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第一篇：善念作文
善念，是纷尘乱世中的一粒种子，播撒在人们的心中，静待发芽；善念，是人生低谷中的一棵嫩芽，在阳光的照耀下会静静地变成一棵美丽的大树；善念，是从大树顶上飞起的一只白鸽，带着人们对和平的希冀重回蓝天。只有心怀善念，我们的岁月才会安详美好。
春秋时期，孔子的儒家学说没有得到人们的认同，但他仍心怀善念，游说于列国，并向各国传播自己独创的“仁政”思想。虽然当时各国没有直接接受他的游说，没有按照他的理念去治理国家，但是他播下的种子最终发芽成长，逐渐形成了儒家学派，得到了人们至高无上的尊崇，他的善念影响了中国几千年，给与了世界一份美好。假如孔子在列国游说时心无善念，遇难而退，那么儒家学派就不会存在了，中国几千年的文化传承也难以为继，看看我们周边的纷繁乱世，有多少人还生活在战乱饥荒之中，有多少人朝不保夕。如果没有几千年的中华文化传承，我们中国人又怎能在这纷繁乱世中独享这一份“静好”的岁月呢？
宋代的苏轼在被贬于荒僻的小岛上时，他仍心怀善念。虽然在官场上屡受打击，处在人生低谷的他心中放不下的仍是国家。当时的海南岛还是蛮荒之地，生产落后，民族冲突，社会秩序混乱，他亲力亲为，体察民情，坚决治理当地的伤风败气，将内地先进的知识和技术传授给他们，对于那些因恶俗而犯罪的人，苏轼没有将他们一棍子打死，因为他明白老百姓心中仍存真善美，要给犯人改过自新的机会。正是苏轼的这份善念和善举，使当地的人们抛弃了旧俗，接受了新的理念，使新的知识和技术蓬勃发展，大家终于过上了美好的生活！
南非的曼德拉为了争取黑人的权利而身陷牢狱之灾，他在监牢里痛定思痛，反思自己的行为，最后明白以暴制暴不能解决问题，人要心怀善念，相互谅解。于是他开始改变自己，向黑人同胞传播和平思想，向白人示好，还南非一份和平岁月。正是因为曼德拉心存宽容的善念，使白人统治者在他宽广的胸襟之下显得无地自容，他“海纳百川”，将白人的欺压轻轻化解，而他的和平思想犹如一只飞向南天的白鸽，使众多遭受苦难的黑人同胞看到了和平的希望，相信了岁月是可以“静好”的，结果也正如他们所希望看到的一样，南非最终获得了一份和平静好的岁月。[本内容由 作文吧 wWw.8zuoWen.com 整理]
看吧！善念犹如一把雕刻刀，让我们面目全非的木雕人生重回美好，善念让我们看见生命中一切可珍惜的感情。只有心怀善念，这个世界才不会物欲横流，千疮百孔。只有心怀善念，这个世界才会被他们点缀得更加光鲜亮丽，更加美好！
第二篇：善念作文
近日，我有幸聆听了一堂震撼人心的演讲课，这堂课是香港卓越父母国际研究院亲子教育专家、全民感恩教育发起人黄靖喻老师给我们讲的，主题是“存善念于心 育孝道之人”，讲的是要感恩父母、感恩老师、感恩亲人。听完后，我对“感恩”这个词有了更深刻的认识和理解，并被它所蕴含的力量深深地震撼。
演讲课上，黄老师声情并茂，情理交融的演讲感染了在场的听众。其中有一个故事深深地震撼了我。有一个男孩，家在农村，家里并不富有，但他的爸爸妈妈很宠爱他，在物质上都尽量满足他的要求。但不久，男孩的爸爸因病去世，家庭的重担一下子落到妈妈的身上。妈妈每天到菜市去卖菜，省吃俭用养家糊口。男孩不但体会不到妈妈的艰辛，而且一见妈妈就伸手要钱去县城的游戏厅玩游戏，经常半夜才回家，有时还彻夜不归。在学校里，男孩看到有的同学穿着时尚的衣服，漂亮的鞋子，他又闹母亲要钱。可母亲哪来这么多钱？于是，多少个夜晚，在别人酒足饭饱散步休闲时时，母亲就去车站打散工，赚来一些钱给儿子。谁知儿子把钱花完了，还去抢劫别人的钱，把人打伤，被警方关押。母亲每天送饭给他，也不怪男孩，还对他说：“你要是在里面好好改造，等你出来了，妈妈在家里等你，我们一起过上好日子。”两年后，男孩被释放，没有看见母亲在门口等他，于是急忙地向家门口跑去。他的母亲躺在床上，瘦骨瘦如柴。此时他才意识到，这两年母亲为了这个不争气的儿子不知吃了多少苦，流了多少血，受了多少委屈。他跪在母亲的床前，泣不成声，很后悔当初所做的那些坏事。他把母亲送到医院去，可是他没有钱，住不了院，他跪在医院的冰冷的地板上，苦苦哀求着院长，院长破例让儿子的母亲住院。而那天晚上，这位母亲离开了人世。
“多少风霜的累积，双亲容颜已变老，莫到忏悔时，未能报答父母恩”，这句话说得好，我们要抓紧每一分每一秒孝顺父母，不要到父母不在人世的时候，面对父母的空房深深后悔。这个故事说的正是“人要学会孝顺，懂得感恩”这个道理。
我们还应该感恩老师，是老师教会我们做人的道理，教给我们知识。曾记否？多少个夜深人静之时，也许你已经进入了梦乡，但老师楼上还有这个小县城中唯一亮的灯，或许老师在备课，在批改作业和试卷。老师就是这盏灯，是黑暗中指明灯，照亮我们前进的道路，照亮我们的幸福未来。老师是我们人生的领路人。无论如何，请不要忘了教育你、关心你、培养你的老师。
