同一张桌子上有默契。考试成绩是一样的，也不差。老师在讲台上读它。当试卷交给他们时，他们的心情不同了。哇，这次我得了70多分，比上一次多了5分。是的，小东，告诉我你错在哪里。陈凯打算去拿小东的试卷。你为什么看起来这么悲伤？陈开这才看到小东的表情。唉，这一次结束了，但我父亲希望我得分超过90分，否则我会摔断腿。你认为我应该做什么？小东很沮丧。不，不，这不只是一个测验，有那么严重吗？陈凯有些惊讶。我父亲没读多少书，但他指望我读好书，他将来会脱颖而出。光宗为他的祖先感到骄傲。他给了我他所有的希望，并让他知道我是如此的贫穷，他不会战斗到死。
小东很沮丧，踢了踢他旁边的书包。胡，那我就幸运多了。虽然我的家庭不是很好，我的父亲仍然对我说：在学习中，一个人必须一步一步地，没有骄傲地赢得，没有基础地失去，然后一步一步地，然后一个人才能成功。说到这里，两个人沉默了很久。陈凯打破了沉默：我也帮不了你，我得回家祝你好运。他离开了教室。听天由命吧！叹了口气，小东还是硬着头皮回家了。夏天的天气总是多变的。白天仍然是晴天。晚上，大雨滂沱，电闪雷鸣。第二天一大早，陈凯发现了一件他一直没有找到的小东西，正坐在桌子上看书。小东，你昨晚还好吗？陈开小心翼翼地问道。没关系。萧东抬头笑了笑，然后低头看书。陈开也没问什么，看了看他后颈上的伤口，叹了口气。
在接下来的时间里，对小事情的纯粹感觉发生了变化，变得安静，努力学习，但保持不变的是他的成就和脸上明显的伤痕。许多年过去了，大学毕业的陈凯又见到了萧东。那时，小东正在教育自己的孩子。你为什么不能在学习上取得一些进步？我可以告诉你，如果你考试再不及格，我就杀了你。说着，挥舞着木棒朝跪在地上的孩子们走去。
第十六篇：以传承为话题的作文
夜幕降临，刚刚从学校训练完，走在回家路上的我，拖着疲惫的身躯一步步走着。突然脚下被拌了一下，低下头，看见那散开的细细的鞋带，已经有些发黑。想蹲下，又想到肩上沉重的书包，便马上打消了这一念头。
“姑娘！”一中年男子的声音响起。对陌生人略有戒备的我，一时加快了脚步。但那声音似乎紧追着我。“姑娘！”又是一声。好奇心使我回了头。“哈，鞋带开了！”一男子向我这边走来，边指着我的脚。“嗯！谢谢！”我有些不好意思，小声咕哝一声。那人一下子停住脚，一脸严肃，“孩子，不要谢我，这本是人与人之间最正常的事啊！但是如今……哎……”风吹过，那陌生人头上的几根白发随风飘着，略显憔悴，但那双眼又是那么厉害，似乎要把这几句话注入我的骨头里，说完，他又叹了口气。不知怎的我一时满脸通红。
走到路边，蹲下，系上，抬头，那人已消失在人海中。这就是一种以自己所能帮助别人的小善举吧！或许这也是再正常不过的了。我进被深深地打动了。会不会他也曾接受一个陌生人的帮助，而当时的他根本不在意？会不会，他也是过了数十年，历经了人世的冷漠，才蓦然明白那小善举的温暖？他是期待我传承的，我也决定传承。
从此，我慢慢学会尽自己的力去帮助别人。一日中午，天气虽不寒，却下了些雪。我同朋友一起绕着学校走。在墙角处，我们发现了一小点绿色，低头，那原来是一张饭卡。拾起，那是一个外班的女孩。由于都不认识，走了几趟，才找到失主。她一脸惊讶，似乎为他自己的小过失而略有歉意吧。那羞红的脸颊又让我想起了原来的我。她向我道谢，我笑笑“小事而已，没事！”
我仅仅也只做了一件小善举。或许说，传承。善举的力量真的很大。但愿那位不知名的陌生男子从心中感到欣慰吧！也希望那外班女孩能有所感而选择传承。
“姑娘！”依然回响在我耳边。“传承”一词，看似很小，但也有很强的力量，足以温暖人心。
或许，只有体会了才能理解“传承”的力量吧……
感谢您，陌生的中年男子……
