以下是小编为大家整理的以韧为话题作文36篇，希望对你有所帮助！
第一篇：以韧为话题作文
我慢慢地走着，慢慢地脚步的距离缩小了。那时我已被那烦人的课程弄得疲惫、乏力，因为前段时间考试成绩也很差，所以一边带着负担，一边获取知识，这样就更加乏力了。盼望着放学的那一天，也后悔前些日子自己的自暴自弃。
同学们纷纷停下了脚步，我抬头看着那有三层楼一样高度的侧柏，不一会儿，一阵凉风扫过，我的脚和头都抖了几下，但侧柏还是站立在那一动不动，树叶也没有发出那脆脆的声音。
看到周围的树木已是凋零，这种风景更加体现了侧柏的不惧寒气。它的树叶好像孔雀的羽毛，虽然很短，但也给侧柏增添了一点，给校园增添了绿色。在没有阳光的环境下，他也能生长成一棵参天大树，已经体现了它的不放弃生命和顽强不屈。它虽然没有桃树那样让人喜悦的果实，也没有花朵开放时的美丽，但它的那种与腊梅抗争的适应力，它那不惧寒风的坚韧品格是让我敬佩的。
回想起我的成绩，如果侧柏是一个人，这些困难肯定在它眼里是微不足道，所以我应该向它学习那种精神，我应该面对这种困难，应该勇敢地去面对，不应该逃避，应该乐观地面对这些问题。
每当上课时，我总会看一下侧柏，有时侧柏的头弯下来，好像在夸赞我似的。我的心好像有了一个底，它又在那矗立着，不惧寒风和冷雨，还在那看着前方！
第二篇：以韧为话题作文
“韧性”指的是物体柔软坚实、不易折断的性质，而文明的韧性是撑起一个民族不断发展的精神支柱。回顾漫长的中国历史，“韧”的精神有迹可寻。
源远流长的中华文化体现了“韧”的精神。纵观中华文化上下五年，优秀的中华文化至今也为人所用。他们凭借惊人的毅力穿越了历史长河；他们不断丰富自身内容赢得了一席之地；他们努力结交新朋友，跟上时代的潮流，如今，我们依旧能通过阅读，接受来自古时的讯息。从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”中能强烈的感受文天祥先生终于祖国的决心，燃起了我们的爱国雄心。中华文化博大精深，总是以某种形式化身显现，在潜移默化中滋润了我们的心田。
独具特色的中华手艺品展现了“韧”的风采。在车水马龙、灯红酒绿的现代生活里，我们依旧能在大街小巷里找寻古时的踪迹，甚至些许精美绝伦的手艺品登上潮流的宝座，掀起一阵复古风。记忆中糖人的模样，可以牵起好几代人的回忆。这类的食品既好吃又好玩。大人们每每想起，一群孩童围着糖人师傅，争着，抢着要求师傅给自己捏造一个形象的场景历历在目，我们不妨起身去一探究竟，拜访古香古色的古镇，亲眼看见手艺品生动的姿态，亲耳听见婉转悠扬的歌声，亲口品尝别有一番风味的佳肴。中华手艺品凭借其顽强的意志融入了我们的生活，让各地旅客赞不绝口。[本内容由 作文吧 wWw.8zuowEn.Com 整理]
顽强不屈的中华民族展示了“韧”的意志。我们祖国自古以来就有为民请命的勇士，前有神农尝百药，后有钟南山抗疫；前有李春建赵州桥，后有林鸣设港珠澳大桥；前有戚继光抗倭，后有王继才护岛。他们这样的勇士，永远在人民需要的时候首当其冲，不畏艰险，英勇奋战。这是因为中华民族血液里流着“韧”的血脉，他们继承先人的意志，担起时代的重任，不断地前进着。即使遭遇了枪林弹雨，即使面临着血淋淋的压迫，即使陷入了敌人的圈套，中华民族永不放弃。他们总是前仆后继，顽强地挣扎着，努力从压迫中挺起身骨，带着一身傲气继续前行。
中华文明的韧性使得华夏大地繁衍生息，繁荣富强，在这火热的土地上开出了一簇又一簇妖艳秀美的鲜花，红的深沉，白的纯洁，紫的艳丽……共同在这大地上演绎一曲慷慨激昂的大合唱。
第三篇：以韧为话题作文
“韧性”一词，往往是用来形容物体的。物体受到外力弯折而不断，坚实却又柔软，这便可称为有韧性。这种独特的“韧性”，更是中华文明源远流长，历经艰难险阻未曾断流的内因。
回顾中华民族一路走来的历程，其中最大的危机莫过于清朝末年西方列强对中华文明的一次次破坏了。列强不间断的文化输出以及对文物的毁坏，冲击着中华传统文化，但最终成就了对中华文化的另一种形式的塑造。它给了文化破旧立新的契机，让文化于这种攻击中实现了转型与自我救赎，它从某种程度上又成全了我们的文化。
而今，似乎又有比百年前更强悍的“敌对势力”出现，它考验着中华民族传统文化的韧性，这次不是列强，而是科技。
在21世纪，科技发展无疑是各国十分看重的，我们在科技之路上你追我赶，但由于传统文化与科技存在着某种层面的对立关系，我们当然不能为此而放弃科技发展，更不能让第一生产力落后于世界。因此，这便是传统文化的大危机时刻了。
面对这一大危机，我们文明的韧性又能否支撑我们化险为夷呢？
答案是肯定的。
进入公众视线的“国潮”，无疑是文明韧性的一大体现，面对这危机四伏的境况，中华文明必不会坐以待毙，国潮商品将文化元素与现代生活完美融合，创造了富有文化气息的“中国之潮流”。中华文化凭借它的韧性，以新潮的模样再次来到我们近前。在危机时刻，我们的文化总能在逆境中成就文化本身。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，国潮之路才刚刚开始，中华文明的韧性远不止于此。在未来科技的发展中，传统文化势必遭受更大的危机，在科技迅猛发展的夹缝中寻求生存之道并非长久之计，对于文化的未来，如何激发出文明自身的韧性，才是我们更需要在当下思考的问题。
博观而约取，厚积而薄发——激发文明的韧性需建立在我们对本民族文化深度了解与体认的基础之上，“博观”之后，扬长避短，取其精华，才能向全世界进行大规模，有影响力的文化输出。
作为中华文明的传承人，新一代的我们更要肩负重任，砥砺前行，挖掘韧性的内驱力，将中华文明发扬光大。
第四篇：以韧为话题作文
从呱呱坠地到现在已长大成人的我们，是在那坚韧的背影下成长的。那坚韧的背影见证了我们的成长，也记录了我们一生中依靠那背影的成长。
从小到大，我每当回家看见父亲那张泛黄的脸，心里不自觉抽筋。父亲的头发总是乱蓬蓬的，像一头鸡窝。已经凹进去了的双眼，显得有些苍老，脸上的皱纹也似波浪在动。
记得有一次，因为我在县城里读书，周末回不去，生活费也不够了，我打电话给父亲，让他给我送生活费来，他说他现在正在给别人干活呢！一会儿，完工了再给我送过来。
晚上，我都快要睡觉的时候，爸爸才给我送生活费来，我当时有点儿气愤，但抬头看上他的脸，脸冻得通红，眼眶两边有几滴未落下的泪在眼眶里打转。那应该是刚才开摩托车来的时候，来得急，所以连眼镜也未来得及带上，致使双眼被冷风吹得差点落泪。手上也是一片通红，也应该是为了赶时间才那么急吧，裤腿上也有一些泥土，那也许是外面的雨太大了吧！溅起了地上的泥土到他的裤腿，我的气也渐渐消了下去。
爸爸也似乎看出了我的心思，也露开了笑容，对我说，刚才有点急，但还好雨不大。爸爸刚说完，下雨的声更大了，似是故意来捉弄他的。爸爸站了一会儿因为还要赶回去，叮嘱了我几句，就走了，我望着他的背影渐渐的消失在了大雨中，泪水模糊了我的双眼，与雨水一同滑过了我的脸颊，分不清是泪还是雨。
我的脑海浮现出：在家里，我上学前班时，他手把手教我写字，在考试期间，他为我拾起信心，给我讲故事；在学校中，他不顾保安阻挡，给我送衣服；在生活中，他用他坚韧的背影，为我挡下了一片阴凉。他，是我生命中的背影，永远的背影，坚韧的背影。
他，坚韧的背影，我一生依靠的背影。
第五篇：以韧为话题作文
我一直以为，我的柔韧程度是很好的，我小时候练过艺术体操，所以，对于我来说，一字马是没有问题的（当然了，那是小时候，现在不同，骨头硬了）。我一到了游泳队，我就发现，我的柔韧真的是太差了。一年以前，我刚进游泳队，我就看见师哥师姐在压肩，跪自由泳腿，然后教练为了检测，就开始为他们掰肩，之后，就会听见惊天动地的喊声（太痛了），教练就会讥讽我们，教训我们，当时我的柔韧还算是比较好的了，至少还没有到教练骂我的地步。
一年以后，也就是今天，又开始了可怕的柔韧训练，我已经成为了b班的师姐，为了做出表率作用，我只有压迫自己：压肩！压肩！在压肩！轮到我，我的心蹦跶蹦跶跳个不停，节奏越来越快，使得我不得不捂住胸口，我架起姿势，手扶着后脑勺，手一点一点的被教练提起，最后坚持不住，手一滑，滑下了手，教练说：“你的手可以用一点点力气，但手臂要放松！”我使劲控制住自己的手，不要滑下，可是教练又说：“你老绷着劲，我怎么掰啊？你的肩膀和石头一样硬，累的我都出汗了。你还很委屈？”面对这个问题，我只能沉默是金，我也无言以对，如果你不想被罚400蝶，那么你只能沉默，我非常平静的面对这个残酷的事实，教练也是为我们好，我们要不是天天压肩，甜甜跪腿，我们的手和脚根本就打不到现在的划水范围啊！