“存善念于心 育孝道之人”主题演讲课，洗礼了我的心灵，震撼了我的灵魂。
第三篇：善念作文
“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”水常怀善念，利万物，便拥静好岁月。心怀善念，可有静好岁月。
心怀对自然的善念，岁月静好。林黛玉于花朝节见落英缤纷，心怀于自然的善念，惜花埋之，为落花立花冢。“柳丝榆英自芳菲”，怜“明媚鲜妍能几时”，心怀怜花的善念，便葬花立冢，“质本洁来还洁去”。是她心中不“于污淖陷渠沟”的善念，令她情难自禁，惜花葬花，拥心中安宁，岁月静好，现世安稳。那是她的善念所才有的静好岁月。她常怀自然的善念，心中不生恶念，一路向前，于是有岁月中的林妹妹，有静好安稳。
心怀对人民的善念，岁月静好。都对麻风病人避之唯恐不及，连政府连国家也抛弃了这些人民。被驱逐至孤岛的麻风病人，成了国的遗民。可有人尚记得他们。戴明神父心怀人民，记挂着这些遗民，独身前往孤岛照顾这些人民，享有独属于他的静好安宁，直至逝世。圣女玛丽安同样心怀人民，接过戴明神父的仁善，奉献一生。还有“非洲圣人”史怀哲，还有千万万如他们一般心怀于人民的善念、一路向善向前的人们，都在给予他人美好的同时也有自己心灵的安稳宁静。他们常怀于人民的善念，渡却民生，一路向善而行，终能给彼此岁月静好。
心怀对天下的善念，岁月静好。林则徐心中有沟壑有天下，于虎门处销烟成伍心中于天下的善念，试图挽大厦于将倾。哪怕失败被贬，在任云贵总督时，远离朝野的他也不曾放下心中关乎天下的善念。他修水利，平叛乱，希冀河清海晏。销烟失败被贬，可心怀天下的他从不曾颓废，为国奉献薄力，又何尝不静好呢？他保持向善，一路向前，便能从中获取美好。
一个是阆苑仙葩，惜花存善；一个是医者仁心，怜民怀善；一个是销烟平乱，爱国向善……还有更多的人，在浮华红尘中，心怀各式善念，于无中获得静好。哪有那么多岁月静好？不过是保持向善，一路向前，去成全岁月静好。
心怀善念，岁月静好。请心怀自然、黎民、天下乃至更多，向善向前而行，握住静好岁月，安稳现世！
第四篇：善念作文
心怀善念，是怀有“世界吻我以痛，我却报之以歌”的辽阔胸襟；心怀善念，是饱含“以爱行走世间”的通透领悟。心怀善念之人，必定会收获静好岁月，留下最美的印记。
翻开历史的画卷，你一定望见了那个伟大的林则徐吧。立下丰功伟业却惨遭流放的他，并未用嫉恶如仇来荒废自己的一生，反而将对国家和人民的善意作为前进的风向标，在伊犁兴修水利，我行我志，不改初衷。林则徐心中的善念让他能上一个台阶看清自己的价值和追求，这又给他带来止水般的心境，让他把生活唱成了歌，把岁月装饰为了绝美的诗篇。没有林公的心怀善念，哪里来的岁月静好？心怀善念，让他的岁月更加坦荡，也更具分量。
还记得那位以“兰小草”为名行善无数的大好人吗？他的心中同样被善念所充盈。“兰小草”坚持15年给急需帮助的孤儿寡母捐款，他将心中至高无上的善全部奉献给了这个社会，也自然收获了至纯至净的心灵甘泉。就像那朵不羁的青莲，用一生纯良守候在岁月长河的河畔，盛放千年，永不凋谢。“心怀善念”正是“兰小草”的处世哲学，他在这番心境中沉淀出了心灵的高贵与澄澈，于是岁月便以更加亲昵的姿态淌过她的生命，刻画出静好的时光。
“非洲圣人”史怀哲更是鲜活的一例。具有超凡学识的他，为改善非洲的医疗环境，毅然放弃了学位，建立了麻风病医院。这样一位心怀崇高善念、对全人类有着悲悯和爱心的人，岁月在他面前又何尝不是一副静好的模样？是善让他收获着“赠人玫瑰，手留余香”的芬芳，是善让他的内心始终对这个世界抱有无上的憧憬和热爱……总之，心怀善念给史怀哲带来的是精神的开阔与升华，是灵魂的启发与丰富，这便构成了他完完整整的静好岁月。
心怀善念，是一份道德的追求，更是一种内心的坚守。心怀善念之人都是尘埃里的花朵，他们只是在尘世的一角静静地开着，浅唱浮生流年泠然而逝，低吟时光清浅岁月静好。愿我们都能将善念永存心中的珍贵角落，在静好岁月中翩然飞过。
第五篇：善念作文
善念不是先天的，也不是凭空而来的，它是在道德教育、环境熏陶和社会实践中逐渐形成的。心中常存善念离我们并不远，也许是你们，也许是我们。这样一来，我们常存善念的心，需要的仅仅是平凡的信任和纯真的真情。