第十七篇：以传承为话题的作文
汉字墨香里温存的一笔一划，是中华五千年世代传承的表达。战地的残阳没有燃尽古老文化的翅膀，岁月在断刃旁流淌，有一种不动声色的力量。
龙有龙世界，虎守一方土，有傲骨的华夏子孙催着时代发展的震鼓，让所有人看清了这个能文能武的中华民族。而传统文化作为这份荣光的组成部分，在这个高速发展的时代里显得尤为重要。传统文化的载体，便是书籍。
自咿呀学语时，一本《唐诗三百首》开启了我对书籍的热爱，激发了我对传承经典的责任心。“书是逆境的慰藉”、“书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂”、“书籍是人类进步的阶梯”……这一类具有醒世和号召意义的标语，时常引领着我们向文化的精髓之处——书籍开拓而去。所以在成长这场单程旅行中，我携带着墨香，努力奏着荡气回肠的人生乐章。而现如今，多元文化的发展掀起了一场狂澜。从都市到乡野，从成年到孩童，从清晨到午夜，灯红酒绿喧嚣浮躁压榨着人们的视觉和听觉神经。正如狄更斯《双城记》中所说：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”发展赋予了人们创造生活享受生活的权利，而其带来的浮躁气息却重重阻碍着人们精神境界的提升。在此情况下，唯有读书，才能坚守内心的净土，也唯有读书，才能提升文化和道德的修养，才能像龙虎一样守卫着中华民族这一方土。
那读书对与我们个人来说有何用处？这是一个围绕了我们青少年很久的问题。只有搞清这个问题，才能真正从纷乱人世间拨出一席之地，来感受书中自有黄金屋的魅力。
读书使人明智。书籍是无数人思想的瑰宝，是人性在取其精华去其糟粕后最直观的体现。读书，就是读思想，观人性，从而达到一种人生境界——对事物有基本的思考和准确的判断，从而创造人生的价值。
读书使人丰富。我读苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物”后，再去看那东去的江水，全然又是另一种景致。长江多么苍老与丰富啊，那么多“樯橹灰飞烟灭”的往事，都在江水之上演绎。从此，我看到的长江，不再只是那个有着江水的长江，更是那承载着厚重历史的长江，是飘散着酒香墨香的长江。它苍老、雄厚、深邃、风雅。正是因为读书，才丰富了我的欣赏，进而丰富了我的人生。
读书使人轻松。繁华人间，除了自己，一切都是背景。而许多人往往被这些背景拖累，将自己的身躯拉的冗长，去装载一些可有可无的片段。所以人们脚步沉重，行色简单，心术复杂。仓央嘉措说过：“世间事除了生死，哪件事不是闲事？”试想，当我们心乱如麻时，若读了仓央嘉措的这些话语，是否会觉得自己纠结的那些爱恨、名利，都不过是闲事，合上书页，沧海桑田。窗外阳光刺进来，世上已千年。
我热爱读书，热爱着那种仿佛有一种高过山峰的精神担在我肩膀的感觉。在读书这条路上，我是贪婪的，看世间冷暖，品人情百态，砺自身于水泥森林的夹缝之中。在成长这场攻坚战里，有书，有经典，就有我的传承，就有我对这个国家最深沉的表达。
茶气氤氲，墨香袅袅，温一壶月光。让时光陪着书页变老，汲取，传承，成长，如此，便好。
第十八篇：以传承为话题的作文
学会感恩是道德之本。为弘扬中华民族这一传统美德，倡导孝老爱亲的社会风尚，8月23日，我院举办了一次以“传承孝道，学会感恩”为主题的道德讲堂活动，医院领导和部分干部职工子女等50余人带着一颗感恩的心一起走进了我们的道德讲堂。