教练的用心良苦，我们的坚持刻苦，毅力支撑着我们做一切的关于游泳的运动，我们只有这样练下去，才能够有收获，再苦再累，我们也不怕，游泳比赛的惊人成绩，也是靠平常一点一点的积累下来的。我觉得我们在乎的并不是成绩好不好，而是这个过程的享受，苦一点累一点没关系，只要你会享受这个残酷的过程。
第六篇：以韧为话题作文
我们生活的这颗蔚蓝色星球，已经40亿岁。相比广袤宇宙中其他星辰，它很年轻，充满生机。有人做过估算，如果把地球到今天的时间比作24小时，人类仅仅出生在23点的最后几分钟。
这个时间足够短暂，和宇宙180亿年龄相比，不值一提。但人类这样一个物种，已经飞出了地球，凭着经验、想象、创新，尝试开拓更多未知的领域。他们极有韧性，用毅力攻坚未来，一个人的一种主张，一种思想，便可能成为整个人类的圭臬。
帕米尔高原以东，太平洋西北岸，中国，960万平方公里，幅员辽阔。多种多样的地理面貌和物种形态，构成了丰富的生态资源。中国人自古就相信，人和天地万物的关系密不可分。在一些道家经典看来，外在的宇宙，是一个大宇宙，而人体则是一个小宇宙，无数人物都在追寻“齐物”、“天人合一”的境界。
儒家创始人孔子这样说道：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”把生物的韧劲类喻到人们的精神世界，中国不是独一家。但察微知著、忧患意识、触类旁通的达观思想，中国人格外清楚。因此，中华文明和埃及文明、古希腊文明以及阿拉伯地区文明相比，又是一个早熟的文明。
中国人精于往来，对人和人之间的关系有充分的把握。人和人之间，是点对点的关系；而组织成一张庞大的关系网，则是社会的面。中国独有对尊严的特称——面子，也正是以社会身份为出发点，面向外人而言。
农耕文明孕育了薪火相传的无上原则，早在3000年前，周朝就彻底奠定了“父死子继”的传承系统。围绕“家”的准则，组织社会构成体。家国天下，都在独特的伦理系统中，一脉相承。这个成语中的“脉”，更是特指血脉。中国人因为是“炎黄子孙"、"龙的传人”，同属血脉相连，所以能够倡导“四海之内皆兄弟”。每个人都有相同的血缘，无论是“天下一家”还是“天下为公”，在逻辑上都能够推演成立。
“家”的结构给中华民族向心力，中庸思想给文明以中和的驱动，在历史上无数个危机关头，中国总是能够凭借家庭伦理和中庸这两条轨道，稳定地向前行驶。中国理想，是方式以中庸为指导的理想。
因为“家”与“中庸”这两条古老的生命线从未断裂，所以，中国文明也是没有断裂的文明。而“人类命运共同体”这一概念的提出，也是对“家”概念的延伸和网罗。凭着这种韧性，文明才可能一起协同工作，流浪地球；珍重”共同体“的概念，人类的未来、地球生态的未来，才能得到史无前例的突破。
第七篇：以韧为话题作文
总有一个目标让你欢欣鼓舞，就像扑向火光的飞蛾，甘愿做烈焰的俘虏，摆动着的是你不停的脚步，舞动着的是你美丽的流苏。
柔似水，情意绵绵；韧如丝，力挽狂澜。
你用柔似水的情意寂寞地守住那一份刻骨铭心的思念，你如泣如诉的悲啼，伴着高山流水的依韵，把那柔与韧诠释的淋漓尽致。
无数被岁月摇撼的记忆，以纯银一样的声音和你的梦对话。
你，小凤仙，只是名动公卿的交际花，而你却编写了一段美女救英雄的佳话。一个烟花女子，柔弱如水，竟敢于周旋于袁世凯的眼线下，为自己心仪的英雄蔡锷将军铤而走险，掩护英雄逃离袁世凯的魔爪，坚韧如丝。是啊，在一往情深的日子里，谁能辨得清，什么是苦，什么是甜，如果认准了就义无反顾。
如斯的环境，一个女人是何等的艰难，你所面对的，所坚持的，不得不承受的，不得不放弃的更与何人说？只有一种声音在浅唱低吟：将军拔剑蓝天起，我愿做长风绕战旗。
“不信美人终薄命，由来侠女出风尘”，是蔡锷将军对你的欣赏，而你始终相信，相信这欣赏结出的松果不会被季节打落。不管红尘世俗如何变迁，都不会阻碍你守候未知的美丽。
可蔡锷将军完成了他的护国运动，也走完了他的生命之旅，于是你变成一只宿命的鸟儿，悲啼着年轻的爱恋，从不停息。你又一次用柔韧的双肩扛起了多舛的生活。
蓓蕾一般默默地等待，夕阳一般遥遥的注目，也许藏有一个重洋，但流出来的只是两颗泪珠……
小凤仙，你的存在或许是上天精心的安排，赐予你不寻常的角色，演绎了一段历史的雄壮，爱情的佳话。
第八篇：以韧为话题作文
“啪”我狠狠地把试卷拍到了桌子上。唉，这次又没考好！我独自躲在昏暗的房间里，耳边好像响起了同学们的嘲笑声和父母严厉地责怪声
我迈着沉重的步伐挪向窗台，心想：考成这样，怎么能对得起爸妈！我一扬手，感觉好像被什么东西刺了一下，转头一看，原来是一盆仙人掌。
它全身都长满了尖尖的刺，皮肤也皱皱巴巴的，像一张长满皱纹的老人的脸。回想起来，由于我和爸妈都很忙，已经许久没给它浇水了。同时买来的一些花都已经枯萎了，而它不论阴晴雨雪，也不论那一小盆泥土如何枯涸龟裂，它总是绿而挺拔，每一根毛刺都伸出渴求的喙，贪婪地啄食着阳光和空气。
想到这儿，我心里有一丝颤动。好坚强啊！可惜还是输在了外表上，如果你长得好看些，该多好啊。
我瞥了一眼，伤心地走了出去。爸妈对这次考试成绩也没有过多的责怪，而我的心情却一直没有晴天。
夏末雨后的一天，推开阳台门，淡青色的光亮和泉水般的空气扑面而来。我感到那盆仙人掌上有一团很耀眼的东西，是霞光吗？我定睛一看，不，是花！
原来仙人掌也会开花！可以想象，如果在如此荒凉之地，沙漠吞噬了所有花朵，只有那一株仙人掌依然傲然挺立，那该是多么壮观的景象啊！
我明白了，在成长之中遇到挫折，我应该肩扛毅力和坚韧，使生命之花怒放。
想到这里，我便迈着坚定的步伐走向了书房。
第九篇：以韧为话题作文
自我们先祖的足踪初始在这颗星球上，人类文明的乳汁已在天地间泗漫了千万年。或许在更早，南方密林里第一批立起后腿的古猿的那一声声的嘶啼，就注定了绵延万世的灿烂辉煌。奇美的空中花园摇着藤花蔓树翩翩降临在古巴比伦人晶亮的眸，灯塔一炬的火光映着盈盈的波涛照耀古埃及褐黄的土地；兽嘶人吼响彻斗兽场砖砌石雕的高墙，汗血淋漓浇筑洋洋万里一条巨龙，浇筑焰火冲天，浇筑群星闪烁的烂漫。
现如今，千千万年沧海桑田。仿佛上帝赐下的花园，碧草琼花也早已垂垂萎败了。灯塔终于沉入海底，透过碧蓝的波纹还见得那熊熊一炬烈火否？又是哪一天，来自大地深处的一股巨大的冲撞，击毁了壮观至极的斗兽场？
可那条雄壮的苍龙啊！盘踞在东方万里的沃野，曲虬盘旋。几千年，可曾有一天断了腰身？成王败寇的硝烟灼伤过它抖擞的鳞甲，可活生生前赴后继的血肉又填进了它浑厚的骨骼。它庇佑着灿烂的民族，千年的文明如日月皎然，如源源的水脉奔腾冲突，未经断绝，不曾停歇。
焚书坑儒，已见锋芒的中华文化第一次面临危机。三十天的烈火，无数的古典文献尽化了灰。可待火焰熄灭，一场清冽的雨浇起来思想如春笋般的萌芽。烧毁的是书是经，而非千万士子的胸怀与信仰。
一次次的匈奴进犯，五胡乱华，华夏文明在胡化的边缘尽力过几十年又几十年的风雨飘摇。所幸，这个伟大的民族终于还是守护着自己的文明，在历史的洪流中如一束光，从未被冲得支离破碎。
百年前，西方列强和来自东南海的盗贼，将他们罪恶的炮管伸到神州大陆来，侵犯和掠夺，烧杀和活埋，炮火连天中毁了多少瑰丽的明珠。可中华民族沐浴着鲜血的奋起抗争，不要亡国灭种，不要让流传千年的文明消逝散去。
是以如今，我们能为我们的文明骄傲。我们认得我们千年前的文字，我们认得祖先共同守护的每一寸土地、每一卷书籍，我们认得世界上未曾断绝的最古远的文明，那就是我们的中华。这是我们文明的韧性，也是我们民族的韧性。是以，中华民族不亡，中华文明就不会断绝！
第十篇：以韧为话题作文
多年以来，我总不时想起外婆在缝纫机前缝补的场景。
我是一个生性好动的男孩，所以衣服总是被我弄出一些破洞来，每当这时，外婆总会慈爱地招呼我，“来来来，外婆帮你补一补”。而我也乐意依偎在她身旁，在缝纫机边陪着她度过一个惬意的午后。
在外婆家时，我爱上了听缝纫机运转时发出的“咯嗒”声，精准的机械声令我着迷。外婆坐在缝纫机前，两手紧揪着破损衣服的线头处，目光则停留在那根能将线头重新缝合的机钉上。
每当我看到她那么入神，就会从板凳上一跃而起，在一旁手舞足蹈，嘴里还不时模仿起缝纫机工作时的击打声：“咯嗒，咯嗒……”我兴高采烈地模仿着，外婆的脸上总会泛出慈爱的微笑。对她而言，缝纫早已不是一门手艺，更是一项艺术，生活中一丝不苟的她也将这一份“严谨”用在了缝纫上。“管它什么电子设备，高科技……能缝衣裳的，我只认它！”外婆指着那台老旧的缝纫机，目光却驻留在窗外那车水马龙的街景上。
这台缝纫机是外婆的母亲留给她的。太婆见她在缝纫上是块可塑之才，便也慢慢发掘她这一天分。“到哪里都一样，千变万变就容不得自己变！我就不信那服装厂加工出来的能比我几十年的手艺强多少！”外婆在心底始终留存着一份坚守，她也时常在闲暇时刻把我们这些懵懂的孩子们召集起来，说一些我们似懂非懂的大道理。可每次说到一半，我们就一哄而散，溜向四处，自寻其乐去了。