清晰地记得那是前几日变天的第二天早晨，风呼呼地吹，冷嗖嗖地，我和妈妈妈一起去吃久违的米粉。走到半路时，在我们前面迎面而来的那个比我略大一些的骑自行车的男孩突然摔倒了，整个自行车压在了他的身上，他艰难地在车身下挪动，试想爬起来，却没有成功，看来摔得不轻。我刚准备从侧面跑开，不料，妈妈快步跑上前去帮他扶起车子，并扶他坐在一旁的阶梯上。那男孩坐在阶梯上，一脸的苍白，嘴里不时地发出“嘶嘶”地吟痛声。我在心里埋怨妈妈，脸色也十分难看，心里直想：现在好了，您自个看着办！这种“说不出”的心情，就好比鲁迅在文章中对那个车夫的抱怨，一模一样。
妈妈却没有理睬我，而是返过身去问那个男孩：“小同学，摔得厉害吗？要不要去医院？要给你父母打个电话吧”我的脸更阴沉了这不是找事嘛！我十分确信那男孩肯定会“赖”在我们身上然而，他却挺有礼貌：“谢谢阿姨，我爸爸就在后面买菜，一会儿就会来了。我在这儿坐一会儿，没事的，您们走吧。”十分钟过去了，还未见他的爸爸的身影。我妈妈还是要了他爸爸的电话号码，打了电话给他的爸爸，讲明了情况后，他父母五分钟赶了过来，急切切地打量儿子身上是否有更多的伤势他们向我妈妈道过谢后，一行三人就急着往诊所方向的路走去。
妈妈这才松了口气，牵着我的手去吃米粉，一路还给我讲了许多助人为乐、与人为善的道理。那时，我真为自己当时那种见事就躲，怕惹麻烦的心里感到不好意思和惭愧，深深地觉得妈妈的做法是正确的。
常存善念之心，贵在自觉；克服恶念，贵在坚决。人人都要常存善念之心，追求真理，追求正义，追求光明，追求真、善、美，这样的信念一经在自己的头脑里生根，它就会成为自己的善念之源，成为自己的美德，给自己带来温暖，给别人带来幸福。
第六篇：善念作文
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，东汉末年，汉室衰弱，黄巾起义，各路英雄趁剿黄之机发展势力，在曹操挟天子以令诸侯之后，诸葛亮受到刘备邀请出山，从此登上了历史的舞台。
诸葛亮在《三国演义》中被刻画成了智慧的化身，为了报刘备的赏识之恩，甘愿为蜀国奉献了大部分的生命，他竭尽忠诚为其效力，辅佐后主忠心不二。
刘备求贤心切，三次亲到卧龙岗，敦请诸葛亮出山相助，诸葛亮本不愿闻名于诸侯，系因战火频繁，生灵涂炭，答应助刘备平定天下。
在天下三分时，刘备逝世，在临终前曾说过：“如果阿斗不能，则由你来代理国家。”但由于诸葛亮心存感恩之念，一直扮演着忠心不二的形象。
在《三国演义》中诸葛亮的感恩之情自出山了后一直都是贯穿全书的，诸葛亮的智慧，感恩贯穿在我的暑假之中。从《三国演义》中，我认识到“受人滴水之恩，当以涌泉相报”，所以我们应该认识到在生活中，亲人对我们的恩情。
在现代社会，大多数的子女与父母之间存在代购，所以我认为我们应该多读读《三国演义》，品味诸葛亮的忠心，我们应该思考，诸葛亮因为刘备的赏识而奉献一生，那我们应不应该对父母存有感恩之心？诸葛亮为了蜀国，曾经舌战群儒，为蜀国赢了一份大好河山，为老百姓创造了安居乐业的环境在被司马懿用计谋散发了一份降书时，以至于被阿斗视为谋反之时，他没有坐上皇位，仍是那样忠心耿耿地辅佐阿斗，所以他度过了那一劫，因为他的感恩，他又博得了后主的信任，他的执着，他的感恩，让他最终没有回到南阳，而将生命的终点定在了五丈原，虽然如此，但他的英名流传千古，他的出师表成了历代王朝统治者所奉承的文章，他因为感恩，所以成功。
让我们在感恩中成长，感谢我们的亲人，让我们意识到诸葛亮视被刘备赏识为大恩，而父母为了我们奉献后半生，那么我们就应该心存善念。
不要再生活在尔虞我诈的环境，让我们心存善念，在感恩中成长，那我们一定能成为栋梁之材。
第七篇：善念作文
出世则心怀众生，入世则灵台清明。心中怀有善念，岁月便自会清静美好。
官场失意，善意的退让，予心灵以一隅清静美好。元丰二年，乌台诗案，苏轼为奸佞之徒所害，首历人生黑暗，于生死间来去几番，仕途终不得圆满。然子瞻懂得让，他不与奸人同流合污，也不因遭受奸人陷害与其誓死抗争，而是选择了善意的退让。奸佞之徒固凋了子瞻一季芳华，却不见残红褪后，青杏正小。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”子瞻将官场浮名放于田园之中，三百颗荔枝入口，失意消亡于岭南。苏子心中怀有对人的善念，便不再追究，隐于田园。也正是他心中的那份善念使他退步，心中变得淡然坦率，他才能听见自己心湖中的每一丝涟漪所荡漾出的声声回响，才能在一个乱世中寻到心中的清静美好。
创写佳作，善意的问候，予读者以一份心灵慰藉。毕淑敏是当今文坛最具实力和个性的女作家之一。同时作为医生和心理学家的她，心中怀有一份对世界的善念。她将世界的美好写入文章，于书中问候读者，在无声的对话中悄悄地解开人们心中的结。《在天堂喝下时间》的深刻，让身处迷茫的你感受到生命无穷的力量；《愿你与这世界温暖相拥》的柔和，让身心绝望之中的你重获生活的希望；《幸福的七种颜色》的美好，让迷失于困境中的你，发现世界的美妙……