“道德讲堂”按照“做反省、唱歌曲、学模范、诵经典、发善心、送吉祥”这六个环节开展。活动开始全体与会人员齐闭双眼，一起静默一分钟反省自己。接着在主持人的带领下齐唱了《爱的奉献》。然后通过视频短片学习了“感动中国人物——孟佩杰”与“带着父亲上大学——全国孝老爱亲道德模范张蕾”的先进事迹，古往今来，道德模范数之不尽，主持人还缅怀古人，讲述了二十四孝中的第七孝——文帝“亲尝汤药”的典故，让大家一起共勉，并带领全体人员诵读并解读了《游子吟》。宣讲结束后，在场的学生们积极的发表了感悟，觉得参加道德讲堂受益匪浅，并表示要向身边的道德模范学习。整个活动现场充满着感动，学生们学会了感受父母在自己成长中付出的心血，懂得感激和报答父母的养育之恩，学会了在感恩父母的同时也要感恩社会，感恩社会给他们的幸福，感恩社会给他们的帮助，感恩社会让他们拥有一个良好的学习和生活环境，感恩社会给他们的一切。
在“道德讲堂”结束后，我们为在场的每一位干部职工子女送上了吉祥物——文具袋和钢笔，祝愿他们生活愉快，学习进步，并希望他们能有一颗感恩的心去回报他人和社会。
第十九篇：以传承为话题的作文
时间带走了人，留下了历史去传承。
——题记
豆大的汗珠从脸颊上不断的滑落，倍感炎热，而此时。一座亭子正向我示意。
我像是找到了什么救命稻草一般飞奔过去，渐渐地心静了下来，我开始打量着亭子。
岁月的洗礼使它开始出现明显的裂痕，风雨的洗礼却不损分毫，烈日的浸蚀使它仍然伫立着。
亭子上的字迹已开始斑驳，寻着旁边的介绍，可见“望兄亭”三字。
这三个字似乎极其具有深意。
有一对好兄弟，每次遇见，他们总是畅谈理想，每一次都会聊到很晚，于是弟弟把哥哥送到村口，他就提着灯笼给兄长以光明，以温暖，而自己则目送兄长到家，这份亲情一直被他们延续下去。
原是一份积淀的亲情造成的佳话，原是手足情深带来的温暖，原是坚持带来的感动，造就了“望兄亭”，它永远站在那里，诠释着这份亲情。这份亲情虽似水一般平淡无奇，却难以割舍，虽似蓝天一股朴素却又难能可贵，虽似小火花却足以照亮人的整个世界……
这份亲情和这座亭子同在。出手，即可摸到他们交谈的气息；凝视，即可看到他们微笑的脸庞；聆听，则可听到他们的欢笑……这份情一直会被传承着。
望兄亭，持续着这亲情，一年又一年，一年又一年，永不褪色……
第二十篇：以传承为话题的作文
每个幸福的家庭中，都有好的家风。我就生活在这样的家庭里，有爷爷、奶奶，有爸爸、妈妈，伴随着家风的和谐气息与我相依相伴。
在家中，爸爸妈妈难免会因为一些小事而磕磕碰碰，但他们从不会互相指责打骂，更多展现在我面前的是理性的一面。特别是妈妈孝顺长辈，逢弱必帮值得镜身。爷爷奶奶常逢人就夸我家有个好儿媳。左邻右舍也经常夸我妈妈是个能干的人，又会帮助人。妈妈经常在家里教导我：在家中，要孝顺爷爷奶奶，照顾弟弟；在学校里，要尊重老师，帮助同学，做一个懂事地好学生；在外面时，如果看到别人需要帮助，我们要尽可能地帮助别人。
记得，有一年的暑假，一个流浪汉站在我家门前。妈妈发现了，怜惜之心由然而生，于是就盛了满满一碗饭，夹了一些菜送给他，还顺手从茶几上拿了一个又大又甜地梨子，放到他的怀里。此情此景，感化了我幼小的心灵，我毫不犹豫地把心爱面包，和仅有的3.5元零花钱给了这位流浪汉。妈妈不仅没有责备我，还表扬我做得对。流浪汉也感激我和妈妈，向我们深深鞠了一躬。原来帮助别人是一件快乐的事，我很高兴。打那以后，我只要看到谁有困难，我就会尽自己地能力去帮助他，在学校里帮同学讲解难题，时常还会借文具用品给同学，有时候还会用自己的零花钱捐给需要帮助的素不相识地人。
献一份爱心，出一份力，是我家地责任，也是我家的家风。只要人人献出一份爱，世界就将变成美好人间。
第二十一篇：以传承为话题的作文