或许人们觉得缝纫机过于陈旧，又或许觉得外婆太墨守成规，现在来找外婆缝补衣裳的人越来越少了。“老太太，别再干了！你眼睛还撑得住吗？再说，现在谁还自己家中用缝纫机啊？都用比这方便快捷的自动设备啦。”“能……能撑住。”外婆支支吾吾地回答道。送走最后一位顾客，外婆又把我那件开针线的衣裳拿了出来，不一会儿，开线的地方就平整如新了。“缝好了，快试试。”外婆见我的脸上又露出了笑容，她也笑了。她缓缓摘下缝纫时常戴的那一副老花镜，用一块毡布把那缝纫机轻轻遮住。我忽然发现她以前从没这么做过，这好似一场优雅而庄重的谢幕！我也无意间瞥见外婆那银白色的发鬓，还有那日渐弯曲的腰背。
岁月匆匆，我与外婆相伴的时光，一晃十几年过去了。我明白外婆骨子里的那分韧性，也许她将在这缝纫机旁，坚守一生。
第十一篇：以韧为话题作文
花开花败，世世轮回。在落红将故事染色的结局里，我看到的满是柔与韧的故事。
一叶轻舟，在三万六千顷烟波里，那向上伸展着的排牌幼树遮掩着多少人间真情，在那轻舟里，负载了多少世事哲思。
西施，名如其人，柔若春水，风华绝代的女子，却被自己的爱人当作礼物送到了异国他乡。就这样，西施用她的能歌善舞，水袖柳腰吹皱了一个男人的心房。然而她只是一个承担着越国荣辱的特殊女人，她爱的仍是那个伟岸虚荣的范大人。在异国他乡的吴国，在庭院深深的吴宫，又有谁能读的懂她那双秋水般双眸里的无限哀愁呢？可是越国赋予的使命犹在，西施只能用她柔弱的身躯默默地承受着这沉重的使命。
酒暖回忆瘦，谁又在用琵琶弹奏着一曲曲悲凉之歌？是昭君，用她的纤纤玉指续续拨弄着琴弦。面对着大汉与匈奴两国的利害关系，昭君毅然出塞。“高山峨峨,河水泱泱。父兮母兮，道阻且长，呜呼哀哉，忧心恻伤。”大漠的荒烟蔓草里望不见家乡的飞雁，风沙漫天中模糊了亲朋挚友的容颜。皎皎月色如水，淹没了伊人的独憔悴，多少无眠的日子，哀婉的琵琶千回百转，倾诉着这个女子望眼欲穿的期盼！可边塞的黄沙吹不倒柔美的昭君，昭君坚韧的心永远不会忘记自己和亲的使命！
这样的故事还有很多很多：名动公卿的烟花女子小凤仙以其柔弱之躯，坚韧之情演绎了一段美女救英雄的佳话；宋代女词人李清照身体孱弱，却写出“生当做人杰，死亦为鬼雄”的篇章；西汉一个叫卓文君的女子用自己的柔韧换回了自己的爱情……
有人爱武术的刚劲，有人爱瑜伽的柔美，有人爱健美操的韵律，而我独爱太极的柔韧。因为，我们可以不完美，但我们不能没有柔与韧！
第十二篇：以韧为话题作文
谈起竹子，就联想起清代诗人郑板桥的诗句“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，说的就是竹子那清风傲骨的形象。有人喜欢清雅脱俗的夏荷；有人喜欢富丽堂皇的牡丹；也有人喜欢娇艳欲滴的玫瑰。可我，唯独欣赏那清风傲骨的竹子。
竹子一年四季都披着绿色的衣裳，每当秋去冬来，天空中缓缓摇曳着各种树木的落叶，大自然出现一派清凄时，竹子却一身赏心悦目的绿意，为岑寂的寒冷的冬日增添了许多生气。
竹子的生命力极强，不出两三年便可占据大片山林，成为冬日中一道道靓丽的风景线。
竹子的绿是可爱的绿，它不像春风细雨沐浴下的春草那样嫩，也不像夏日树林的那样浓郁，她的绿不深、不浅、不浓、不淡，是一种与生俱来的清新。当一竹立地时，你看见的是冲天豪迈的绿，当很多竹子相拥而立时，那是绿色的海洋，微风吹拂，它们像一个个身着绿衣亭亭玉立的少女，在天地之间，冬日韧竹接受着大自然风霜的洗礼，绽放出迷人的绿，用生命演奏着冬日里的绿色之歌。
竹子的坚韧可与寒梅并肩，竹子的耐性可与松柏比较。竹子带给我的震撼数不胜数，特别是那冬日里的韧竹。
冬日韧竹，是它让我学会勇敢面对，是它让我学会正确的抉择，是它让我学会行走在人生之路上，用什么心态与品质来展望未来。
第十三篇：以韧为话题作文
文明是有韧性的吗？面对这个问题，大可以不假思索地回答：对，是的，当然。我们每个人，每时每刻都活在文明当中，文明的韧性时时刻刻都从我们的身体、思想、行为传递出来，甚至成为一种本能，比如早晨醒来第一件事是抓起床头的智能手机，这就是科技文明赋予我们的一种发自内心的行动力。
文明的韧性体现在它的变迁当中，刀耕火种时期的锄头与镰刀，现在还在用着；蔡伦老爷子改进的造纸术，在温州等各地民间几乎还在原样操作；网络写手日产万字，但公认还是李白时代的中文最美
可就算再有韧性的文明，也面临着被覆盖或取代的可能，举镰收割已成农耕文明最后的风景；数字传播早晚要消灭纸张李白的地位倒是不会受到冲击，因为他会永远活在教科书里。看来，教科书很重要，但也不是谁都能一直呆在里面的。
凡事都有两面性，文明也不例外，在它的韧性特征之外，还并存着短暂、脆弱：玛雅文明短暂到如昙花一现，秦始皇嘴皮子上下一碰，六艺从此缺焉你看看，许多人消灭文明一种的时候，就是这么理直气壮。
庞贝、罗马、海德堡城堡，玉门关、阳关、锁阳城，废墟之所以让人珍惜，觉得有价值，不在于它们是文明的韧性象征，反倒是文明的脆弱符号。废墟曾经辉煌，作家张翎用这六个字概括了人们对消失的文明的普遍心理。游客到废墟参观，寻找的不就是一个进行古今对比、唏嘘一番的契机吗？房地产商除外，他们就算八月十五看到月球，也都想着怎么能开发出一片高档小区出来。面对文明，咱们可不能有房地产商心态。
比起谈论文明的韧性，不如谈谈人的韧性。毕竟人是文明最好的承载体，有人才有文明。中华文明的绵延，首先得益于中国人的韧性。这种韧性体现在，不管经历多少苦难，遭遇多少屈辱，中国人都能熬过去。能有一片人种天收的土地，在这块土地上繁衍生息，被打碎了膝盖也要活着，并且活下去。
电影《一九四二》里，张国立饰演的老人一家人都没了，路上捡个小女孩。张国立对她说，你要喊我一声爷，咱们就是亲人了这句台词听得人眼泪哗哗，要是没这点韧性，中华民族能活到现在13多亿人吗？
文明是会消失、会迁移的，文明不是固态的而是液态的，文明的流动是因为人的传承。只要人性是好的，文明就会一直在；人性一恶，文明便没了。所以，守护文明，不如守护人性，人类文明的进步，归根结底是人性的进步。
尼采说，人性是由无数世代苦心积累的神圣不可侵犯的庙堂珍宝。保护好这些珍宝，而不是摧毁它，文明的韧性就会一直在。
第十四篇：以韧为话题作文
中华文化源远流长，博大精深，是金龙御筋，风吹雨打亦不失风骨，而并非坚挺脊梁，宁为玉碎。
可怜时人常将脊骨作龙筋。
去年网上吵得沸沸扬扬的星巴克咖啡事件，人们大多以冲击传统文化、不尊重为由将各方批得体无完肤。如若古老的紫禁城拥有咖啡店是种亵渎，那后在原址又置中国制造的咖啡店意义何在？如若举起尊重保护中国传统文化的大旗，将星巴克从故宫驱逐便是中华文化的又一次成功的捍卫又一次胜利？君不见1900年的故宫就已将朱门向咖啡敞开，慈禧太后多次以全西餐宴请外国使节夫人，宴后共饮“苦水”。抱残守缺的清王朝尚且能接受新事物，怎么新时代市民却在王城内一沾外国文化便如火燎眉头？
再说同年长城露营事件，同样最终因反对而被迫取消；却看次年法国卢浮宫，人们愉悦地祝福在卢浮宫内共进晚餐并露宿宫中的幸运情侣。同样是对待古老渊博的灵魂，中国人的态度如此小心谨慎，将中国文化捧上神坛，同易碎品般细心呵护。
中国以瓷器闻名世界，但中华文化从不是易碎的瓷器。金龙御筋，坚韧有余，中华文化从不缺乏包容性。
纵观中华文明上下五千年，无数次分分合合合合分分，都是不同文化的冲击、交流最终趋于融合。秦一统六国，中华文化初次融合；汉武帝大一统，汉文化同外族文化不断交融；北魏孝文帝汉化改革；满清人入关带入满清游牧文化。从未是一种色彩从一而终，以汉文化为主，不同文化的交流借鉴与融合构成了当今的中华文化。
一味的抱残守缺只会消亡在历史里，每一个中国人都受够了因落后、封闭而挨打的百年屈辱。当下许多人一听什么传统古迹沾染上西方文化可能带来冲击便猛烈冲击，除了盲目与无知，最主要的是缺乏文化自信，一有风吹草动便如惊弓之鸟草木皆兵。发扬中华优秀文化，为文化自信铸实底气之墙，树立国人高度文化自信，乃是重中之重。中华文明五千余年，似水般绵长不息从未断绝，诞生在这样一个文明古国的灵魂，对中华文明的韧性，值得怀揣足够的信心与底蕴。
草木皆兵始不行，中国人，勿把龙筋当脊骨！
第十五篇：以韧为话题作文
自人类诞生之初，便有了区别于其它生灵的文明，从原民学会制造简单的石器，骨剑到火药，指南针，造纸术，印刷术的发现和发明；从最初的结绳，符号到唐诗宋词，散曲小说：从母系氏族到高度发达的文明社会。纵观历史，一路走来，人类历史历经风雨却不曾停滞，这其中离不开文明的传承与发展，说到底更是骨血中流淌的文化和精神，让我们这个东方古老的国度一直屹立于世界的东方，并日益散发出更具神采的魅力。