相互尊重，善意的给予，予社会以一片岁月静好。文章《感恩》中的两位老人为邻里种下紫苏和白杏，与邻人分享苏子叶，这些不求回报的给予，收获了邻人的尊重，收获了邻里间和谐共处的氛围——楼宇中相遇的人相互问好；染尘的阶梯有人主动打扫；路旁亭下，邻里相约散步、对弈恳谈……正因这善意的给予，邻里间多了几份尊重，多了几份感恩，让每个人都意识到了行善的重要。于是社会因一个又一个人的善行变得更加美好。
善行一如一滴清墨，渐渐扩散，浸润世界的每一个角落。心怀善念，岁月静好。
第八篇：善念作文
撷一泓弱水，袭一身清风，一路烟火明灭而春光偏私，遍织情谊，我给你一身温暖袄。九月白露，十月霜，路过街边一场大雪就走进了西风尽吹的严冬，在篱落旁，在陋巷中，在草舍边，善念般的冬日阳光倾泻一地，融化了人心的冬天。即使风在吹，雪在下，旷野无人，却温暖依然。
佛陀曾说：“救人一命，胜造七级浮屠。”我们的社会从来不缺少善念。农民工老王因突发病而被送入医院，院方在没有收到手术费的情况下，就为他做了手术，而老王事后心有感激回报了那些帮助他的人。院方的一个善念，感动了老王。老王的一个善念，回报了更多的人。
人间自有真情在，世界从来不缺少善，缺少的是善意的方式。乞丐，当今社会中如过街老鼠般被人们心生厌恶的群体。但对于这些在社会底层生活的“苦人”，学生却能与之一同在路边吃饭，没有嫌弃，也没有做作，有的是对生命起码的尊重和人性最美的光辉。总说人间自有真情在，但当现实照进生活时，人们关心的往往只是自身的安逸各人自扫门前雪，哪管他家瓦上霜。社会的冷漠往往不是体现在大是大非的决策上，而是流露于日常生活的点滴。善念传道，正是治疗冷漠的最后药方。
因为了一个善念，感动中国人物何玥，在她生命的最后时刻，毅然决定把自己的器官捐给需要它们的人，让生命在更美的地方延续，或许在何玥看来，自己所做的微不足道，但在别人眼里却是弥足珍贵的致宝。一个12岁的女孩尚且懂得将善念传递出去，而我们呢？可悲的是很多人不明白其中的道理，多少人在自己遭遇不辛时怨声载道。恨天恨地恨人，但在面对面别人的悲伤时却轻而易举的当作笑谈。生活是需要我们了解彼此，关心彼此，社会的作用是让一个陌生的群体能团结一心共创美好，而不是让我们冷眼识人，漠然处世。
广厦万间，千起万落。皆处同样的季节，都会经受同样的风吹雨打。费玉清有歌言曰：“人间有天堂，天堂在陋巷。春光无偏私，布满了温暖网。在我心里，自有一片陋巷，炽热而绵密的织成温暖网，步入这一片萧索的荒无之冬，我凭着一颗善意的心，在山间，在旷野，在高原融化着一片片温暖的大地。
第九篇：善念作文
仰望无边的苍穹，皆以美画入眼，美声入耳，不禁沉醉其中，恍然任笑尖飞扬，静心挥毫几缕墨香，映入眼帘的是“善”字，待墨香散尽，才索然发问：“此为何物？”
这“善”字难道似江上之清风，山间之明月，只需你我掬清泉一捧，吹箫于影下，以超然脱俗的姿态轻拥它的圣洁如月，清明如水？
这“善”字难道亦似那栖身于悠然无边的冥界中的曼妙红颜，只需你我回眸一寻，弹筝于泉边，以淡雅清致的魅影品味它的婀娜如柳，惊艳如花？
面对我苦苦思索得出的答案，我又不禁摇头，这人心中的善念，应是随蝴蝶蹁跹潜入寻常百姓家的，质朴而又温柔的美德，应似那万古长青的山峦，千年滔滔的溪泉，历久弥新，而决非那繁华盛尽的昙花，摄人心魄的烟火，转瞬即逝。
追溯于历史的长河，“临行密密缝，唯恐迟迟归”这是母子间的为善；“执子之手，与子偕老”这是爱人间的为善；“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这是劳动间的为善；“举头望明月，低头思故乡”这是亲人间的为善；“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”这是人生凄惨如一叶孤舟的杜少陵的为善。
展望社会和历史，我们看到历史车轮恍然倾轧到今日，漫天尘沙仍挡不住黄金般闪耀的善良之光。雪积数尺之日用生命送上暖心之炭的电力工人；荒凉街边用劳动送上整洁之地的清洁工人；无情地震过后，深埋丧亲弃家之痛毅然活下来的幸存者们；用亦热之心捍卫祖国边防的`战士们……他们的善念似天梯石栈般相勾连着。
依稀记得，那是为汶川地震灾民捐款，我热血沸腾，毫不犹豫地拿出积攒的零花钱，第一次有了一种莫名的快乐，看到救援物资妥善送到灾民手中，解决了他们的燃眉之急，我感到万分欣慰；看到受伤的灾民能够得到及时救治，我长长地松了口气，看到无法上学的孩子捧着重新油印的书本学习，我满心欢喜，看到那些废墟中搭建的简易房屋，让那些在艰难生活中的灾民露出笑容，我也感觉幸福无比，不禁眼眶湿润，看看周围的人，感觉是那样的相似，是什么引发了这种情感，让我真切感受到人性的真谛。