我很小的时候，妈妈就给我看过了一张明信片，它是外公在新西兰旅游时给妈妈邮寄回来的，那时候我还没有出生。妈妈说外公每次去外地都要给她寄一张明信片，而且每一张都完好无损地被保留着。
这个事情一直留在我幼小的记忆中。我第一次给亲人寄明信片是在一年级时去青岛旅游时，妈妈带我去了一家书店。那个地方太好了，不但有好多的书，还可以邮寄明信片。从那之后我就喜欢上了这个地方，无论去哪个城市，我都会和妈妈找这样的书店，都会去享受一段安逸的时光，邮寄一份思念。一年级我还不太会写字，写的歪歪扭扭，还有一大半是拼音代替的。虽然字写的不好看，但这些字中透露着一种小孩子的天真烂漫与随时随地都会对家人的牵挂。
20xx年在我去海外旅游的时候，我和妈妈费了好大的周折才找到一家邮局，给外公外婆和爸爸寄明信片。一支普通的笔，一张普通的纸，却写出了一份独一无二的真情。这张明信片漂洋过海到亲人手里已经是一个月之后的事了，但这种情感永远凝结在明信片中。
外公外婆每次看到我给他们寄的明信片时都会如数家珍地给他的朋友们分享，每次脸上都挂着幸福的笑容。
现在只要我身在异地，就总会不自觉的去找可以寄明信片的地方。我想把我的牵挂和爱用一张小纸片送出去，送到远隔千里的家人手里。这种感觉很神奇，有点期待，还有点感动。妈妈说，这就叫一种传承，爱的传承。这种形式也是我们家的一种独特的交流方式，我想它会一直延续下去的。
第二十二篇：以传承为话题的作文
长征的每段路程都上演过生离死别的悲壮故事，让老红军们刻骨铭心的，是一段段血与火、生与死的真实经历，是从生死考验中锤炼出的顽强意志，是激励着广大红军指战员艰苦征战的强大动力，是中国共产党人世界观、人生观、价值观的全面展示。
长征精神是中国的，都不约而同地把他们的焦点对准了红军的精神，那种英勇顽强、一往无前的精神。正如索尔兹伯里所说：“长征将成为人类坚定无畏的丰碑，永远流传于世。阅读长征的故事将使人们再次认识到，人类的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的。”
长征精神是历史的，又是现实的。其可贵就在于，它能够在漫长的时间积淀中转化为对现实的启示，体现了党之魂、军之魂和民族之魂。
长征精神之所以历久弥新，就在于它不是静止的。它承接着井冈山精神，又不断形成了延安精神、西柏坡精神，中国特色社会主义建设事业中的两弹一星精神、载人航天精神，更为它注入了新的时代血液，增加了新的丰富内涵。
伟大的长征精神，概括起来就是胸怀目标、矢志不移的坚定信念，无所畏惧、勇往直前的英雄气概，实事求是、独立自主的创新胆略，顾全大局、紧密团结的革命风格，心系群众、患难与共的高尚情怀。
第二十三篇：以传承为话题的作文
中国汉字千变万化，多种多样，她们像一个个小精灵，帮我们完成一篇篇文章。我有时真的不忍心把她们拘束在方格中。
多可爱的汉字呀，看到“清净”一词，我们会想到幽静的书香门第;看到“房子”一词，我们会想到有一户人家;看到“忧伤”一词，我们仿佛看到了有一个孤独的心事重重的人……
这么多的字中，我对“聪”字情有独钟。要问我为什么，那可说来话长了。
刚刚到赛科美语学习时，我的成绩很低，不仅如此，我学习起来也很费劲。我很难过，我认为我很笨，学不好外语了。想想我在原来的英语班得到的荣誉，我伤心的哭了。这时，爸爸劝我说：“你知道”聪明“的”聪“字怎么写吗?是”耳刀“旁加”总“字合成的。”总“字的上边是两个点，代表你的眼睛，中间是”口“字，底下是”心“字。这告诉你：会用耳朵听，会用眼睛看，会用嘴问，会用心想的人，才是聪明的人。你不笨，努努力，一定会学好的!”
是“聪”字给了我向前努力的动力，让我们都做聪明的人吧!