在人类还无法与大自然相抗衡的时候，人的意识里便充满了反抗和斗争的信念。从盘古开天辟地的那一刻起，反抗的种子就留在了中国人的身体里，女娲炼石补天，精卫衔石填海，在中国古老的神话里，与大自然的对抗从未停止过。随着人类社会的发展，阶级出现，阶层诞生，人们对不平等制度的不满，对自身境遇的不愤，更激起了他们反抗的意念。一次又一次朝代的更替，一次又一次制度的变革，历史的车轮不曾停下，反抗的脚步不曾停歇。尤其当国家生死存亡之际，这种反抗精神震撼了世界，让侵略者们为之震惊。国家陷于危难，当那群意气风发的青年学生走上街头游行抗议之时，当那群有志之士在南湖的红船上商讨国家的未来之时，当红军艰难跋涉两万五千里保存下革命的火种之时，我们知道，民族有力量，国家有希望。
翻开中国历史的画卷，正是这种不服输，不认输，顽强拼搏，蓬勃向上的像野草一样的韧性让我们的民族得以延续，让我们的文明代代相传。
海纳百川，有容乃大。正因为中华民族的包容和韧性，才让中华文化日益兴盛和繁荣。在中华的诗词里，既有“北方天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”的粗旷和质朴，又有“北方江南可采莲，莲叶何田田”的细腻和温婉；既有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的低吟和倾诉，又有“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山”的悲壮和豪迈。男子也可有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的情愫，女子亦可具“生当作人杰，死亦为鬼雄”的气概。在这个神奇的国度里，人民皆具有水的包容和草的柔韧。而如今，中国更以她的开放和文化让人神之往之。中国文字走向世界，零八年的奥运会成功举办让世界重新认识了中国，中国载人航天技术走在世界前沿，一带一路高峰论坛展示了中国强大的经济实力。中国的高铁承载着中华文明以飞一般的速度向前驶去。泱泱大国，展我雄姿。
人民是历史的创造者，正是有了一个个勤劳，朴实，坚韧的中国人，才让我们的民族更加的兴盛，国家更加的繁荣，文明更加的久远。
第十六篇：以韧为话题作文
从古至今，关于水有很多的用途和品质。
水可以山路十八弯，汇入大海；水可以化作甘露，滋润一方，赐予生命蓬勃的朝气；水可以化作泉水，养育一方……这些可都是水的灵性，是水温柔、娴慧的一面。所以，可以说水是柔和的，是弯曲美丽的一种典型代表。
水可以化作冰雹，化作冰雪，以其坚韧的一面展示在大家面前。晶莹剔透只是它美的外表，坚硬厚实才是它坚强的心；水还可以化作山涧里渗出的滴水，一点一滴，穿石破壁……这些也都是水倔强、刚强的一面。因而，也可以说水是坚韧的，是坚韧美的一种楷模。
由此可见，水是弯曲与笔直、柔软与坚硬的统一体。正因如此，它深受古代文人墨客的喜爱，骚人们都争相在自己的文章中提及水，让水赋予文章另一种别致的美。
明代朱熹把新的思想与知识比作“活水”，简单一句“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”引起了多少文人的思索。南唐后主李煜别具一格，将流水的滚滚之势比作内心剪不断，理还乱的愁苦，凭栏自问：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”几多辛酸，几多泪，都蕴藏在其中，与读者产生了心灵的碰撞。还有白居易《忆江南》中的“春来江水绿如蓝”，孟浩然《山居秋冥》中的“明月松间照，清泉石上流”，李白的《将进酒》中的“黄河之水天上来，奔流到海不复还”等等，无一不表现出对水的眷慕之情。
为什么古人会如此深爱水呢？归根到底还是水执著倔强，温柔体贴的个性深深地打动着人类的心魂。弯而不折是它的柔，折而不弯是它的韧。如果说折而不弯是一种百折不挠的精神，一种无畏的豪迈，一种真正的英雄气概，那么，弯而不折难道不是一种大智若愚的智慧？一种忍辱负重的勇气？一种置之死地而后生的谋略？所以说宁弯不折、宁折不弯的品性是它精神之精髓，受宠之所在。
古人常说的“大丈夫，能屈能伸”。其实和水的柔韧性是一致的。如果一个人面对金钱的引诱，武力的压迫，情色的缠绕，还能有宁折不弯的原则是实在难得可贵的。文天祥就是一个鲜少的例子，“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”正是他以死明志的誓言。如果一个人面对绝境的恐慌，假相的误解，世人的非议还能有弯而不折的态度也是值得称赞的。司马迁就作了一个表率，身负净身之辱而不弃，以生践志，真实地撰写了一部大巨作《史记》，成为后人敬重的史学家。
人生在世为人处世也要像水一样有种柔韧的精神。但这里的柔韧并不是那种见风驶舵般无耻，它讲究的是一种协调，一种是非分明，随机应便的能力，该柔时即柔，该韧时即韧，该放手时绝不挽留，该挽留时绝不放弃。要想准确把握它的尺度，关键是要分明事情的轻重，妥善处理，既要顾全大局，也不能放纵细微，这样才能领悟到水的人生哲理。
人类用水，吃水，用各种方式去利用水，却很少有人学习水，亲吻水，尝尝它深沉的韵味。但我却要说，吃水要吃出水的品质与柔韧才是人生的硬道理。
第十七篇：以韧为话题作文
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
四面楚歌中，你自刎于乌江畔，你只懂吟唱“力拔山河兮气盖世，时不利兮骓不逝？”的无奈，你只会感叹“此天亡我，非战之罪”的绝望。昔日勇猛盖世的你，却为何不知“胜败兵家事不朝，包羞忍耻是男儿”？虽有李清照为你题词“生当作人杰，死亦为鬼雄”然而你可知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”？你可知“自古功业有再举，何不隐忍过江东”柏杨先生说过：不要认为弯下膝盖就是懦弱。功成和名就青睐的不一定是一味奔跑的人，而是当巨石临头能反踏其上的智者。如若你能在那群雄逐鹿的舞台上懂得低头，懂的刘邦那“遇方则方，遇圆则圆”的狡黠，以你的才智，以你的勇气，历史的改写或许只在一念之间！可惜不肯低头的你，这样的高傲，便注定了你不可能有绝处逢生的惊喜。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。有一种隐忍蕴蓄了无限力量，有一种静默其实是惊天告白。小不忍则乱大谋，所以你可丢尽尊严服侍吴王三年，所以你能在回国后卧薪尝胆十年。
不是所有的坚持都值得赞赏，同样也并非所有的“屈辱”都应遭唾弃。你的能屈能伸成就了你的坚韧不拔，你化屈辱为武器，隐忍是你为成功做的准备，最终“越王勾践破吴归，义士还乡尽锦衣”。柔而不韧是懦夫，韧而不柔是莽夫。柔韧的人生，是我们克服危机赢得胜利的生存智慧。成功就在弯腰间，看人生豪迈，只不过一个弯腰，就可以从头再来！
第十八篇：以韧为话题作文
柔韧——柔软而又韧性。就如世界上没有无缘无故的爱与恨一样，在压力和挫折面前也没有无缘无故的低头与弯腰，外在的“柔”只因骨子里的“韧”，只因心中那坚定不移的信念！
细细观察荷叶。雨水打在荷叶上，越积越多，当你担心那纤弱的茎会折断时，叶子却轻轻一侧，水便流进入了塘中，而荷叶则继续昂着头承接雨水……
生命之中没有不能承受的重量，这是荷叶给我的启示。人生在世总会遇上各种外在的压力，面对压力，有的人选择逃避，放弃了心中的追求；而有的人则迎难而上，但心中的信念支柱依然被压折了，不是因为不够勇敢不够坚强，只是因为不肯弯腰低头，硬是让积聚的压力将自己压垮！
并不是所有的勇敢都值得推崇，不是所有的坚持都值得赞赏，同样也并非所有的“屈服”都应遭唾弃！柔韧，是一种以屈服为武器，为自己不屈的理想与追求开辟道路的精神！
柔而不韧是懦夫，韧而不柔是莽撞，柔韧相辅才能让自己寻找到一个平衡点，就像那峡谷东坡的雪松，为自己开辟一方属于自己的地盘。
有一种隐忍也储蓄了无限力量，有一种静默其实是深藏不露。那柔韧的荷叶承受住了雨水的力量，成就了“接天莲叶无穷碧”的美景；那柔韧的雪松承受了大雪的重量，才有了“郁郁涧底松，离离山上苗。”的奇观！
就这样，能柔，能韧的走下去，去开辟属于自己的领地。
第十九篇：以韧为话题作文
辽河滩里长着一种白柳，我很喜欢。
晨风中，一丛丛白柳长舒舞袖，摇动身姿，尽情地轻歌曼舞。也许是辽河水滋润的缘故，白柳条的性格柔顺，修长的枝条可以做出各种图案：弯成一个圆儿，像十五的月亮;打成一个弯儿，又像女孩好看的细眉……因为白柳条宁弯不折，所以常有人用它编织出各种精美的工艺品。剥去外皮，剩下枝干，光华泽白，任由抚弄。有多少天工之意，诗画诗意，都可以糅入枝条一展神奇。
柔韧，让白柳条的生命增值。
人生何不如此?