心中常存善念者离我们并不远，也许是你们，也许是我们，亦是芸芸众生中任意一位，平凡的我们，一生也许并不能做出什么惊天动地的大事，可是因为善良，我们精心勾勒着属于自己的岁月蓝图，若你我奉上真心、真情、真爱，便能让善念永流心泉，好似那“随风潜入夜，润物细无声”。
第十篇：善念作文
老子云：“上善若水，水善利万物而不争。”不喧不闹，不骄不躁，不争不执，此乃大善之境也。然而，人毕竟不是水，无法进入大善之境。于是，几十年前的爱琴海岸，潘多拉打开了魔盒带给人间嫉妒与仇恨。
仇恨是世界上最可怕的情感，它可以摧毁世界。几千年的人类文明，少不了仇恨的产生，却又为何能源远流和呢？这就是心存善念带给我们的更大宝藏。
当管仲把剑射向公子小白，他就不曾预料以后的生活。后来公子小白做了齐桓公，忠臣鲍叔牙向他举荐了一位能人——管仲。如果是普通人，面对着一个曾试图杀死自己的人，心中的仇恨怎会平息，而齐桓公做到了，他放弃了仇恨，摒弃前嫌重用管仲为相，改革经济、政治、军事，终于奠定了在中原的霸主地位。在我们看来，原谅并重用仇人是一件多么不可能的事，但是齐桓公可以做到，因为他的心中有我们所不能及的大义。如果我们都可以在明大义之时心存善念，放下个人的仇恨，高中作文又如何会害人害己呢？
有些仇恨来源于嫉妒，所以会有庞涓、孙膑之争和周瑜“既生瑜，何生亮”的仰天长叹。嫉妒是很正常的，但是当嫉妒上升为仇恨，事情的性质也在悄悄地发生变化。在处理这一问题上，蔺相如可以做为一个典范了。他用他的宽容无争感化了廉颇，最终以“负荆请罪”化解了地珍仇恨，结为“刎颈之交”。如果蔺相如没有宽广的胸怀，二人相争必会危害到国家的安全，产生不堪设想的后果。由此可见，仇恨终究敌不过一颗宽容的心。而拥有宽广胸怀的人，也一定不会再去伤害别人。
如果觉得生活不顺而产生仇恨，那就拥有一颗感恩的心吧。将别人的轻视当作是对自己的磨砺，将自己的不幸当作是一次挫折教育，将生活的痛苦当作是人生的激励……怀着一颗虔诚的感恩之心，就不会看到生命中的仇恨。
学会感恩，心存善念，我们才不会去伤害别人，为难自己。微笑面对每一天的朝阳，我们可以做大善之人。
第十一篇：善念作文
人活于世，就要心存善念，心底有善，就会活得阳光，高尚，纯粹。行一件善事，会让自己获得一点满足感，一份快乐，可能也会给自己带来一点转机，一个机遇。
记得听过这样的一个故事：在世人皆知的汶川大地震中，一个外地打工的农夫的家被波及到，农夫听到消息后，骑着摩托车一路狂奔到他家所在的纯子的门口。入眼的是一幕幕残破的景象：碎石无处不在，满目苍夷，远处，是一家他经常去的商店，现如今已是断壁残桓，有几辆汽车报废字不远处，轮胎却在几百米以外。到处是生活用品的‘尸体’，满耳都是哭豪声。农夫见了，心中的希望几近破灭。突然，他旁边的废墟动了一下，里面发出了微弱的呼救声。农夫犹豫了，是火速回家救妻子，还是留下来救人？农夫想了一想，便毅然决然的搬开了废墟上的石头……
被救出来的是一个妇女，只受了点轻伤。刚被救出来，就向农夫借电话：“我要问一下我家那边情况怎么样了。”农夫想都没想，就把身边的手机给了妇女。农夫抽出一张纸，写上家里的电话号码，说：“手机可以给你，但你脱险后，一定要打一下这个电话号码，问问我的家人有没有事。”在妇女的道谢声中，农夫向家走去。
一路上，农夫一边救人，一边赶路，救了十几个人，才到了家。曾经温馨的家已变成了夺命的地狱。农夫跪下来狂翻，去只翻到他与妻儿的全家福。农夫抱着照片哭了。可是在一旁救人的邻居突然过来，告诉他他的妻子正在医院里。
农夫狂奔到医院，见到妻子毫发未损，高兴得跪在地上感谢上苍。妻子含笑说：“应该谢谢你！”说着，拿出一张纸和一部手机。农夫呆住了——这不是他的手机吗？那张纸条不是他留下的吗？那张写满了电话号码的纸条上的第一个号码不是他的吗？原来，被他救助的妇女也救了人，把电话号码写在纸上，把电话和纸留给了那个人，接着，电话和纸条不断地被人转送，直到邻居把妻子救起，电话好纸条就到了妻子手里，纸条上竟有80多个电话号码……
种下一粒善念的种子，可能就会给你的未来带来转机。要多种善念的种子，未来的一切科能就会被改变，你的人生也会有所不同。
第十二篇：善念作文
每当痴痴的望着天幕，总会引发无限遐想。星空总是那么宽广，总觉得无边无际形容的就是它。然而有人告诉我天下最宽广的是人心。我想或许吧！谚语不是告诉我们宰相肚里能撑船吗？或许人心真那么宽广吧！慢慢的长大了，经历的多了，我总会质疑那宽广的人心。渐渐的发现世上真正的爱心早已消失不见，只留下善念的余温。
浩瀚的天际有颗北斗星，当人们迷失方向时它总会为人们指明正确的道路。心中有种高大叫善念，它也如同北斗一般，在人们迷失之时，为人们指明道路。人的一生总少不了颠簸苦难，一路走来总会曲曲直直走许多弯路，然而温存的善念，总会不断提醒人们勿偏大道。大多的人总会在余温中找回自己，回归善道，但总会有那么一部分人，对善念的劝说不加理睬越走越远，终难回头。