第二十四篇：以传承为话题的作文
人不能像走兽那样活着，应该追求并传承美德
——题记
一位哲人说过，世界上有两样东西最能震撼人们的心灵：一是内心崇高的道德；二是头顶上灿烂的星空。是的，没有优美品德的支撑，人生就像干涸的河床；没有优美品德的传承，心灵的双桨不可能荡起清澈的涟漪，生命也不会演奏出华彩的乐章。所以，我们要追求并传承美德！
他用他的选择，传承了包容，传承了生命中最为重要的豁达。
张廷玉，清朝宰相，不倚仗自己的高官职权，面对自己的母亲和邻居因建房为地皮而发生争执，便修书告诉自己的母亲：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见诗明理，立即把墙退后三尺。叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张、叶两家的院墙之间就形成了有名的“六尺巷”。
张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的却是邻里的和睦及流芳百世的美名，传承了包容。透过“六尺巷”可以看到，包容是溶化剂，可以消除隔阂，减少误会，化解矛盾；包容是润滑剂，能调节关系，减少摩擦，避免碰撞；包容是清新剂，会令人感到舒适，感到温馨，感到自信，感到世界的美。
他用他的承诺，传承了诚信，传承了生命中最为重要的诺言。
曾子是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹者也要去。妻子哄孩子说：“你不要去了，我回来杀猪给你吃。”她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说：“你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。”说着，就把猪杀了。曾子对孩子兑现承诺，也传承了诚信。
“一诺千金”“商鞅立木”……告诉我们“人所以立、信、知、勇也”。即使在今天，我们仍崇尚和传承曾子，季布，商鞅等人这种重诺言的品格。
他用他的行动，传承了孝心，传承了生命中最为重要的孝顺。
孔子首创私学，把“孝”放在教学首位，强调“弟子入则孝，出则悌”，“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”。几千年来，这一美德陶冶了不少杰出的人物，陶冶了世世代代的中华民族子孙，像“子路背米孝双亲”，“江革背母逃难”等故事，至今仍载入史册，流传民间。
“仁、义、礼、智、信”是中华传统美德，薪火相传，绵绵不断，从历史长河沿继传承下来的，新世纪的我们，则更应传承发扬中华传统的美德！
第二十五篇：以传承为话题的作文
我当然不要试图摘月，我要月亮奔我而来。——题记
阳光透过茂密的枝叶细碎洒入教室，目光随着光束望去：屋内，同学们三五成群地闲聊，舒适凉爽；屋外，蝉争相扯着喉咙展示自己美妙的歌声，炎热无比。
不知从哪里传来一声：老师驾到！同学们这才棉花球似的四散开来，回到座位假装学习。却像故意般，一架纸飞机忽然出现在众人视线里，淡黄色纸张被随意折叠，乘载着同学们的放荡不羁，飞向远方，划过一条美丽的弧线，降落在讲台上。门外传来噔、噔、噔的脚步声，一下下踩在同学们的心上。
推开虚掩的门，满屋子的带着书香气息的清凉扑面而来，炎热被逼在门外。她径直走向讲台，重重的用手拍向桌面，眼光忽地被讲台上停留着的玩意吸引住了－正是自由的象征！纸飞机！角落里传来笑声，但立刻收回去了。她强忍着，凑近观看纸飞机，竟是复习提纲！终于，火山喷发了，那一节课，她没有讲课，而是花了40分钟告诉我们少年应尽的责任，读书的义务以及青春的意义。我作为老师，首先要教你们做人！其次才是读书！她临走前在白板上留下一句话：乾坤未定，你我皆是黑马，同是寒窗苦读，怎愿甘拜下风！
雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。这些天，我们班浮躁至极，临考没有一点紧张感。她虽不是班主任，但看不下去，用自己的40分钟上课时间，传授了许多人生感悟：她告诉我们青春从来不是用来享受的，是不懈的努力与奋斗！她告诉我们少年的肩应担得起草长莺飞和清风明月！她告诉
又是一年奋斗时，屋外：星星努力闪耀，陪伴的是月亮；屋内，我们奋笔疾书，陪伴的是她。讲台上的纸飞机依然在那，被她好好保存，不同的是，它乘载着的是我们的希望、梦想和远方。
要把所有的夜归还给星河，所有的星光归还给疏疏篱落，所有的慵懒沉迷与不前归还给昨天的我，明日之我，胸中有丘壑，立马震山河！
纸飞机传承了下来，她传授的更是高悬于心。
第二十六篇：以传承为话题的作文
孝顺是一种美德，是对长辈们一种起码的尊重和礼仪。其实人并不是一定要做出什么惊天动地的事情，传承好家风，孝顺长辈，和睦相处，家家户户洋溢着欢乐和幸福，就是人世间最美的风景。
我从父亲口中得知，爷爷也是一个人民教师，年轻的时候是村里出了名的孝顺，对长辈说话时，绝不会有半点不尊重。我太婆生病时，爷爷着急万分，一个人不顾辛苦，翻山越岭从乡下老家徒步跑到新昌城里去买药。后来，太婆终于得救了，爷爷才发现肚子饿得咕咕叫，脚底也磨穿了一个小洞。
我的父亲也是从小在爷爷的严格家教下生活的，尤其在对待长辈的礼节上。每次家中只有长辈在时，我父亲总是特别彬彬有礼，甚至开车送长辈亲戚回家。平常的爸爸总是幽默风趣，最爱开玩笑，但在长辈面前，会收敛，一脸虔诚，和蔼可亲。
如此孝顺的好家风，我也是看在眼里记在心里，当母亲开始唠叨，我不会像往常一样立刻顶嘴，而是仔细听并牢记在心，领悟其道理，发现错误马上改正，让她不再天天为我劳累，如果你问我家的好家风是什么，很简单“孝”，这个字里蕴含着我家代代相传的美德，有着感恩的快乐！
第二十七篇：以传承为话题的作文
杭州有一条仿古街，叫河坊街。街两边都是古色古香的店铺，店铺里有穿着旧时长衫的店员，店铺里卖的有传统的布匹、小吃，街上还有杂耍的艺人。
河坊街上我最喜欢吃也最喜欢看的就要算“吹糖人”了。
糖就是麦芽糖，有吃的和吹的两种。
能吃的糖是装在铁盒子里的，看上去是半透明粘稠状的，有褐色和红色两种，等付了五元钱之后，叔叔会用两根竹签挑起一份褐色的和一小份红色的糖浆，迅速地用竹签互相拉扯搅拌那块糖，奇妙的事发生了，两种颜色的糖瞬间变成了晶莹的亮粉色糖块，等叔叔拿给我吃的时候，它又变成了普通的粉色，没有了亮彩。每次我吃着这好吃的麦芽糖时，我都要一边吃一边看着叔叔吹糖人。
用来吹的糖和吃的糖又不一样了，那个糖就像是和好的面粉一样，是不透明的糖块，有红的、绿的和白的，装糖块的盘子下面还有个电炉，是用来加热糖块的。只见叔叔拿起一些绿色糖块在手中搓成长条形，一头搓得细些，放入口中一吹，手里再捏呀捏，就这么一吹一捏，一只绿色的葫芦就现形了。叔叔还会吹小糖蛇等。每次我都看不懂叔叔是怎样把气吹进糖块里的，那糖块也没管子插着呀，真搞不懂这口气的通道在哪里。
像这样的传统手艺在河坊街上还有很多，如捏面人、浇糖画、扯龙须糖、花式倒茶等，这些都是我每次去河坊街必看的。
第二十八篇：以传承为话题的作文
记得我会背的第一首诗，便是李绅写的《悯农》，这首诗是爷爷教我的。听爸爸说，这也是他会背的第一首诗。
我的爷爷是一位老实巴交的农民，没什么文化，差不多每天都要去一公里外的田地里辛勤地劳作。无论刮风下雨，无论夏日炎炎，爷爷都风雨无阻，从早忙到晚。爷爷他格外珍惜粮食，爷爷对我们要求不多，但我们必须把碗里的饭吃干净，不能白白浪费了粮食。
记得有一次，我盛了过多的米饭，结果吃了一半便吃不下了，于是，我将饭剩在了碗里。爷爷看见了，脸色一下子变得严肃起来，说：“你以后不要盛那么多，现在浪费了多可惜呀，下次注意一点。”难以想象，平时不怎么爱说话的爷爷，竟会说这么多话，我不禁有一些后悔和害怕，那天爷爷还把我吃剩的饭他给吃完了。从此，我再也不敢以吃不下为借口来浪费食物了。
我的爸爸也十分节约粮食，虽然平时买别的东西来大手大脚的，但对于食物却格外珍惜。每次在妈妈烧饭的时候，都会提醒妈妈少做点，不要烧太多，够吃了就行。