当你面对挫折和失意时，应该柔韧一下自己，让生命展示一幅崭新的图案。于是，便有了一个全新的自我。
宁折不弯，不失为一种豪迈气概，但有许多时候“折”得不当，放弃一次就意味着永远地失去。
宁弯不折，不是无所作为的虚弱，而是一种审时度势的明知之举，一种力的积蓄;不是屈膝胆怯，而是一种新的追求，一种科学的选择。宁弯不折，是一道亮丽的风景，为岁月增添了动人的色彩。
有时退让可以更好地向前。
水是柔韧的，可以九曲十八弯，却能汇入大海;小草是柔韧的，任风摇动，却可以铺展成万里大草原。高山巨岩伟岸雄壮，需要有潺潺流水的滋润;雷鸣暴雨能洗涤大地，也有丝丝细雨润物。只有坚硬，没有柔韧，生活的画面就不能完整。坚硬有时让我们失去了不该失去的东西，柔韧有时却让我们得到了意想不到的东西。
柔韧和坚硬是书写人生的两支笔，交错着写下人生的欢笑与泪滴。柔韧和坚硬共同搭成一架阶梯，只有踏着这架阶梯，才有可能把我们承托到追求的高处……
第二十篇：以韧为话题作文
我的爸爸性格温和善良，但要是铁了心做一件事，他可以不顾一切。
记得有一次，我家老是跳闸，爷爷先找了个电工师傅来修理，但不知怎的，修了整整半天却没有修好。晚上爸爸回来了，摸黑围着电线箱摆弄了好久，直到晚上11点，在爷爷的一再劝说下才去睡觉。
第二天，爸爸早早就起来了。他用两个凳子架起来，把家里的电灯一个一个拆下来检查，不停地上来下去，一刻也不停下来休息，弄得满身大汗，手上还磨出了好几个血泡，脸色难看极了。看到这种情况，我深情地说：“爸爸，休息一会儿再弄吧。”爸爸却斩钉截铁地说：“电没修好，我什么也不干。”
就这样，一直到第二天电还没修好。妈妈又准备找人来修理，爸爸却一口咬定说：“这电今天我一定修好，谁也不准参加。”我不禁为爸爸的这种韧劲感到自豪。
到了下午，我正在做作业，厨房突然传来了一个声音：“啊，我终于找到跳闸的原因了”这是爸爸兴奋的叫喊。原来，我家厨房的开关线不知怎么碰到地线了。不一会儿，爸爸就排除了故障，我家的灯就全部亮起来了。看看爸爸，比前天消瘦了不少，我不禁流下了感动的泪水，我脑海里浮现出一句话：爸爸，我爱您。
爸爸，我为您的韧劲感到自豪。长大后，我也要像你一样做一个有韧劲的“纯爷们”。
第二十一篇：以韧为话题作文
就像世界上没有无缘无故的爱与恨一样！在压力和挫折面前也没有无缘无故的低头与弯腰，外在的“柔”只因骨子里的“韧”，只因心中吧坚定不移的信念！
最喜欢观察荷叶，雨水打在荷叶上，越积越多，当你担心那纤弱的茎会折断时那叶却轻轻一侧，雨水变流进了水中，而荷叶则继续昂着头承接雨水......
生命之中没有不能承受的重量，这是荷叶给我的启示，人生在世总是遇上各种外在的压力，面对压力，有人选择了逃避，放弃了心中的追求；而有人则迎难而上，但依然被压折了心中的信念支柱，不是因为不够勇敢不够坚强，只是因为不肯弯腰低头，硬是让积聚的压力将自己打垮！
不是所有的勇敢都值得崇拜，不是所有的坚持都值得赞赏，同样也并非所有“屈服”都应遭唾弃！试想，如果司马迁面对腐邢的奇耻大辱而成就士大夫之节，又怎能著下《史记》流传千古！这值得我们去思考，思考人生的全部意义。
柔韧的人生，是一种以屈服为武器，为自己不屈服的理想与追求开辟疆场的精神，柔韧的人生是抛弃清高的外衣却又绝不流入庸俗的生存智慧！柔而不韧是懦夫，柔而不韧是莽撞，柔韧想成方能在“凡”与“仙”之间给自己寻找一个平衡的支点，就像峡谷东坡的雪松，为自己开辟一方属于自己的颂地，就像材料中的小胖，不在一次次的瞭望远远的目的地了，而是低下头走自己的路，才能在不经意间实现自己的目标。
是的，只有柔韧的人生，方能够显示出真英雄的本色！
第二十二篇：以韧为话题作文
我的苦恼也不多，可这个却给我造成巨大伤害——“柔韧之苦”。
每当体育体质综合评价考试时，其中的坐位体前屈就使我提心吊胆，一个劲儿地祈祷慢一点轮到我。但时间再长，我还是被点到了。速战速决，我怀着这种心理，准备一次用力推过去。可并没有我想得那么顺利，我才推到“—4”厘米，我总不能以这种成绩结束吧，我又使劲全力往前一点一点地推着……0，2，当我再也推不下去时，腰痛得像筋断了似的，我收回手一看，5厘米！这成绩真好！可我想直起腰时，突然感到一阵剧痛——抽筋了！我也太惨了，这下我得在恢复之前把背驼着，像只虾米！我为了不丢人现眼，一边倒抽着冷气，一边努力直起腰跑回教室。
一回座位，我就趴在桌上“修养”。别人纷纷围上来，说：“腰扭了耶！”“像只大虾！”“要我帮你捶捶吗？”……说完就“砸”我背，痛得我抖了一下。可砸我背的人越来越多，我爆发了：“再围过来我告老师！”同学们才嘻嘻哈哈地“哗啦”散去，可还有几声"大虾“传来，明知道我的背抽筋了，你们还砸我的背，这不是”火上浇油“吗？我气得想跳起来和他们理论，可是我的背……唉！
同学们啊！如果你也闪了腰，被人叫做“大虾”，你也不好受吧！请你们别再给我的“柔韧之苦”雪上加霜了！
第二十三篇：以韧为话题作文
韧
日头微斜，把金斗铸在了天边。金光倾泻而下，映照着整座校园，时而翻卷着，时而静如止水，如果冻般让时光凝固，把岁月永镌。
我百无聊赖地趴在桌子上，做着最后一道习题，等待最后一声铃声响起。教室里嘈杂万分，小伙伴们都在为这一周的结束欢欣鼓舞着。他们搔着头皮谈着天，闹剧不断，笑声不绝……这时，一根细丝吸引了我的注意，丝是透明的，在黄昏日光的照射下，呈一种半透明的金黄色。丝的末端，挂着一只黑得发红的蜘蛛。它在织网。
是的，它在织网，织一张新的网，网已经半成了，只剩下微微一丁点儿缺口，像是正等待着最后的一块拼图似的，网和丝越来越近，越来越近！
“呼”的一声，一阵风吹来，把原来无限接近的网和丝，一下子拉扯开了。蜘蛛像一个挂钟般摆动着，晃荡着。好不容易风过了，蜘蛛又开始劳作，缠、收，缠、收，把丝一点儿一点儿又收回去，再次缩小它和网之间的距离。慢慢地，小黑点不断上移着。就在这时，风再一次光顾，再一次把它重重地甩了下去……
然而看起来蜘蛛并没有泄气，它再一次一点一点劳作着，缠、收，缠、收，乐此不疲。命运之神终于眷顾它，它成功了！
我抬头仔细看着那张网，才发现它远比我第一眼看到时大得多，大得超乎我的想象！网上的每一根丝，一定都有着无比艰辛的经历吧？即使织得艰难，即使织得缓慢，蜘蛛用生命接受挑战，书写着坚持。
成长的道路上哪有什么捷径可走，成功和幸运，往往属于那些脚踏实地，屡战不挫的人。韧，让你和梦想的距离变得无穷小……
第二十四篇：以韧为话题作文
人生的道路不会一帆风顺，而是铺满了曲折和荆棘。怎样才能走好我们的人生之路?