让善念回归乃人生妙事，然而当今的世界，经济的发展，早已将善念抛弃。众里寻它千百度，蓦然回首，善念却在远方天际处。也不过如此吧！善念本是个优美的词汇，它代表人类的美德。然则大多数的人却早已将它冰封，埋葬。这并不是危言耸听，让我们来看这样一件事吧。一位老人不知怎么摔倒在地，周围往来许多人，但却无人敢将他扶起。有人说那是演戏，那么碰瓷，那是诈骗。我不反对这种说法，但我也不赞同这种说法，因为许多事实证明确有此事。但身为人，倘若心存善念话，是否应将老人扶起呢？纵然那是诈骗，但我们也问心无愧，因为我们对的起心存的善念。哲学告诉我们整体与部分的关系，如果一个人心无善念话，那是否就意未着说他不能够称为人呢？因为他不够完整。
乐观者告诉我们生活一片光明，我们应该笑着面对世界。悲观者告诉我们生活一片黑暗，我们应该学会愤世。然而善念者说：“心存善念，世界处处是天堂，心存善念，世界处处如仙境”。善念余温是我们作人的标准，我们应该为此感到骄傲。因为善念，我们才完整，因为善念，我们才为完人。假如人们都心存善念，那它也不会再是余温，而是暖流。
善念温存，大江东去，维存善念者，当为至人。
第十三篇：善念作文
心纯则真，心善则美。一个人只要心存善念，就能保持心灵的纯洁，我认为这是最珍贵的品质。
记得两年前的那个寒假，临近除夕的一天下午，我去一个同学家玩，经过小区的时候，无意中发现一辆灰色的小轿车的车头前，竟然摆着一些烟花。
是谁放的呢？这多危险啊！以我这个“玩家”了解的常识，万一烟花着火带动汽车油箱爆燃，后果不堪设想。
我不由自主地停住了脚步，但又转念一想：还是不要多管闲事吧，或许是车主从车上搬下来，还没来得及搬回家吧，应该不会有事。同学还在家等我呢，于是，我快步飞奔到了同学家。
在同学家里，不知不觉玩到了晚上九点，但我心里总觉得挂着点什么事一样，感觉有些不踏实。
走在回家的路上，我情不自禁地加快了脚步，真希望那些烟花已经被主人搬走，什么事都没有发生。
快到小区的时候，我急忙奔向小车的方向，让我目瞪口呆的是，前面二三十米的地方，清清楚楚地看到一团跳动的火花，我使劲掐了自己一下，难道是我的幻觉吗？不！确实着火了！紧接着，熊熊大火像疯了似的，随风乱窜，肆无忌惮地吞噬着那辆灰色的汽车，赤红的火焰吐着浓烟，仿佛一个疯狂的魔鬼，将汽车涂成了可怕的黑色。
我一边疯狂地大喊：“起火了，起火了……”内心充满了从未有过的惊恐，我丝毫不记得当时是怎么跑到家的，然后又怎么用妈妈的手机打的报警电话，只记得大火被消防员迅速地扑灭，而我惊魂未定。
晚上，妈妈说：“今天，幸亏你及时报警。”听了妈妈的话，我心里更加不安，要是下午我及时叫人搬走那些烟花，就根本不会有火灾。还有，在我呼救的一瞬间，曾经有个念头在我心中一闪而过——大家都知道我是小区里最喜欢玩烟花的小孩，他们会认为是我放的烟花，导致汽车起火的吧？报警还是不报？这个念头，也让我无法原谅自己。
看着妈妈关切的眼神，我还是如实地跟妈妈讲了整个过程。妈妈语重心长地对我说：“孩子，你是对的，无论你是否成绩优秀，也无论你将来是否成才，一个人只要始终心存善念，将来就一定能成为一个正直的好人。”
第十四篇：善念作文
大家都知道，邵逸夫老爷爷博爱天下，捐资助学，我们逸夫小学由此而得名。邵爷爷心系教育，心系他人，心系国家的高尚品德凝成了我们教学楼顶那个大大的“善”字。每天，带着父母的叮咛嘱托，我们走进精致美丽的校园。值周的保安叔叔给我们亲切问候，花园的小花向我们点头微笑，宽敞明亮的教室迎来了活泼可爱的同学，尽职优秀的老师带着我们遨游知识的海洋。我们在家长、老师、同学、学校、社会的关怀下，沐浴温暖，幸福成长!
享受博爱的同时，更要心存善念，学会感恩!雷校长告诉我们，要善爱祖国，善爱自然，善爱他人，善爱自己。现在的我，还不懂得这几句话的深刻含义，但我敢肯定，好学向善的种子也在我们每一个逸夫人心中落地生根。心存善念，学会感恩，更重要的是要落实行动!
心存善念，感恩父母。父母给予我们生命，让我们享受世间亲情。好吃的，好穿的，哪怕自己省吃俭用，父母都会把最美好的一切给我们。我们生病受伤，父母的心在滴血，如果可以，他们甚至愿意为我们承受所有的痛苦。不管我们是优秀还是后进，我们都是父母心中的宝贝。世间最无私的爱，莫过于父母对子女的爱。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。同学们，就让我们从现在开始，处处体谅父母，时时孝敬父母，少让父母操心，多替父母着想，多为父母做一些力所能及的事吧!