在爷爷的影响下，爸爸的带领下，我们家的食物几乎没有浪费的，无论在家，还是在外就餐，都坚持“光盘”行动。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”正如李绅写的，我们应该珍惜饭碗里的食物，让碗里的浪费不断减少！
第二十九篇：以传承为话题的作文
看过一个科普节目，讲的是宋室风筝的传承者宋天亨，节目记录了他制作二百多米龙形风筝的过程。但其中触动我的，不只是那奇迹般的风筝，而是节目结尾时博物馆馆长倪宝诚叹的那一句：“没有传承，人亡艺绝，这些传统手艺就真的没有意义了。”
宋室风筝曾经装点了北宋的天空，但现在却和豆面印花、佛山金箔锻造等非遗一起，即将消失在历史的洪流中。设想一下，如果没有国家的保护，若干年后，连“宋锦蜀绣”这家喻户晓的，都可能沦为今天的“木牛流马”，空留书中的博引供后人瞻仰。中华文化源远流长，值得传承的东西太多，非遗也只是冰山一角，连列入重点保护的非遗都传承不下去了，更别谈其他的文化了。但目前看来，因为传承非遗收入低，补贴少，人们的认同感也不高，迫使多数非遗继承人只把传承当副业。这不得不让人发问：这样的继承，还能延续几代？
炎黄文化延续至今，如果按如今这种方式继承传统，若干年后，可能留下的只有汉字了。可汉字的传承就顺利吗？汉字的发展从占卜祭祀的甲骨文，到刻写汗青的小篆、隶书，再到流传至今的楷行草书，在传承中不断创新。但现在涌现的“你造吗？”、“表这样”等所谓的精简的流行语，是不是有异化汉语之嫌？有人在大学生中进行调查，发现近七成的大学生写不好字，但耍起手机来却可以得心应手，打的比说的还快。这样传承下去，真怕有一天，汉字被异化了，甚至被抛弃了，这又让我们引以为傲的文化载体何去何从呢？
不止非遗、汉字这些“大件儿”面临着传承问题，近代后起的文化在传承中也变了味。《边城》中描绘的凤凰古镇里，生活是那么闲适，民风是那么淳朴。可当我怀抱一本《边城》，坐了一天一夜的火车到古镇时，想象中瓦巷篱墙的凤凰古镇，此时却充斥着灯红酒绿，纸醉金迷。古镇的“面子”没变，但“里子”已经染上了浮世的烟酒气，不再是梦中的那个干净的地方了。连凤凰这样显名不过百年的古镇，都已被现代人糟蹋的面目全非，其中的文化内涵早已异化成了俗不可奈的金钱至上。由此观之，这上下五千年的传统文化还没有被完全异化，或许是个奇迹吧！
在物质文化日渐异化的今天，精神文化也难以“明哲保身”。古人崇尚“仁义”、“孝悌”、“谨信”，现如今的确被大力倡导，但骨感的现实破碎了美好的初衷。“仁义”成了人际交往的镜花水月，奈何虚与委蛇，笑里藏刀；“孝悌”成了短视频里的逢场作戏，只求博人眼球，赚取流量；“谨信”成了官场职场的羊皮外套，多少阿谀奉承，贪污行贿？这不仅是传承的异化，更是异化的传承。
进入新时代，国人也渐渐认识到了文化传承的重要性。从《汉字听写大会》到《中国诗词大会》，将综艺娱乐与文化传承相结合，用竞赛的形式完美诠释了中华文化的魅力，而且在直播机制的监督下，巧妙的规避了功利主义，使文化传承的骨血脱离癌变，焕发新生。诗词汉字是中国人的精神礼赞，以这种大会的形式让其穿越时代来浸润我们的心灵，让我们在或浮躁纷扰或艰难困苦的环境中，保持心中的一份恬淡宁静。大会更是创新传承的标杆，随之《国家宝藏》接踵而来，用场景演绎的方式还原国宝的前世今生，借以向匠人和国宝传承者致敬。国人向文化之心日炽，掀起了传统与娱乐结合的文化热潮，文化传承当以此为契机，传承接创新，在为国人献上精神盛宴的同时，让文化传承更具生长力和持久力。
传承文化秉承“取其精华去其糟粕”的理念，实属根本，在传承中不断创新改造并且规避异化，才是最重要的。只有这样，才能让这泱泱五千年文化再传承个五千年，我们不反对创造新文化，但对传统文化的传承不可等闲视之。
五千年后，或许《世界非物质文化遗产名录》上第一项写着：“炎黄文化”，抑或华夏文明会和其它三大文明古国一起“载入史册”，谁又知道呢？