怎样才能使自己生活的更有意义?我的回答是：“做生活的强者。”
愈压愈韧的精神是鲁迅先生曾盛赞过的一种精神。只有具备了这种精神，我们才能做生活的强者。做生活的强者，不仅意味着意志坚强，信心十足，而且要胸襟开阔，有远大的理想。面对挫折与逆境，勇感地展示自己的力量。
98年那场百年不遇的大洪水，至今回忆起来仍历历在目，它给我国的经济造成了巨大的损矢。但正是愈压愈韧、千磨万击还坚劲的精神，给处在灾难中的中国提供了力量——各地解放军战士、党政领导干部与灾区人民手挽手建造了一堵坚韧的“人墙”。他们用血肉之躯挡住那罪恶的洪水，是它最终拜倒在人民的脚下。
生活就像一条奔腾的江河，有险滩，有暗礁，有巨浪。强者能冲过险滩，闯过暗礁，踏破巨浪，不达彼岸，誓不罢休。弱者却只能望河兴叹，畏缩不前。
目前，在一些报刊杂志上报道的学生自杀事件屡见不鲜。我觉得用“自杀”这种极不负责的行为来解决问题，是一种懦弱的表现。同时也向我们证明着一个不容忽视的事实：现实生活是容不得苟且与懦弱的，只有做一个强者，才能战胜自己，赢得生活。
无论多大的灾害，无论多大的挫折，只要愈压愈韧的精神还在，只要我们都努力成为强者，我们就一定能战胜灾害，从困境和挫折中奋起!
同学们，只要每个中华儿女都努力成为生活的强者，每个人都有坚强的意志，远大的理想，坚定的历史责任感，我们的国家才能强大，我们的民族才能腾飞!
让我们一起努力，做生活的强者!
第二十五篇：以韧为话题作文
忍——冲动是魔鬼，委屈要忍，气愤要忍，才能与人友好相处，举个事例，假若你和一个朋友吃晚餐，他（她）的行为举止极不文雅，令你厌恶，你会怎么做呢？针对这个问题，我依次举了三个典型的做法，第一，直接甩椅离去；第二，起身大骂对方一顿，再甩椅离去；第三，强忍，不理会或好言劝其改正。我试过很多次，大多数人都毫不犹豫地选择了第二种做法，通过这个小小的事例，我了解到了选二的那一部分人，知心朋友不多，别人都认为和他（她）们太不好相处。改变的唯一方法正如第三种做法所言，这样的话，你就会觉得自己的朋友变多了，有如滔滔江水，连绵不绝。
仁——对人宽容，心比天高，比海宽，助人为乐，正所谓帮助别人，快乐自己。别人若是不小心犯了错误，而不是明知故犯，就要原谅，对朋友要热情，团结友爱，遇到需要帮助的人，一定要给予帮助，力所能及啊！要学会以助人为快乐之本为信念。
韧——坚韧不拔，不能被任何事物所吓倒，坚强最重要。同学们，韧是人生绝不可或缺的品质，没有坚韧不拔的品质，就会活得很消极，这一点，大家一定要记住。
“扔。仁。忍。韧”是对我们人生的洗礼，学会此人生之道，用它的信念，相信必能走出一条精彩的人生之路！
第二十六篇：以韧为话题作文
今天天气很糟糕。
我看见医院窗外的风雨正胡乱袭击着被乌云笼罩的世界，他们张牙舞爪地拍打医院斜对面的铁皮房顶，无比嘈杂、嚣张且粗鲁；此时任何一株植物没了平时的矜持，都在群魔乱舞！
我们直了眼的看见，外公直接被白大褂连人带床地推入抢救室。
那一刻，手术室门口的醒目的红灯亮了，它刺眼地留在我沉重地跳动的心脏和混乱的脑海里。
他们都垂下头，像外面暴雨里打焉的草木。他们无能为力地埋下头低语，听起来像在哭诉，还像祈祷，还有几个涓然泪下。我也期盼着阳光照进世界。
一切都沉睡在可怕的悲伤里。
在我看来越来越浓郁的消毒水味与压抑的空气，正刺激我的五脏六腑，我后脑勺冒出些冷汗，太阳穴“突突”地跳着。
耳边隆隆作响，突然意识到有什么东西落入万丈深渊，有什么东西被埋入最深处，有什么东西在慢慢消逝。
一下子软了腿，心像渴望晨曦的花正被瓦砖压塌。我伸手抹去额头的密汗，侧过头瞥见窗外被雨水一遍遍冲洗，屹立不倒的铁皮房。
我奋力迈开腿跑，尽全身的力推开医院的门。
好凉。
“哗哗”的大雨一下子把我的头发浇湿，没带伞的我于是又失魂落魄的奔去不远处的铁皮房下躲雨。
“啪塔啪塔啪塔”跨进有些破旧的铁皮房，头顶上是清晰又接连不断的雨水敲击房顶，里面黑漆漆，但仔细一看似乎有一点微弱的光。我听着这声音边走进去，屋子的周围的底缝照进了微弱的光，可惜早就让水“趁虚而入”，此时已经流了好一滩水进来很普通的铁皮房。
快走到尽头屋子的深处有盏生锈的吊灯，亮着昏黄的灯光照亮了铁房子隐晦的一角那里同样也渗了水。
奇怪的是那里与众不同。
那块小角落长了不少杂草，但是在万绿丛中，在那缝间的泥沙里竟有一朵野花仰面地生长。
艳丽的野花在昏暗的光下夺走我的眼球，它没被雨水埋没而显得无比奇异、独特，我不禁沉浸其间，是一种从外到内的柔弱与刚韧。
“你好。”
突然从外头闯入一位苍颜白发的老人，他浑身沾满雨水，大号的病服挂在他身上显得骨瘦嶙峋，褐红色皮肤一部分裸露在外面，他伸出骨节分明的手，挥了挥，脸上是很宽的颧骨，深邃的双眼下嘴角扬起来，笑了笑，很自然又亲切。
陌生的老人仿佛和刚才那朵野花重叠在一起，他们被洗涤后再绽放，将我从狂风暴雨中唤醒。
唤醒我的，是铁皮缝里的花，是刚韧的花。
第二十七篇：以韧为话题作文
柔韧大漠孤烟，长河落日，落日的余晖把半边天空映得通红，如血色般笼着这茫茫的大地。
秋风又起，梧桐叶落，红衰翠减，你的娇羞的容颜已被秋意蒙上一层忧郁，挥之不去。从你失落的眼神里，我读懂了你的期盼，读懂了你柔美的内心泛起的阵阵涟漪，更读懂你华服下忍受痛苦的那颗柔弱的心灵，那个无所依的纤柔的灵魂。毕竟你只是一个女人，你拥有的最强悍的武器，也许只能是你的柔情似水，倾城之貌。
但一朵深宫玫瑰却偏偏如此铿锵，一双娇弱柔嫩的肩膀却担起整个国家的希望。两行深深的车辙，载着你的柔情，载着你的坚韧，离开故土，远赴他乡。“高山峨峨，河水泱泱，父兮母兮，道阻且长，呜乎哀哉，忧心恻伤！”千载琵琶此次淹没在边塞的滚滚风尘中。
在他乡，你举目无亲，无依无靠。夜深人静，树影斑驳，哀怨的琵琶声时断时续，往事在流年中如烟散开。惹得你那颗柔弱的心不禁颤动。你明亮的眸子被泪洗净，你新月般的眉头被愁紧锁，而宿命的凄凉仍在蔓延。
你承受着内心的自我谴责，老迈的呼韩邪去世，长子雕陶莫皋继承了单于的职位，依照匈奴的礼俗，你又成了雕陶莫皋的妻子。心里的愁伤终难散尽，只得夜深人静，将满心愁绪化作两行清泪，划过脸颊，洗涤哀伤。即便如此，你还是用你柔韧的双肩扛下来，因为你知道它关乎于一个国家的使命。
命运再次戏谑地玩弄了你，雕陶莫皋与你过了十一年的夫妻生活又离你而去，于是你选择了离去，你那颗承受着岁月无痕的忧伤的心，再怎么坚韧，也终有一方柔软。
从此，你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你柳絮般飘飞的沉思，你桃花般红消香断的泪痕，都在这广漠的尘沙中消隐。
你默默地离去，为了那永世的安宁。你那不朽的柔与韧，将自己的名字载入史册，也记下人们对你永恒的记忆。
第二十八篇：以韧为话题作文
早晨，一只蚊子，随着一阵寒风飞到我的家中，当我发现它时，它已飞进了床底下。于是，我只好眼睁睁地让它在我的视线中消失得无影无踪。
待到夜深人静时，这个小家伙便开始在黑暗中胡作非为了。在“嗡嗡”的噪音声中，全身又痛又痒的骚动，使我惊醒了。望着自己伤痕累累的肌肤，不禁惊讶道：“这么冷的天，蚊子竟不会冻死，反而还来咬人。”然而，对这个家伙的行为，我是忍无可忍的，正所谓“是可忍，孰不可忍。”
于是，我便拿来手电筒，在每个角落寻找这只蚊子，然而什么都是白费心机，找了半天，连蚊子的影子都找不到。如果被不知内情的人看到这情景，还以为我是小偷呢。看看钟表，已经二点钟了。由于疲劳，我显得睡意朦胧，于是便放弃了寻找。心想，自个儿的血也差不多喂饱它了，想必不会再来叮我了。
不料，躺下没多久，这家伙又出来烦人了，“嗡”此时，我可真的快气炸了。我立马起床，又开始了全屋的搜索，可到头来还是徒劳无功。
于是，我心生一计，用脸来吸引蚊子，待它停在上面，准备吸血时，一掌结束它的生命。
果不出所料，这个贪得无厌的家伙又开始行动了。就在它停在我脸上那一刻，我狠狠一掌，虽然也给了自己一巴掌，但心想能打死蚊子，就能睡个好觉，这点痛也就算不了什么了。我打开灯，见这只蚊子竟然还没死，不过也只剩下奄奄一息。“斩草不除根，春风吹又生。”为免后患，我当机立断，又给了它一掌。不料，它那最后一口气，不是用来逃生的，反而跳到我的掌心上，又狠狠一口。虽然我迅速有力打了一下，可最终连手心也起了包。