心存善念，感恩教师。课堂循循善诱，作业认真批改，家访一个不落。我们进步，您为我们高兴，我们调皮，您严厉指出。我们都是老师的孩子!学习是自己的事，我们唯有努力学习，严格要求自己，养成良好的行为习惯，就是对老师最好的报答!
心存善念，感恩同学。因为同学，让我们觉得成长并不孤单，让我们在无助时可以倾诉和依靠。我们每个人都有接受同学帮助过的经历，帮助过我们的就不应该忘记。当同学学习和生活遇到困难时，我们应竭尽所能去帮助;当与同学发生冲突时，我们要真诚沟通，化干戈为玉帛，珍惜我们的同窗友情。
心存善念，感恩自然。感谢大自然造就了青山绿水，生长了花草树木，施舍了阳光雨露。同学们!让我们从爱护学校的一草一木、一桌一凳做起，珍惜我们的学习环境，保护和善待我们赖以生存的自然。
心存善念，感恩社会。我们来到这个世界上，什么都还没来得及做的时候，我们就已经开始享受前人带给我们物质和精神上的一切成果了。感谢身边那些曾经帮助过我们的人，因为他们，才让我们体会到生命的富有。
善良，是一种心态;感恩，是一种品质。同学们，我们拥有现在的学习环境和生活条件，能够体味学习和生活的快乐，正是因为在我们的背后，有很多很多的人在默默地感恩，默默付出，做好本职，做好自己。心存善念，学会感恩，相信，我们一定可以在“善”文化的春风里，将那一份份感恩传承、延续!
第十五篇：善念作文
世界上存在绝对的事物，绝对的坏事物却是不存在的。一名美国逃犯驾车路过起火楼房，两次冲进火海救出四名孩子，是什么让他心中的怨恨和不满转瞬消除，作出英雄的举动，是他心中始终不泯的善念。
善念是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人看到生活的希望;善念是冬日里的一股阳光，使孤苦无依的人感到心灵的慰藉;善念是忧伤日子里的一股春风，为人轻轻抚去心中的愁云;善念就是紫罗兰，即使被人踩扁，却把清香留在别人的脚底下。
善念需要有好的社会规则。在兴风作浪、局势动荡的社会中，人们的善念往往是邪恶的俘虏。邪恶成为主导，善念就会认为是邪恶。在人吃人的社会中，一个人的善念注定被人打败成为别人的俘虏;而在一个歌舞升平，其乐融融，人民安居乐业的社会中，良好的社会规则使人们沐浴着安乐的清风，分享安乐的雨露，人们的善念便会得到最大发挥，善成为恶的主人，人们的善念永续，人类的繁衍永续。
善念需要有良好的社会规则。楚大夫屈原心存善念，却被人污蔑，因为没有良好的社会规则。于是，屈原的善念变成了留在汨罗江畔的一串串沉痛的叩问，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。屈原的善念终和涛涛的汨罗江水融为一体，奔涌而去。
善念需要良好的社会规则来维护。李密脍炙人口的《陈情表》给我们描绘了一个在稳定的社会中，“沐浴清化”“伏惟朝以孝治天下，凡在古老，犹蒙衿育”，所以才能“以供养无主，辞不赋命”，“母孙二人，更相为命，是以区区不能废远”。
良好的社会规则是发挥善念的社会条件。“只有人人都献出一点爱，世界才会变成美好人间”，善的存在，又是社会发展的重要推动力。只有在良好的社会规则下，人才能发挥自己的善念，“申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”的大同世界才会出现。
心存善念，共创良好的社会规则，我们的民族才会强盛不衰，我们的世界才会和平美丽。
第十六篇：善念作文
过去，西藏有一位高僧叫潘公杰，每天打坐，在面前放黑白两堆小石子，来辨识善念恶念。善念出现时，拿一颗白石子放在一边；恶念出现时，取黑石子。
佛法中的善念是利益大众，恶念则不简单指杀人越货。在脑中转瞬即逝的享乐之念，以及贪慕、忌妒、嗔恼等都可称之恶念，而欺诈偷盗已是罪恶了。
以现今的角度阐述，善念即仁爱，而恶念不过是欲望。欲望是什么？“是我们保持生存的主要工具”（卢梭）。由于欲望的指引，人生克服种种困难走向满足。“因此，为了保持我们的生存，我们必须看自己，爱自己要胜过看其他一切东西”（卢梭）。可见自私的本性已经深植人性之中，所谓欲望实为生存之道，不应有善恶之分。然而，爱自己须有一个限度，超过此限，就可能变成恶，甚至罪。而人的欲望恰恰是永无止境的。因此，为了共同的利益，爱自己还应该爱我们生存的环境，注意到别人也需要爱。不能推及他人与环境的爱，叫做冷酷，这就是恶的生成。
一个人把爱兼及他人与环境，包括植物、动物，佛法称之为“慈”。如果目睹苦寒之中的贫儿老妇，心里生出一点点同情心，则是另一种大善。这种情怀，即所谓“悲”。慈悲两字，听起来有些苍老，有人甚至会觉得它陈腐，实际它穿越时代，是凝注苍生的大境界。今天流行的“关怀”以及“温馨”，不过是它的现代版，内涵如一。