蚊子虽然是一种害虫，但它除了那罪恶的一面，却还拥有很强的韧性，即一种顽强的精神。有时想想，连蚊子都具备这种韧性，而人却没有，这使我心中不由得感到羞愧。
第二十九篇：以韧为话题作文
那一次，我学会了面对。——题记
山，多么巍峨，多么陡峭的高山啊！看着这连绵起伏的高山，这么坚硬的石头，仿佛所有的生命都荡然无存了。我躺在一块大石头上，仰望着这光秃秃的高山和天上的几朵淡淡的白云，无神的眼睛里流露出一丝丝悲哀。
风刮起来了，吹起尘土，吹起我的头发。忽然，我听见“沙沙“的声响，仰头一看，却见一棵苍翠欲滴的松树，在狂风中迎风招展，那坚韧不拔的硬根，那茂密的树叶，和周围的景色极不相配。我心头微微一震，脑子里涌出一个念头——好一棵韧松啊！
奇怪，我刚才的那中烦燥的心情好了许多，好像一块干燥的土地受到了雨水的浸润，一下子变得清凉，干爽起来了。我再仰头望望那棵松树，想从它那坚实的躯干里看出些什么来，我想，也正是这精神，能使它勇敢的去面对艰苦的生活，坚强的活下去，就算世界上只有它一个人，它也要坚强的活下去。
在生活中，人也一样，我们不能因为种种挫折，而痛苦不已，甚至于失去了对生活的希望，我们要敢于面对，接受生活的挑战，要相信自己，克服困难。
学会敢于面对，是人类最大的财富。
第三十篇：以韧为话题作文
就像世界上没有无缘无故的爱与恨一样，在压力和挫折面前也没有无缘无故的低头与弯腰，外在的“柔”只因骨子里的“韧”，只因心中那坚定不移的信念！
我最喜欢观察荷叶。雨水打在荷叶上，越积越多，当我担心那纤弱的茎会折断时，荷叶却轻轻一侧，雨水便流进了河中，荷叶则继续昂着头承接雨水……
生命之中没有不能承受的重量，这是荷叶给我的启示。人生在世总会遇到各种外在的压力，面对压力，有的人选择了逃避，放弃了心中的追求；有的人则迎难而上，心中信念的支柱却被压折了，不是因为不够勇敢不够坚强，而是因为不肯弯腰低头，硬是让积聚的压力将自己压垮！
不是所有的勇敢都值得推崇，不是所有的坚持都值得赞赏，同样也并非所有的“屈服”都应遭唾弃！试想，如果司马迁面对腐刑的奇耻大辱而成就士大夫之节，又怎能著下《史记》流传千古！这值得我们去思考人生的全部意义。
柔韧的人生，是一种以屈服为武器，为自己不屈的理想与追求开辟疆场的精神；柔韧的人生，是抛弃清高的外衣却有绝不流入庸俗的生存智慧。
柔而不韧是懦夫，韧而不柔是莽撞，柔与韧相辅相成方能在“凡”与“仙”之间给自己寻找到一个平衡的支点，就像那峡谷东坡的雪松，开辟一方属于自己的颂地；就像上述材料中的小胖，不再一次次望遥远的目的地了，而是低下头走自己的路，才能在不经意间实现自己的目标。
有一种隐忍也积蓄了无限力量，有一种静默其实是惊天告白，在隐忍和静默中努力再努力，就能够实现灵魂的不断升华！那柔韧的荷叶承受住了雨水的力量，才成就了“接天莲叶无穷碧”的美景；那柔韧的雪松承受了大雪的重量，才有了“无限风骨在东坡”的奇观；那柔韧的小胖懂得适时低头，才有机会欣赏形状各异的沙石和花草！
闭上眼睛，司马迁向我走来，轻轻地告诉我，隐忍与柔韧是为了理想的追求，一时的屈服是为了完成我心之使命……
是的，只有柔韧人生，才能显示出真英雄的本色！
第三十一篇：以韧为话题作文
记得我小时候，经常爱看下雨。尤其是夏天，雷声轰隆一响，倾盆大雨轰轰烈烈从天一泻而下，我就打着小雨伞，拉着爸妈一起去中心广场的荷花池边——看下雨。看着几乎成为丝帘的雨从天疾急而降，狠狠打在荷叶上，每要打一下，荷叶都要颤动一下。慢慢地，雨水积少成多，正当我担心那纤弱的茎“咔嚓”一声要折断时，荷叶忽地猛然把头一低，使得雨水流入池中，而荷叶却继续昂起头，面对雨水，承接雨水……
——是的，这便是小时候荷花池中的荷花给我的启示——人总要学会低头的，否则最后的结果便是头破血流，还一无所获。——试想，那荷叶不低头，总会断的。这，便是老子口中“木强则折”的道理。
在此方面，也有些历史的故事，其中，最著名的便是“司马迁忍辱负重”，的故事。试想，若那司马迁不能低头忍受奇耻大辱，又怎能著下流传千古的《史记》一书呢？！
但这也并非“百炼成钢”没有道理——对于一个经历千磨万击，最后攀登上人生巅峰的成功人士来说，“百炼”又是多么重要！
也许会觉得，这，不是自相矛盾吗？——不，不是的。在漫漫长长，又千变万化的人生之路上，该韧则韧，需柔则柔。此正为“柔而不韧为懦夫，韧而不柔是莽撞”，只有“柔韧人生”方能使得人生绚烂多彩，熠熠生辉！
第三十二篇：以韧为话题作文
在这美丽的季节里，随手翻开历史那发黄的扉页，于洗尽铅华的岁月中，寻找生命的柔美与坚韧。
“寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕”是你的思念。李清照，你是一个女人，便注定有女人终究的宿命。孤独无偶、形影相吊是你后半生真实的写照。颠沛流离、兵荒马乱给你带来了无尽的痛苦，使“你冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，怎一个愁字了得，怎一个悲字了得。然而，身为柔弱女人，你却有不屈的韧性。刀光剑影、铁马冰河的世界里，我看见一抹柔韧的身影，临风而立，高吟“生当做人杰，死亦为鬼雄”，你的坚韧让须眉男子汗颜三分。
“分明怨恨曲中论，公主琵琶幽怨多”是你的离愁。王昭君，你拥有沉鱼落雁之容，却只能委身宫女之列；你不是王侯将相之女，却成为王室和亲之礼。碧草天涯，思乡情长，长安的过往，家乡的记忆，已成为了永不能回头的过去。千斤重的使命压在了你柔弱的身躯，可是，纤弱的女人，在那无边浩瀚的大漠独自默默承担，坚韧地挺直了脊梁。当身体化作大漠的一草一木，也许只有灵魂能够在幽怨的琵琶声中，返回故园，秋霜冷冷，化作千古昭君怨……
“朝为浣纱女，晚成吴宫妃”是你的宿命。西施，从看到范蠡那一刻起，命运之轮便开始转动，贫贱向高贵的转变，瞬间完成，但这瞬间带来的却是永恒的伤痛。你用自己的灵魂和爱情换来了抹不尽的污渍，你圆了一个国家的`梦，却毁了自己的梦，这一切的一切都要你一个弱女子的肩膀来负担。可是，你是坚韧的，最终不辱使命，于是，后人便给你编造了一个美好的结局：波光粼粼的太湖上，你和范蠡泛舟旖旎，阳光灿烂了你俩的笑颜……
女人如风，虽然轻柔，却又不失凌厉；女人如花，虽然娇艳，却又不失铿锵；女人似水，细流潺潺，却又不失澎湃。女人啊，你自古就是一首柔与韧谱成的哀婉而又高亢的歌！
第三十三篇：以韧为话题作文
就像世界上没有无缘无故的爱与恨一样，在压力和挫折面前，也没有无缘无故的点头与弯腰。外在的“柔”只因骨子里的“韧”，只因心中那份坚定不移的信念。
每当到了夏天，当荷叶满塘、暴雨来袭的时候，你会体会到，在池塘的旁边，会有一个人正撑着雨伞，痴痴地看着河塘中被雨水冲击的荷叶。那个人就是我。
最喜欢观察荷叶。雨水打在荷叶上，越积越多，当你担心那纤弱的茎会折断时，那叶却轻轻一侧，水便流进了水中，而荷叶则继续昂着头承接雨水……
生命没有承受不了的重量，这是荷叶给我的启示。人生在世难免会遇上各种外在的压力，面对压力，有的人选择逃避，放弃了心中的追求；有的人则迎难而上，但依然被压折了心中的信念支柱，不是因为不够勇敢不够坚强，只是不肯弯腰低头，硬是让积聚的压力将自己压垮。
不是所有的勇敢都值得推崇，不是所有的坚持都值得赞赏，同样，也并非所有的“屈服”都应遭到唾弃。试想，如果韩信没有经过胯下之辱，他又怎会成就一番事业，被人称颂？这值得我们去思考，思考人生的全部意义。
柔韧的人生，是一种以屈服为武器为自己不屈的理想与追求开辟疆场的精神；柔韧的人生，是抛弃清高的外衣却有绝不流入庸俗的人生智慧！柔而不韧是懦夫，韧而不柔是鲁莽，柔韧相成方能在“凡”与“仙”之间给自己找一个平衡的支点。就像那峡谷东坡的雪松，为自己开辟一方属于自己的土地。
有一种隐忍也蕴蓄着无限力量，有一种静默，其实是一种惊天告白，在隐忍和静默中努力再努力，就能够实现灵魂的不断升华。那柔韧的荷叶承受住了雨水的力量，成就了“接天莲叶无穷碧，映入荷花别样红”的美景。那柔韧的雪松承受住了大雪的重量，才有了“无限风骨在东坡”的奇观。
闭上眼睛，韩信向我走来，轻轻地告诉我：隐忍与柔韧是为了那理想的追求，一时屈服是为了完成我心之使命……
大雨再来，再次击打着荷叶，荷叶将身一侧，水便又流走，荷叶又继续承接，如此反复，没有间断。只有柔韧的人生，才会尽显英雄本色。
第三十四篇：以韧为话题作文
人们常说：“再用力一点，我这根弦就断了，柔韧人生。”进入高二的我们初识这句话的含义，然而并非学习的艰苦，大多是来自外界的压力。
的确，人的一生之中要有着各种各样的压力，面对一个又一个的难题，而冥冥之中似有一根绳牵引着我们。这根绳固然要坚韧无比，才能挡得住潮流的冲击，但同时这绳也必须要柔韧有余，才能抵得住时代的压力。很简单，再强的绳如果毫无松紧，当负荷过多时自然会断；而这绳如果有弹性，再加上我们用力适当，便可游刃有余，这便是人生哲理：在柔韧中挥展人生！
有点世界史的人都应知道，雅典文明衰落于公元前5世纪中后期的伯罗奔尼撒战争。伯罗奔尼撒半岛地域辽阔、生态落后，斯巴达人更是好战尚武、政治保守，最终终于将发达、繁荣的雅典拖垮。不只如此，可以和希腊文明匹敌的古罗马帝国曾经多么的强盛一时。它横跨亚、欧、非三洲，将地中海作为自己的内湖。在当时看来，它在空间上的拓展是无可限量的，在时间上的挥洒更是匪夷所思！然而今天，伴着这一切的只有野草冷月、断柱残石以及无边的凄凉。这也许是多数文明的悲剧，然而现在想来这些文明与统治哪一个的命绳不是强而有力的呢？但最终却只剩下叹息。如果雅典文明、罗马文化、婆罗门文化以及马雅文明的掌管者懂得变通一下，让自己的文化和统治适应历史的脚步，而不是一意孤行的执著，那么当今文明将会是另一番面貌了吧？
历史的车轮滚滚向前，我们在悲叹的同时不得不承认 ：有着五千年悠久历史的华夏文明至今仍傲然屹立于东方而延绵不屈，这当中确实蕴含着统治者的强大认知。中国从一个固守在神州大地而封闭的国家，发展到今天对外开放的发展中大国，无非是在变通中前进!而多少统治与文化的变迁都是在暗绳的伸缩中前行。只一味执著拉扯着向前，最终只是将命绳拉断，留下的只是令人回顾的废墟，而在执著的同时懂得开放自己、应变社会的便在柔韧中张扬着力量与不屈！
历史的变迁证实了这一点，人们也在各自的柔韧人生中不断前行。而今天，柔韧人生更是成为了全人类的主题。在面对一件困难的事殚精竭虑而不得的时候，不妨换一个思路去想，也许便会海阔天空；当被各种情感与利益牵绊而愁肠百结的时候，何不变换个角度看待这些，也许将会有意外的收获，柔韧人生。
在物欲横流的现代社会中，穿梭于为名利汲汲的人群中，在竞争大潮席卷而来的时候，若是只一味执著，必将弦断人亡。所以使自己的人生柔韧，将执著与应变结合，才是最坚强的人生！
于是现在我不会再叹气：“我这根弦快要扯断了！”因为我知道，我还有无数像我一样为自己理想而奋斗的人们将会努力营造属于自己的柔韧人生，使自己的生命之绳有了执著之强的同时，也拥有应变之柔韧，以此面对各种压力和难题。
然后尽享柔韧人生，慨然前行！
评语：这是一篇以“执着与应变”为话题的考场作文。在一个小时的构思写作中，小作者小处起笔、大处着眼深刻而透彻地阐述了自己对于执着与应变的看法。本文有以下几点值得借鉴。
第一：小处起笔，进入高二的作者和她的同窗初识‘再用力一点，我这根弦就断了’这句话的含义，体会到来自来自外界的压力，如此起笔既容易写出学生的真实感受，更易于引起人的共鸣。
第二：语言运用娴熟，充满哲理，体现了作者丰富的思想。试看牵引人的一生的“绳”
“要坚韧无比，才能挡得住潮流的冲击，但同时这绳也必须要柔韧有余，才能抵得住时代的压力”形象的比喻、辨证的思维，体现了作者对于人生的思考，有如此的心态怎能不“挡得住潮流的冲击” “抵得住时代的压力”。
第三：文章纵横开阖、大气磅礴，“柔韧人生”本身就是一个很大气的题目，可作者在表明自己的思想之后偏偏又跳出人生谈历史、谈社会，古今中外、发展变迁，“执著的同时懂得开放自己、应变的社会的便在柔韧中张扬着力量与不屈！” 同样“使自己的人生柔韧，将执著与应变结合，才是最坚强的人生！”。经过作者巧妙的过渡又扣回到文章的题目“柔韧人生”，既充实丰富了文章的内容，又使文章结构浑然一体。若没有较强的写作能力与丰富的思想是很难做到的。
第三十五篇：以韧为话题作文
就像世界上没有无缘无故的爱与恨一样，在压力和挫折面前也没有无缘无故的低头与弯腰，外在的“柔”只因骨子里的“韧”，只因心中那坚定不移的信念！
最喜欢观察荷叶。雨水打在荷叶上，越积越多，当你担心那纤弱的茎会折断时，那叶却轻轻一侧，水便流进入了塘中，而荷叶则继续昂着头承接雨水。
生命之中没有不能承受的重量，这是荷叶给我的启示。人生在世总会遇上各种外在的压力，面对压力，有的人选择逃避，放弃了心中的追求；而有的人则迎难而上，但心中的信念支柱依然被压折了，不是因为不够勇敢不够坚强，只是因为不肯弯腰低头，硬是让积聚的压力将自己压垮！
不是所有的勇敢都值得推崇，不是所有的坚持都值得赞赏，同样也并非所有的“屈服”都应遭唾弃！试想，如果司马迁面对腐刑的奇耻大辱而成就士大夫之节，又怎能著下《史记》流传千古！这值得我们去思考，思考人生的全部意义。
柔韧的人生，是一种以屈服为武器，为自己不屈的理想与追求开辟疆场的精神；柔韧的人生，是抛弃清高的外衣却又绝不流入庸俗的生存智慧！
柔而不韧是懦夫，韧而不柔是莽撞，柔韧相成方能在“凡”与“仙”之间给自己寻找到一个平衡的支点，就像那峡谷东坡的雪松，为自己开辟一方属于自己的领地；就像材料中的小胖，不再一次次老瞭望远远的目的地了，而是低下头走自己的路，才能在不经意间实现自己的目标。
有一种隐忍也储蓄了无限力量，有一种静默其实是惊天告白，在隐忍和静默中努力再努力，就能够实现灵魂的不断升华！那柔韧的荷叶承受住了雨水的力量，成就了“接天莲叶无穷碧”的美景；那柔韧的雪松承受了大雪的重量，才有了“无限风骨在东坡”的奇观；那柔韧的小胖懂得适时低头，才有机会欣赏形状各异的沙石和花草！
闭上眼睛，司马迁向我走来，轻轻地告诉我，隐忍与柔韧是为了追求理想，一时的屈服是为了完成我心之使命……
是的，只有柔韧的人生，方能够显示出真英雄的本色！
第三十六篇：以韧为话题作文
滥觞于黄河的中华文明起初并不夺目。当与它冥冥中遥相呼应的古代文明相继湮灭，空中花园已为绝迹，它却在九州大地上安静流淌，孕育生命。大河文明中，唯它深谙水的精魂，凭着那股子韧性，浩荡而行五千年。
中华文明柔软其表，坚韧其里。它少了一份“宁为玉碎，不为瓦全”的悲壮，少了一份绝对纯粹，却多了一份包容与融合，从此，便拥有了不喧哗而自有声的从容。万物皆可为我所用，而万物也皆为我。狂风、大雪，也可化作清风、甘霖，成为文明独特的一部分。但无论再怎么改变，它就像每条河流都在以不同的方式汇入大海那样，让多元在统一的构建里生长，让多元凝聚成统一的力量。
古代文人，是中华文明的韧性旷远的投影，在他们生活的时代里。他们总能在儒的理想受挫时寻找另一片精神净土。或是从南怀瑾先生所说的药店一样的道家，百货店一样的佛家中找寻，或是流连在隐士的东皋。陶渊明官场沉浮三十年，却终能抽身而去保全己志，循身山野，另辟蹊径，而不被官场的黑暗与腐败同化。正如王勃言曰：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”古代文人没有穷途，只有“柳暗花明又一村”，只有“此心安处是吾乡”。通向实现生命个体价值的路在混乱的年代常是条死胡同，文人却用心的坚韧，开荒山，斩荆棘，转向一条鲜有人问津的小道，而到达终点。这转变的本质，却是心灵的柔软，一种知道现实与旧有理想不符后最深刻的包容。
中华文明，又有多少次像是走到了路的尽头？自道家、佛教兴起，儒学备受冲击。但它没有就此没落，反而在魏三教合流、唐儒学振兴、宋新儒学改革后，历久弥新。它以水的姿态，容纳了道佛，便不再有隔膜和对立，尽头也成岔口。
五胡乱华，中华文明危在旦夕。政权沦落，文明却悄悄乘着草原儿女的马蹄在无形的文化疆域里开疆拓边。直到北魏孝文帝极力推行汉化改革，有些人才后知后觉得发现，中华文明不但没有湮灭，反而在蛰伏中积攒力量。中华文明凭韧性，折而不断，胜之不武。
中华文明的韧性正是水的特质。“抽刀断水水更流”，它是无形的坚韧；“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，它是无形的柔软。文明之水，亦如江河之水，始终哺育着这个民族。