善念其实是小小的火苗，倘若不精心护佑，它在心中也就旋生旋灭了。并非说，只有造福万代才叫善。譬如有人建议削平喜马拉雅山，让印度洋的暖流涌入，使干旱的西北大地变成热带雨林。此善大则大矣，却要我们等待太久。古人有诗：“为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”虽然琐细，读后感觉心中暖暖的，大过印度洋的暖流。
潘公杰大师在黑白石子中辨识善恶二念，到晚上检点，开始时黑石子多。他掴自己的耳光，甚至痛哭、自责：你在苦海里轮回，还不知悔过吗？三十多年之后，他手下全变成白石子了，大师修成菩提道。
我们达不到高僧那种至纯之境。爱自己原本也没有错，我们是凡人。然而无论“利己心”走得多远，有善念相伴，你都会是一个好人。
第十七篇：善念作文
人常说儿童的眼睛是最纯洁的他可以洗涤人内心的灰尘，儿童的眼睛也是最公正的她可以客观的反应她眼中的美与丑。那天妹妹的一句话让我看到了一颗纯洁的心灵。
那天我到学校报名因为同来的人很多，我便带妹妹去学校转转，走到大厅时妹妹突然指着一幅画对我讲：“姐姐，那个女孩和你长的很像。”“是吗，我倒要看看哪个人敢和我长的一样。”说着我便向前走去想一睹她的真容，“许雪红。”妹妹轻轻地说着。这名字有点耳熟，我仔细的看看简介的内容：江苏省百名美德少年之一，五年如一日照顾患病的同学……。
回家后我搜集了关于她的一些事迹：高敏因身患疾病而导致双腿残疾，在这样的情况下她已经放弃了上学的念头了，就在她绝望的时候，一个人对她说的话让她有了重新上学的念头，她就是许雪红。“每天早上你让你的奶奶把你送到学校门口我在大门外等你，然后我背着你去教室，我会找班主任让我们坐同桌的。”质朴的话随风飘过，谁也没有放在心里，第二天高敏也没有到学校去，中午许雪红找到了高敏家里“你怎么没去上学啊，我在学校门口等你好长时间。”高敏低下了头，她何尝不想上学？可面对着年迈的奶奶她开不了口啊。已经不知道有多久了，每当看到奶奶佝偻的身影，她想上学的话一直说不出口。就在那一刻两双年轻的近乎瘦弱到透明的手握到了一起，在那一天的中午，附近的人看到了一幅这样的画面：一个年老的佝偻着身子的老奶奶用力的拉着一辆半新的三轮车，三轮车上坐着一个白皙的瘦瘦的女孩，车旁同样是一个瘦瘦的白皙的女孩，她在用力的推着车子……。这一画面定格在附近人的眼中，一放就是五年。谁也没有相信过一个人的善念会保留那么久，久到别人想到高敏就会提到许雪红，好像她们本就是同一体。
在这五年里她们共同学习共同成长，她们一起笑过也一起哭过。她和她都忘不了曾多少次她哭着说：“我不想拖累你了我不上学了。”“你是懦夫吗？你想让我做个言而无信的人吗？”一次又一次她们拥抱在一起。在替对方考虑的同时，她们感动了对方也感动了附近的人感动了整个学校，学校掀起了向许雪红学习的高潮：去卫生间的路上不再是许雪红一个人背着高敏的身影，两个甚至三个女同学互相搀扶着；高敏没听懂的题有同学专门抄下来去问老师……。
不知道我流了多少眼泪，我是感动而哭吗？我不知道，我只知道那一刻我看到了天使，心存善念让她们如此美丽。
第十八篇：善念作文
蒲公英已经结了种子。风的一个微小的善举——掠过时，带走种子，把种子带入土中。种子在土地里发芽，开出淡黄色的小花。此时、彼时，阳光微淡，岁月静好。
作一个风的使者，在土里埋下善意的种子。
期中考试刚刚结束，前桌的成绩不太理想，他的春天黯淡了。辅导我们学习的组长，也因为他的“拖后腿”而焦虑。愤怒与幽暗的两人相遇，没说几句就吵吵嚷嚷，我瞬间感觉我们的“组境”日渐式微了。
虽然组长和前桌的关系并不好，但毕竟是同一个学习小组的成员，都关心着组内的荣誉。前桌，还是那个原来阳光帅气的男孩，只是有一些疲倦，对组长的话有些烦闷了；组长，仍旧组内日夜操劳的老母亲，只是有一些焦虑，对前桌的话有些刻薄了。幸好，我坐在他们之间，当他们传话时，我悄悄地把话语里的棱角磨平了。
蒲公英的种子白晃晃的，一根根绒毛让我有些发痒。
一次历史课，组长拍拍我的背，压着声音却没压住情绪地说：“让你前面那个傻子闭嘴，原话传过去！”我转过头，看着我前面那位“仕途坎坷”的前桌突然有了一种莫名的怜悯，让我的脸顿时泛起了一股红热。是听组长的话呢？还是借机安慰一下前桌呢？窗外，风带着种子飘过，我的心中涌现了一股善念。我轻轻地拍了拍前桌，压低声音，温和地说道：“麻烦安静一点，我有点听不见老师的声音了。”前桌先愕然地瞪了一下，又虚心地点点头，安静地转过身去，注视着黑板。
窗外的风很是温和，轻悠悠地吹过耳边——有种子落地的声音。
渐渐地，两个怨气重重的人开始吐露心声，向我道出了他们的想法，而我呢？继续作善的媒介，在一方不在的时候，偷偷与另一方交谈他们的矛盾，用温和的语言，一次次填补着，两颗分崩离析的心。
清晨，蒲公英长出了淡黄的小花。
组员们心中的小花也簇簇抱拥在一起。组长和前桌的矛盾也开了。沉伦锦年只如初见，被岁月沉淀的忧郁与静谧，让我们生生欢颜。
风，带走了蒲公英的种子，开花后是金黄的；善良，存在过的岁月，也是静好的。